一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

　　在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。

　　1.提倡“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文學主張的是( D )

　　A.韓愈

　　B.柳宗元

　　C.蘇軾

　　D.歐陽修

　　分析：要求掌握一些作家的文學主張：

　　孟子：“民為貴，社稷次之，君為輕”;

　　莊子：“竊鉤者誅，竊國者為諸侯。”

　　歐陽修：“明道，致用，事信，言文�！�

　　韓愈：“辭必己出，言之有物�！�

　　參考答案：D.歐陽修;

　　2.蔡元培在《就任北京大學校長之演說》中認為，大學的宗旨是( A )

　　A.研究高深學問

　　B.倡敬愛師友之風

　　C.砥礪道德品行

　　D.倡導正當之娛樂

　　分析：蔡元培先生在《就任北京大學校長之演說》中闡述"三事"的內容是：一曰抱定宗旨，強調大學的宗旨是"研究高深學問"，非為做官致富，其中滲透著精神獨立、學術自由的理念。二曰砥礪德行，強調束身自愛，反對同乎流俗，蘊含著以德治校的思想。三曰敬愛師友，倡導以誠相待，道義相勖，繼承并發(fā)展了中國傳統(tǒng)的禮義觀念。以上三事體現(xiàn)了中國進步知識分子對大學精神的堅守，對道德品行與完善人格的追求，也是蔡元培辦學的宗旨。

　　參考答案：A.研究高深學問;

　　3.愛因斯坦在《我的世界觀》中所說的“在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象”，指的是( C )

　　A.上帝意志

　　B.靈魂不死

　　C.客觀世界

　　D.精神王國

　　分析：愛因斯坦在《我的世界觀》中“在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象”是對客觀世界的探求。堅持這種探索是“最深奧的理性和最燦爛的美”的宗教感情。

　　這段話集中體現(xiàn)了作者“人的認識有限，宇宙是無限的”辯證唯物主義世界觀。人對藝術，科學的探索永無止境，但是，人類并不因為“探索的永無止境”，而停止對客觀世界的探索。而這種探索，成為自己畢生追求的“宗教感情”。

　　參考答案：C.客觀世界;

　　4.《垓下之圍》中突出英雄末路時無可奈何心態(tài)的場景是( C )

　　A.四面楚歌中霸王別姬

　　B.東城突圍時斬將刈旗

　　C.羞見父老而拒渡烏江

　　D.“吾為若德”而自刎沙場(表現(xiàn)對敵人的鄙視和視死如歸的精神)

　　分析：《垓下之圍》描繪了哪三個場面?各表現(xiàn)了項羽怎樣的性格?

　　(1)四面楚歌，霸王別姬：表現(xiàn)項羽英雄多情，而又無可奈何的心境。暗示出項羽不善用人，眾叛親離的困境;

　　(2)東城快戰(zhàn)：表現(xiàn)出項羽愛逞匹夫之勇，說到做到，展現(xiàn)項羽勇猛無比以及不理解自己失敗的原因的悲劇性。

　　(3)烏江自刎：寧死不屈，揭示出項羽內心世界知恥重義的性格特征，以及走投無路，只能一死的英雄末路的心情

　　參考答案：C.羞見父老而拒渡烏江;

　　5.《張中丞傳后敘》的兩種主要行文方式是( C )

　　A.敘述與抒情

　　B.議論與抒情

　　C.議論與敘述

　　D.描寫與抒情

　　分析：本篇文章議論與敘事并重的特點(重點)

　　本文前部分是議論文，屬于駁論;后部分是記敘文。

　　前部分駁斥從兩個方面駁斥了對許遠的誣蔑，從一個方面駁斥了對張巡，許遠守睢陽這件事情的誣蔑，贊揚了他們捍衛(wèi)天下的事跡;后部分記敘了南霽云乞師賀蘭進明的英雄事跡，補記了張巡，許遠的事情。兩部分各有側重，但相輔相成，有內在的緊密聯(lián)系。前面是后面的綱，后面是前面的事實佐證，緊緊圍繞主旨。

　　參考答案：C.議論與敘述;

　　6.趙武靈王推行“胡服騎射”的主要目的是( C )

　　A.移風易俗，破除陋習

　　B.黨同伐異，鞏固統(tǒng)治

　　C.加強邊防，擴展領土

　　D.廢棄傳統(tǒng)，改奉異教

　　分析：王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉?先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗;微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”

　　趙武靈王親自前往拜望，說：“我們趙國東面有齊國，中山國，北面是燕國，東胡，西面靠著樓煩和與秦國，韓國的邊界。如今如果沒有騎射裝備，我們如何防守得住?過去，中山這樣的小國依仗齊國的強大兵力的支持，侵占踐踏我國，掠奪我們的百姓，引水圍困鄗城，若不是祖先，神靈保佑，幾乎失守。先君把這些看作國恥。所以我要立志學習胡人之長，變服騎射，正是為了加強邊防，報中山侵犯我國之仇。“已備四境之難，報中山之怨”

　　分析：C.加強邊防，擴展領土;

　　7.《秋夜》一文除了表現(xiàn)出作者的戰(zhàn)斗精神外，還表現(xiàn)了他的( C )

　　A.曠達情懷

　　B.博愛胸襟

　　C.深邃思辨

　　D.機智幽默

　　分析: 這是一篇含蓄雋永的散文詩，通過象征手法，借景抒情，托物言志，描寫秋夜里一些有特征、有象征意義的事物，揭露了當時社會的黑暗，表現(xiàn)了作者當時孤獨、苦悶、激憤的心境，體現(xiàn)了作者與惡勢力進行不妥協(xié)斗爭的精神。意境深遠，啟發(fā)聯(lián)想;

　　參考答案：C.深邃思辨;

　　8.下列《哭小弟》語句中，屬于側面描寫烘托人物形象的是( B )

　　A.記得每次看病，候診室里都像公共汽車上一樣擁擠

　　B.車里有許多人等著，他們一定要等著，準備隨時獻血

　　C.曾有個別的醫(yī)生不耐煩地當面對小弟說，治不好了

　　D.風燭殘年的父親想兒子，尤其這幾年母親去世后

　　分析：人物的描寫有正面描寫，側面描寫;正面描寫是對目標人物進行直接的外貌，心理，行動，語言描寫;側面描寫又叫間接描寫，是通過對周圍人物與環(huán)境的描寫來表現(xiàn)所要描寫的人物，即間接地描寫對象。間接描寫更能夠激發(fā)人們的想象力。《陌上�！肪褪堑湫偷膫让婷鑼�。

　　參考答案：B.車里有許多人等著，他們一定要等著，準備隨時獻血

　　9.《我與地壇》中，“我”十五年總是到地壇古園去的主要目的是( A )

　　A.為著那兒是可以逃避現(xiàn)實

　　B.專心致志地想關于死的事

　　C.想過我為什么要出生

　　D.去窺看自己的心魂

　　分析：“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來�！�

　　參考答案：A.為著那兒是可以逃避現(xiàn)實

　　10.下列詩歌，整體描繪“可望難即”情境的是( A )

　　A.《蒹葭》

　　B.《長恨歌》

　　C.《湘夫人》

　　D.《早雁》

　　分析：對四首詩詞的的理解。

　　《湘夫人》描寫的是湘君約湘夫人見面，而最終也沒能相見情景，表達了對湘夫人刻骨銘心的思念之情。

　　《長恨傳》。是歌頌唐明皇李隆基與楊玉環(huán)之間的真摯愛情的長篇敘事詩。

　　《早雁》武宗會昌二年(842)八月，北方少數(shù)民族回鶻烏介可汗率眾向南騷擾。北方邊地各族人民流離四散，痛苦不堪。杜牧當時任黃州刺史，聽到這個消息，對邊地人民的命運深為關注。八月是大雁開始南飛的季節(jié)，詩人目送征雁，觸景感懷，因以“早雁”為題，托物寓意，以描寫大雁四散驚飛，喻指飽受騷擾、流離失所的邊地人民而寄予深切同情。

　　《蒹葭》的中心意象是：“在水一方”。表明人類面臨的可望不可即的人生境遇。

　　追尋的兩種境況：一種，逆流追尋，茫茫秋水，縱橫間隔，山高水復，道阻且長;另一種，順流追尋，癡情恍惚，若有若無，幻像迷離，“宛在水中央”。兩種的結果都是可望不可即。

　　參考答案：A.《蒹葭》