三、古詩(shī)文閱讀

　　閱讀文章，完成下列小題。

　　上“與群臣論止盜�；蛘�(qǐng)重法以禁之，上哂”之日: “民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧"廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有馀，則自不為盜，安用重法邪!”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上又嘗謂侍臣曰: “君依于國(guó)，國(guó)依于民。刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國(guó)亡。故人君之患，不自外來(lái)，常由身出。夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國(guó)危，國(guó)危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也。

　　(節(jié)選自《資治通鑒》)

　　注釋:①上:皇上，此處指唐太宗。②哂(shen):微笑，此處含有微諷之意。③不暇顧:顧不上。④野宿:在野外露宿。

　　15. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，相同的一組是( )

　　A. 上與群臣論止盜 一狼得骨止

　　B. 朕當(dāng)去奢省費(fèi) 去因還鄉(xiāng)

　　C. 自是數(shù)年之后 自經(jīng)喪亂少睡眠

　　D. 刻民以奉君 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻

　　16. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，不相同的一組是( )

　　A. 民之所以為盜者 客之美我者 B. 猶割肉以允腹 能以徑寸之木

　　C. 君富而國(guó)亡 學(xué)而不思則罔 D. 夫欲盛則費(fèi)廣 居廟堂之高則憂其民

　　17. 下列選項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A. 本文闡述了唐太宗的民本思想。

　　B. 有的大臣希望唐太宗用嚴(yán)刑重罰禁止百姓偷盜。

　　C. 老白姓偷盜是因?yàn)闆](méi)有廉恥觀。

　　D. 唐太宗認(rèn)為，去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，百姓衣食無(wú)憂就不會(huì)偷盜。

　　18. 將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)(朕)使民衣食有馀，則自不為盜，安用重法邪!

　　(2)故人君之患，不自外來(lái)，常由身出。

　　【答案】15. C 16. B 17. C

　　18. (1) (我)讓老百姓代食有富余，那么老百姓就白然不做盜賊(不會(huì)成為盜賊)， 哪里需要用嚴(yán)刑重罰呢! (2)所以國(guó)君的憂患，不從外界米，常常從自身生出。

　　【解析】

　　15. 試題分析：C項(xiàng)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同。都是“從”之意。A前者“禁止”，后者“停止(追趕)”。B前者“去除”，后者“離開(kāi)”。D前者“剝削”，后者“雕刻”。

　　點(diǎn)睛：一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的�？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。

　　16. 試題分析：B項(xiàng)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不相同。前者目的連詞“來(lái)”，后者介詞“用”。A“……的原因”。C表轉(zhuǎn)折。D可翻譯為“就”。從語(yǔ)法意義上講，都表示結(jié)構(gòu)相同的句子的并列關(guān)系。

　　17. 試題分析：C項(xiàng)“老白姓偷盜是因?yàn)闆](méi)有廉恥觀”對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤。要分析好“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳”這一句話。

　　18. 試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“馀”“為”“安”“自”“身”等字詞的翻譯。

　　翻譯：

　　皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來(lái)制止�；噬衔⑿χ�說(shuō)："老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無(wú)厭，老百姓的饑餓逼迫上身，所以就顧不得廉恥罷了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開(kāi)支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!” 從這以后，過(guò)了幾年，天下太平，沒(méi)有人拾別人掉在路上的東西(給自己)，大門(mén)可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿�；噬显鴮�(duì)身邊的大臣說(shuō)：“君主依靠國(guó)家，國(guó)家依靠民眾。依靠剝削民眾來(lái)奉養(yǎng)君主，如同割下身上的肉來(lái)充腹，腹飽而身死，君主富裕國(guó)家就滅亡。所以，君主的憂患，不是來(lái)自外面，而是常在自身。欲望興盛，費(fèi)用就會(huì)增大;費(fèi)用增大，賦役就會(huì)繁重;賦役繁重，民眾就會(huì)愁苦;民眾愁苦，國(guó)家就會(huì)危急;國(guó)家危急，君主就會(huì)喪失政權(quán)。朕常常思考這些，所以就不敢放縱自己的欲望了�！�

　　(二)古詩(shī)文積累賞析

　　19. 古詩(shī)文默寫(xiě)。

　�、派鐣�(huì)、時(shí)代都在飛速前進(jìn)，不會(huì)等待任何頹廢者和落伍者，正如古詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中所說(shuō)的“____________，___________�！�

　　(2)《水調(diào)歌頭》這首詞中，蘇軾用來(lái)祝福遠(yuǎn)方的弟弟，現(xiàn)在人們用來(lái)祝福親人平安、愛(ài)情美滿的句子是:“但愿人長(zhǎng)久，___________�！�

　　(3)諾葛亮在《出師表》中，勸諫后主廣開(kāi)納諫之門(mén)、鼓舞士氣的句子是:“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，____________。

　　【答案】 (1). 沉舟側(cè)畔千帆過(guò) (2). 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 (3). 千里共嬋娟 (4). 恢弘志士之氣

　　【解析】試題分析：考查理解性默寫(xiě)。顧名思義，理解了才能默寫(xiě)出來(lái);理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼�記憶的東西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“側(cè)畔”“嬋娟”“恢弘”等字詞的書(shū)寫(xiě)。

　　閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。

　　次北固山下

　　唐·王灣

　　客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　20. 下列選項(xiàng)中，對(duì)這首詩(shī)解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A. 律詩(shī)有嚴(yán)格的格律要求，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。而這首五言律詩(shī)除中間兩聯(lián)外，第 一聯(lián)也是對(duì)仗的。

　　B. 肖聯(lián)先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”，遙相照應(yīng)。

　　C. 領(lǐng)聯(lián)的“潮平兩岸闊”，寫(xiě)出了春潮涌漲、江水浩渺的情景，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開(kāi)闊。

　　D. 頸聯(lián)把“日”與“春”作為流逝的時(shí)光的象征，提到主語(yǔ)的位置加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們?nèi)说囊庵竞颓樗肌?/P>

　　21. 請(qǐng)賞析頷聯(lián)第二句“風(fēng)正一帆懸”。

　　【答案】20. D 21. “正”是指風(fēng)順而不猛，“懸”是端端直真地高抹著的樣子�！帮L(fēng)正一帆懸”，只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”，寫(xiě)出了小船在江面上順風(fēng)前行的樣子。

　　【解析】

　　20. 試題分析：D項(xiàng)“作為流逝的時(shí)光的象征”對(duì)這首詩(shī)解說(shuō)錯(cuò)誤。應(yīng)該是把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征。

　　21. 試題分析：賞析頷聯(lián)第二句“風(fēng)正一帆懸”。讀懂詩(shī)句是作答的前提和基礎(chǔ)。可從煉字的角度賞析。“懸”是端端正正地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫(xiě)小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”�？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了。