一、積累運(yùn)用(共20分)

　　1.把文中加點(diǎn)字的注音和拼音所表示的漢字依次填在指定的方格內(nèi)。(2分)

　　我住進(jìn)了曼哈頓的一家旅館。夜晚，chánɡ( ▲ )徉在熱鬧的街頭，明亮的櫥窗里陳列著锃锃( ▲ )發(fā)亮的金銀餐具，紅的瑪瑙，青翠的碧玉，四顧燦爛似錦似花，但我卻看不出它的美麗�？�，那街角坐著一個(gè)老人，yǔ( ▲ )僂著腰，半閉著眼睛。行人如流水在他身邊淌過，閃爍的燈光在他身前掠( ▲ )過，沒有人看他一眼，他也不看任何人，他對周圍是mò( ▲ )然的，他究竟在想什么? (丁玲《曼哈頓街頭夜景》)

　　2.下列對有關(guān)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項(xiàng)是(3分) 【 ▲ 】【 ▲ 】

　　A.魯智深慷慨大方，重義疏財(cái)。了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京。當(dāng)史進(jìn)不爽利地只摸出二兩銀子時(shí)，便認(rèn)為史進(jìn)不仗義，將那二兩銀子丟還他。

　　B.由于比例的不同，身高體型的巨大差異，格列佛在巨人國遭受了與在小人國截然不同的命運(yùn)。他時(shí)刻提心吊膽，不斷的表揚(yáng)、討好巨人們，深感世態(tài)炎涼。

　　C.格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國是以繩技來選拔官員的。他第三次出游來到飛島國，在那里不光能與鬼魂談話，更有胡亂研究科學(xué)的怪誕現(xiàn)象。

　　D.魯迅首次知道“赫胥黎”“物競天擇”， 接觸蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《父親的病》中提及。

　　E.《五猖會(huì)》中對急于去看的東關(guān)五猖會(huì)的盛況作者完全忘卻沒有具體描繪，對父親讓我背《鑒略》的情景印象深刻，進(jìn)行了具體描繪。

　　3.觀察下面漫畫，用簡潔的語言概括其主題。(2分)

　　4.閱讀宋代詩人王安石的詩，完成后面題目。(3分)

　　太湖恬亭

　　[宋]王安石

　　檻臨溪上綠陰圍，溪岸高低入翠微。

　　日落斷橋人獨(dú)立，水涵幽樹鳥相依。

　　清游始覺心無累，靜處誰知世有機(jī)。

　　更待夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣船歸。

　　[注釋]徙倚：徘徊，流連不去。

　�、� 結(jié)合詩歌內(nèi)容，說說題目中“恬”字的妙處。(2分)

　　▲

　�、� 簡要分析尾聯(lián)(7、8兩句)運(yùn)用的寫作手法。(1分)

　　▲

　　5.閱讀下列幾則材料，結(jié)合圖片說說我國審美教育的現(xiàn)狀及其根源。(4分)

　　材料二：要說中國普及程度最高的便民設(shè)施，不是銀行、不是商場，而是居民區(qū)、大小超市都隨處可見的搖搖車。大多數(shù)搖搖車的模樣，只能用一個(gè)“丑”字來形容。有人甚至直言：“看超市門口的搖搖車就像看鬼片，坐下去的小孩子就像在騎鬼�！本褪浅蟮眠@么驚人的搖搖車，卻是無數(shù)小朋友愛得不得了的寶貝。其癡迷程度，讓很多家長恨不能看到搖搖車就繞道走。

　　材料三：為什么我們的小學(xué)教材這么丑?從封面到插畫，現(xiàn)在的課本甚至比30年前的還要丑。同樣面對的是兒童讀者，國外的書本封面設(shè)計(jì)卻是撲面而來的“設(shè)計(jì)感”和“高級感”。 日本、韓國、新加坡的小學(xué)教科書，設(shè)計(jì)得非常用心。畫家吳冠中先生曾經(jīng)說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”

　　現(xiàn)狀： ▲

　　根源： ▲

　　6.默寫。(共6分)

　�、� ▲ ，衣冠簡樸古風(fēng)存。 (陸游《游山西村》)

　　⑵ ▲ ，草色入簾青。 (劉禹錫《陋室銘》)

　�、� 馬作的盧飛快， ▲ 。 (辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》)

　�、� 幾處早鶯爭暖樹， ▲ 。 (白居易《錢塘湖春行》)

　�、� 寫出古詩文中含有“舟”字的連續(xù)兩句：

　　▲ ， ▲ 。

　　二、閱讀理解(共40分)

　　(一)閱讀甲、乙兩段文言文，完成7—10題。(共13分)

　　【甲】

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及! (《誡子書》諸葛亮)

　　【乙】

　　許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問其師曰：“讀書何為?”師曰：“取科第耳!”曰：“如斯而已乎?”師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過①人者，吾非其師也�！彼燹o去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無書。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說②。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動(dòng)必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若�；騿栔�，曰：“非其有而取之，不可也�！比嗽唬骸笆纴y，此無主�！痹唬骸袄鏌o主，吾心獨(dú)無主乎?”

　　(選自《元史·列傳第四十五》)

　　【注】①過：過人之處。 ②《易》王輔嗣說：王輔嗣對《易》的解說。

　　7.解釋下列加點(diǎn)詞語。(4分)

　�、� 非寧靜無以致遠(yuǎn) ▲ ⑵ 非學(xué)無以廣才 ▲

　　⑶ 年與時(shí)馳 ▲ ⑷ 師大奇之 ▲

　�、� 衡夜思晝誦 ▲

　　8.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)

　　⑴ 淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

　　▲

　�、� 遂辭去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。

　　▲

　　9.結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容談?wù)勀銓�學(xué)習(xí)與志向關(guān)系的理解。(3分)

　　▲

　　10.下面對兩文的分析有誤的一項(xiàng)是(2分) 【 ▲ 】

　　A.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。

　　B.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面闡述了“淡泊”“寧靜”的重要性。

　　C.許衡從小有與眾不同的氣質(zhì)，七歲上學(xué)時(shí)，就表露出對單純讀書做官不以為然的態(tài)度，有不凡的穎悟力。年紀(jì)稍長，嗜學(xué)若渴，即使在避難中也晝夜勤學(xué)不輟。

　　D.許衡酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃，唯有許衡不為所動(dòng)，不食道旁無主之梨體現(xiàn)他自律、自愛的良好的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。