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二、多項(xiàng)選擇題
1.下列《寡人之于國也》中的論據(jù),通過類比法來闡明論點(diǎn)的有
A.河內(nèi)兇,則移其粟于河內(nèi)
B.以五十步笑百步
C.不違農(nóng)時,谷不可勝食也
D.狗彘食人食而不知檢
E.刺人而殺之,曰,“非我也,兵也”
2.見于《五代史伶官傳序》一文的成語格言有
A.五十步笑百步
B.滿招損,謙得益
C.憂勞可以興國,逸豫可以亡身
D.禍患常積于忽微,智勇多困于所溺
E.掘井九仞而不及泉,猶為棄井也
3.下列文章中主要運(yùn)用對比論證方法的是
A.《寡人之于國也》
B.《秋水》
C.《五代史伶官傳序》
D.《論毅力》
E.《咬文嚼字》
4.下列《吃飯》一文中論據(jù)之間,構(gòu)成相似聯(lián)想關(guān)系的有
A.吃飯中,以需要掩飾享受
B.結(jié)婚中,以娶人掩飾謀財(cái)
C.藝術(shù)上,以實(shí)用掩飾享樂
D.政治上,以民意掩飾野心
E.哲學(xué)上,以實(shí)用掩飾玄想
5.《我的世界觀》闡述了愛因斯坦的
A.教育思想
B.人生觀念
C.政治思想
D.科學(xué)貢獻(xiàn)
E.宗教感情
6.下列作家中,對五四新文化運(yùn)動作出了重要貢獻(xiàn)的有
A.梁啟超
B.胡適
C.朱光潛
D.魯迅
E.錢鐘書
7.下列論據(jù),通過類比法來闡析人的認(rèn)識是有限的這一觀點(diǎn)的有
A.井蛙不可以語于海
B.四海之在天地之間,似晷空之在大澤
C.曲士不可以語于道
D.仁人之所憂,任土之所勞
E.伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博
8.下列論據(jù),通過例證法來闡析人的認(rèn)識有限這一觀點(diǎn)的有
A.河伯在見到北海若前“以天下之美為盡在己”
B.井蛙不可以語于海者,拘于虛也
C.中國之在海內(nèi),似稀米之在大倉
D.五帝之所連,三王之所爭
E.伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博
9.下列成語,從莊子《秋水》一文中引申出來的有
A.舍本逐末
B.井底之蛙
C.禍起蕭墻
D.功虧一簣
E.望洋興嘆
10.《莊子,秋水》一文所使用的論證方法有
A.例證法
B.演繹法
C.對比法
D.類比法
E.駁論法
11.《莊子,秋水》一文所使用的修辭方法有
A.排比
B.比喻
C.反詰
D.對比
E.夸張
12.《寡人之于國也>中,孟子所提出的實(shí)行王道的根本措施有
A.河內(nèi)兇,則移其粟于河內(nèi)
B.五畝之宅,樹之以桑
C.雞豚狗彘之畜,無失其時
D.百畝之田,勿奪其時
E.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義
13.下列文章,體現(xiàn)“人的認(rèn)識有限”精神的有
A.《容忍與自由》
B.《吃飯》
C.《我的世界觀》
D.《如何避免愚蠢的見識》
E.《咬文嚼字》
14.下列文章中主要運(yùn)用對比論證方法的是
A.《寡人之于國也》
B.《秋水》
C.《五代史伶官傳序》
D.《論毅力》
E.《咬文嚼字》
15.對《吃飯》主題思想的理解,正確的有
A.“吃飯”實(shí)指現(xiàn)實(shí)生活中的“吃飯”
B.作者的意趣不在“吃飯”本身
C.作者從“吃飯”的實(shí)質(zhì)變成了“吃菜”,得出了“名義上最主要的東西,其實(shí)往往是附屬品”的哲理性結(jié)論
D.本文由“吃飯”引發(fā)的議題很廣泛
E.本文涉及社會人性世態(tài)諸相
16.《就任北京大學(xué)校長之演說>的主要議題有
A.抱定宗旨
B.砥礪德行
C.改良講義
D.添購書籍
E.敬愛師友
17.下列符合《如何避免愚蠢的見識》一文觀點(diǎn)的是
A.主觀臆斷,自我中心主義和狂妄自大是產(chǎn)生愚蠢見識的根源
B.堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度和善于聽取不同意見是避免愚蠢見識的根本方法
C.樹立宇宙無限,人的認(rèn)識有限的觀點(diǎn)是克服愚蠢見識的根本途徑
D.文中通過“我”與“你”的“對話”展開說理
E.文中不只采用了例證,還采用了引證、類比論證等多種方式
18.《秋水>一文中下列論據(jù),通過類比法來闡析“人的認(rèn)識是有限的”這一觀點(diǎn)的有
A.井蛙不可以語于海
B.四海之在天地,似礨空之在大澤
C.吾在天地之間,猶小石小木之在大山
D.仁人之所憂,任士之所勞
E.伯夷以辭自多,仲尼以語自多
19.下列議論文,善于運(yùn)用類比論證方法的有
A.莊子《秋水》(節(jié)選)
B.梁啟超《論毅力》
C.胡適《容忍與自由》
D.錢鐘書《吃飯》
E.愛因斯坦《我的世界觀》
20.下列作品,體現(xiàn)民本思想的有
A.《寡人之于國也》
B.《秋水》
C.《種樹郭橐駝傳》
D.《論毅力》
E.《張中丞傳后敘》