二、古詩文閱讀(24分)

　　望岳杜甫

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　愚公移山(節(jié)選)《列子》

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。

　　愚公移山賦(節(jié)選)〔唐〕丘鴻漸

　　世人始知愚公之遠大未可測矣夸娥之神力何其杜哉。倘若不收遺男之助，荷從智叟之辨，則居當困蒙，往必遇蹇，終為丈夫之淺。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，則愚公之道行。客有感而嘆曰：事雖殊致，理或相假。

　　注釋：〔困蒙〕困于蒙昧�！灿鲥俊秤龅狡D難。

　　6.(2分)下列各組句子中加點詞意思相同的一項是( B )

　　A.年且九十 且焉置土石

　　B.曾不若孀妻弱子 曾不能損魁父之丘

　　C.汝心之固，固不可徹 吾義固不殺人

　　D.河曲智叟亡以應 今亡亦死，舉大計亦死

　　7.(2分)下列句子中“之”的用法不同的一項是( C )

　　A.懲山北之塞

　　B.予獨愛蓮之出淤泥而不染

　　C.雖我之死

　　D.鄰人京城氏之孀妻有遺男

　　8.(2分)下面對《望岳》賞析不正確的一項是( D)

　　A.首二句遠望泰山。大筆勾勒泰山橫亙綿延之勢，亦顯驚嘆仰慕之情。

　　B.三、四句近看泰山。細筆描寫泰山神奇秀麗景色和巍峨高大的形象。

　　C.五、六句細賞泰山。工筆描摹山中云氣升騰，林中群鳥還巢的美景。

　　D.末兩句登山感懷。詩人登臨絕頂俯視群山，頓生壯志凌云之慨嘆。

　　9.(2分)《愚公移山》中多用對比襯托手法，下面說法不正確的一項是( D)

　　A.愚公似愚而智，智叟似智而愚。這樣寫，加重了對比色調，增強了諷刺效果。

　　B.遺男“助之”與智叟“止之”對比鮮明，更顯示出智叟目光短淺、態(tài)度消極。

　　C.寫太行、王屋二山之高大，運土路程之遙遠襯托出愚公的過人膽識與氣魄。

　　D.其妻獻疑與智叟譏笑形成對比，凸顯愚公之妻支持移山的堅定立場和決心。

　　10.(2分)下面對《愚公移山賦》理解正確的一項是( C )

　　A.如果不是鄰人京城氏之子的熱心幫助，愚公移山恐怕終究是難以成功的。

　　B.智叟的辯論客觀上起到提醒愚公的作用，有時候反面意見更具有建設性。

　　C.愚公移山的故事雖然很神奇很特別，但其反映的道理卻具有普遍的意義。

　　D.文章高度贊揚了夸娥的神力愚公移山最終還是要歸功于神力相助。

　　11.(3分)用“/”給《愚公移山賦》中劃線句子斷句。(限三處)

　　世人始知/愚公之遠大未可測矣/夸娥之神力何其壯哉

　　12.(3分)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子

　　甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?

　　答：你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣?

　　13.(8分)聯(lián)系學過的經(jīng)典詩文將下面文段補充完整。

　　詩人多流連于山水之間，山水也就走進了詩文之中。“山氣日夕佳，”寫山間美景;“人家在何許， 云外一聲雞。 ”寫山居人家;“山回路轉不見君，雪上空留馬行處 �！睂懮揭员硭蛣e之情;“行到水窮處， 坐看云起時。 ”則借山以達人生之悟;“正入萬山圈子里， 一山放過一山攔。 ”寫山猶如說理;“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 ”游山意在言志;“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 ”顯示出高瞻遠矚的胸襟;“山舞銀蛇， 原馳蠟象 ，欲與天公試比高”抒發(fā)了創(chuàng)建偉業(yè)之抱負。山，是詩意的棲所，亦是抒情之意象。