自學(xué)考試《美術(shù)教育學(xué)》專項(xiàng)試題及答案：簡(jiǎn)答題2

　　1、 智力的視知覺(jué)價(jià)值包括：思維和記憶價(jià)值。視知覺(jué)能力的訓(xùn)練是人類智力發(fā)展的一個(gè)重要因素。

　　2、 非智力因素的功能：①動(dòng)力功能②定向功能③強(qiáng)化功能④創(chuàng)造功能⑤調(diào)節(jié)功能

　　3、 為什么素質(zhì)教育是面向未來(lái)的教育?

　　美術(shù)教育的目的隨著社會(huì)發(fā)展逐步擴(kuò)大領(lǐng)域，它從培養(yǎng)技藝畫工的實(shí)用人才已發(fā)展到培養(yǎng)全民藝術(shù)素質(zhì)，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)從專業(yè)層次的少數(shù)人向非專業(yè)層次的全民發(fā)展的飛躍，是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特性的教育。由此可見(jiàn)，對(duì)中小學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，具有長(zhǎng)期性、艱巨性，是為未來(lái)人類發(fā)展所做的一項(xiàng)最具有價(jià)值的事情。因此，素質(zhì)教育是面向未來(lái)的教育。

　　4、 普通美術(shù)教育與專業(yè)美術(shù)教育的關(guān)系?

　　專業(yè)沒(méi)事教育則是培養(yǎng)美術(shù)專門人才即以培養(yǎng)美術(shù)家、美術(shù)教師、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)人才為目的的教育，也可說(shuō)是針對(duì)少數(shù)特長(zhǎng)人的教育，或稱“點(diǎn)”的教育，相比之下，普通美術(shù)教育是面向全社會(huì)公民的教育，或稱“面”的教育。美術(shù)教育中的點(diǎn)與面是一個(gè)有機(jī)的整體，專業(yè)美術(shù)教育是普通美式教育的深化和提高，既是普通美術(shù)教育的基礎(chǔ)，也是普通美術(shù)教育的高點(diǎn)。只有相互影響，相互促進(jìn)，才能真正完成提高國(guó)民素質(zhì)的宏偉目標(biāo)。

　　5、 美術(shù)教育三種形態(tài)及特征?

　　美術(shù)教育思想是由三種形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，而這三種形態(tài)的表達(dá)方式卻又明顯不同。第一種形態(tài)即美術(shù)教育觀念所體現(xiàn)的是國(guó)家態(tài)度，是一種宏觀美術(shù)教育思想，可以促進(jìn)人們樹(shù)立或改變教育觀念;而第二種形式即美術(shù)教育觀念所體現(xiàn)的是教育者、受教育者以及社會(huì)人們的態(tài)度，往往是一種客觀的、局部的、零散的美術(shù)教育思想;第三種形態(tài)即美術(shù)教育理論所體現(xiàn)的是美術(shù)教育專家的認(rèn)識(shí)，他們的認(rèn)識(shí)往往是深刻的、系統(tǒng)的、他們的理論依據(jù)一方面來(lái)源于美術(shù)教育的實(shí)踐，另一方面是對(duì)社會(huì)上人們各種不同美術(shù)教育觀念的整理、提煉和綜合，因此，更具代表性，更深刻。

　　6、 為什么說(shuō)美術(shù)教育思想的社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值是巨大的?

　　美術(shù)教育思想的社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值是巨大的，豐厚的。所以，美術(shù)教育思想具有兩個(gè)顯著的基本特征：第一它適應(yīng)過(guò)去一定歷史階段的社會(huì)產(chǎn)生和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)美術(shù)教育的實(shí)踐有指導(dǎo)意義;第二，作為歷史的美術(shù)教育思想遺產(chǎn)，對(duì)后代的美術(shù)教育思想的形成有一定的影響力，同時(shí)對(duì)后代美術(shù)教育實(shí)踐也有直接或間接的促成作用。

　　7、 為什么隋到清的教育思想屬于片面性的?

　　及對(duì)后代人的影響?隋唐興起科舉制以來(lái)，科舉教育思想的指向是把學(xué)生帶進(jìn)死記硬背的教條主義中去一切都為考而學(xué)，考什么就學(xué)什么怎么考究怎么教，科舉考試的根本目的不是提高民族素質(zhì)，而是把讀書、應(yīng)考和做官三者緊密聯(lián)系起來(lái)，成為進(jìn)入官場(chǎng)的階梯，球的名利的契機(jī)。其錄取標(biāo)準(zhǔn)又多以權(quán)勢(shì)門第為轉(zhuǎn)移，于是帶來(lái)科場(chǎng)舞弊，貪賄之風(fēng)泛濫。

　　8、 全面發(fā)展和素質(zhì)教育的重要區(qū)別在于：“全面發(fā)展”是以教師為中心，以課程為中心，以多掌握知識(shí)為目的的全面培養(yǎng)：而(“素質(zhì)教育”)是以學(xué)生為中心，掌握多種知識(shí)為手段，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和能力，形成高尚的人格為目的的教育，其中，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心別人、學(xué)會(huì)與別人合作成為素質(zhì)教育的核心。

　　9、 美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的功能?

　　第一，具有獨(dú)特功能。第二，具有綜合功能。第三，具有潛在功能。

　　10、 美術(shù)教育具有獨(dú)特功能。美術(shù)學(xué)科在素質(zhì)教育中通過(guò)它特有的藝術(shù)訓(xùn)練過(guò)程，從而使學(xué)生了解和掌握造型規(guī)律、構(gòu)圖規(guī)律、藝術(shù)夸張和創(chuàng)造規(guī)律等，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象思維能力和個(gè)性的發(fā)展，以及學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力動(dòng)手操作能力之目的。在美術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)，使學(xué)生獲得審美能力和鑒賞能力，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，陶冶學(xué)生的思想情操，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

　　11、 教學(xué)過(guò)程中的規(guī)律的認(rèn)識(shí)：在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段等基本因素的相互聯(lián)系，相互作用，構(gòu)成了美術(shù)教學(xué)過(guò)程中一系列復(fù)雜的矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系。其中以間接性知識(shí)向直接性知識(shí)轉(zhuǎn)化、教師的教與學(xué)生的學(xué)相互作用、專業(yè)學(xué)習(xí)與教書育人的統(tǒng)一性、掌握知識(shí)與轉(zhuǎn)化能力的發(fā)展關(guān)系構(gòu)成了教學(xué)構(gòu)成的基本規(guī)律。

　　12、 間接性知識(shí)”向“直接性知識(shí)”轉(zhuǎn)化規(guī)律：間接性知識(shí)即他人或前人已經(jīng)認(rèn)識(shí)和取得的成果經(jīng)驗(yàn)，一般指書本知識(shí)和理性知識(shí)，這種見(jiàn)解知識(shí)有理論的，也有技能的，直接性知識(shí)則是學(xué)生親身獲得的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)。間接知識(shí)和直接知識(shí)的過(guò)程，是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)由不知發(fā)展到有知的關(guān)系。

　　13、 美術(shù)教學(xué)備課一般應(yīng)遵循哪些原則?1.要明確目的性 2.要注意科學(xué)性 3.要加強(qiáng)針對(duì)性 4.要做到計(jì)劃性 5.要具有預(yù)見(jiàn)性