(二)閱讀議論文，完成11—15題。(共13分)

　　停止與開(kāi)始

　　①在這個(gè)人人爭(zhēng)先恐后日夜兼程的時(shí)代，有誰(shuí)肯逆風(fēng)而行，想一想有關(guān)停止的話題呢?

　�、谕Ｖ�，和躲避、放棄、失敗等字眼一樣，在通常的理解中，似乎總帶有某種消極、貶抑的色彩，不怎么討人喜歡。然而停止卻是宇宙間的節(jié)奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關(guān)閉等涵義，是當(dāng)下生活的中止，同時(shí)也潛伏了新生的可能性。

　　③停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點(diǎn)是在新與舊的結(jié)合處，充滿(mǎn)了辯證法的精神。想一想夏天驟雨前的天氣吧!樹(shù)葉忽然紋絲不動(dòng)，萬(wàn)籟俱寂，安靜得古怪，然而即刻就會(huì)電閃雷鳴，將世界重新安排。

　　④每個(gè)人都有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)視聽(tīng)關(guān)閉時(shí)，內(nèi)心生活的生動(dòng)活躍才有可能，那是外界聲色形相在靈魂之門(mén)前的停止。去了一趟新疆西藏，置身高天遠(yuǎn)地的風(fēng)景和善良淳樸的人們中，會(huì)有一種生命更新的感覺(jué)。那是擁擠喧囂冷漠狹隘的都市生活的暫時(shí)停止。當(dāng)追名逐利的腳步停歇時(shí)，才有心境欣賞大自然的美，體會(huì)月色溶溶，楊柳依依，微風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚(yú)兒出。停下來(lái)也才能返歸內(nèi)心，與真實(shí)的自我對(duì)話，才能重建與大自然的和諧。

　　⑤在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，請(qǐng)為我停留!對(duì)于今天的我們，一種加以改動(dòng)的表述也許更為恰當(dāng)：美呵，請(qǐng)讓我為你停留!

　�、薮笕烁瘛⒋蟪删蜔o(wú)不自不間斷的停止中生長(zhǎng)出來(lái)。印度王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多，倘不是棄絕了宮廷生活出外苦行，便不會(huì)有菩提樹(shù)下的覺(jué)悟，自然也誕生不出大慈大悲以眾生為懷的佛教。法國(guó)畫(huà)家高更毅然中止了巴黎證券商的富裕生活，遠(yuǎn)赴南太平洋的塔希提島，在熾烈的熱帶陽(yáng)光下，一支畫(huà)筆點(diǎn)燃了張張畫(huà)布，也燒旺了當(dāng)時(shí)尚屬寂寂無(wú)名的象征畫(huà)派的聲譽(yù)。

　�、咭粋�(gè)時(shí)代如果總是讓人眼花繚亂，一個(gè)人如果永遠(yuǎn)有做不完的事情，那個(gè)時(shí)代可能罹患了病癥，而那個(gè)人所忙碌的事情的價(jià)值大可懷疑。何以匡正?把腳步放慢，直到能聽(tīng)到心跳的聲音。在高速路上駕車(chē)飛馳的感覺(jué)固然刺激，然而不能指望看清兩邊的東西。

　�、喱F(xiàn)代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時(shí)又太急切。日子仿佛一輛狂奔的馬車(chē)，然而駕車(chē)人在哪里?快并不是唯一目的，如果方向錯(cuò)誤，越快只能是越遠(yuǎn)。梯子應(yīng)該搭對(duì)墻壁，西方一位管理學(xué)大師這樣比喻。我國(guó)一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)一句話：一個(gè)人一生只能做一件事。要給這件事定位，找到它的坐標(biāo)，算出其半徑和周長(zhǎng)，停下來(lái)是必不可少的。此時(shí)，停止是一種調(diào)整和校正。在新世紀(jì)的喧囂紛亂中，守護(hù)什么?放棄什么?我需要和眾人一樣么?即便沒(méi)有資格談?wù)搶?duì)時(shí)代負(fù)責(zé)，總該對(duì)自己負(fù)責(zé)吧。不再有救世主和導(dǎo)師，每個(gè)人都是自己的立法者。試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。

　�、釗�(jù)說(shuō)瑞士的阿爾卑斯山口立著這樣的標(biāo)牌，提醒人們留意兩側(cè)的風(fēng)景：“慢慢走，欣賞呵!”慢慢，也就接近停止了。只有停下來(lái)才能欣賞到、讀懂一些好的東西，試一試停止吧!如果我們矚望于新的開(kāi)始的話。

　　(作者：彭程 選自《中華讀書(shū)報(bào)》有刪改)

　　11.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)作者呼吁人們?cè)囈辉囃Ｖ沟睦碛伞?3分)

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　　12.請(qǐng)指出第⑥段使用的論證方法并分析其作用。(3分)

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　　13.你同意文章第⑦段劃線句子的觀點(diǎn)嗎?試簡(jiǎn)要闡述。(3分)

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　　14.“美啊，請(qǐng)讓我為你停留!”和“美呵，請(qǐng)為我停留!”表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?(2分)

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　　15.下面對(duì)文章的理解與分析不正確的一項(xiàng)是(2分) 【 ▲ 】

　　A.本文開(kāi)篇引出論題，提出觀點(diǎn)，然后闡述停止的人生意義，結(jié)尾兩段立足現(xiàn)實(shí)，勸導(dǎo)人們嘗試停止。

　　B.按常規(guī)表述是“開(kāi)始與停止”，但本文的標(biāo)題是“停止與開(kāi)始”是為了強(qiáng)調(diào)停止的意義，是為了表達(dá)“停止是為了重新開(kāi)始，為了更好地開(kāi)始”的哲理。

　　C.第③段中，作者以夏天暴雨前的天氣為例，既生動(dòng)形象地證明了觀點(diǎn)，又增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

　　D.第⑧段中引用西方管理大師和我國(guó)詩(shī)人的話，意在建議人們應(yīng)找準(zhǔn)人生的方向，重新上路。