二、現(xiàn)代文閱讀(共29分)
(一)閱讀下文，完成7～10題。(共16分)
滴水之恩
紫紅色的天空漸漸變得暗黑。我握著桑木棍，孤單地走在山路上。
我是搭趕集的車來到這個地方的，去尋找據(jù)說矗立在附近田野中的古塔。當我在陌生的鄉(xiāng)間找到青麥田里殘存的白色古塔，再回到先前下車的小街時，集市早已散了。
街角涼粉攤前頭裹苗帕的老婦人的回答叫我失望：“公交車下午一點以后就沒有了，要是你早些到，還可以搭擺攤的貨車�！盵www.z~^&z#step.co@m]
這會兒，什么車也沒有了。
“在那里住一晚，明早再搭車走嘛�！崩蠇D人指指對面一家寫著“迎賓旅館”的木樓對我說。
但我無論如何也得趕回去，明早還有事呢。
走三十多里路是沒有問題的，只是我根本不認得返回的路。
老婦人指點我沿這條路一直朝東走，別走岔路就可以走回去了。“小心喲，這個季節(jié)山里有蛇�！彼樖挚诚乱唤厣Ｄ局f給我。
雷聲從遠處沉沉地壓過來，閃電把天邊的烏云撕開一道耀眼的裂縫。
我一邊走一邊看有沒有經(jīng)過的車可搭。一輛卡車嘶吼著爬上山坡，我拼命揮手，車從我身邊呼地開了過去。
山下溝坳里，幾戶人家的窗格透出昏黃的燈光來。雷聲越滾越近，大雨說不準什么時候就會瓢潑而下。我只得加緊步子，同時擔心蛇會突然從路邊草叢中鉆出。
終于又有一輛小拖車開過來，這次被我攔下了。沒想到，司機竟會是那個人。
去年夏天在馬山，有一天將散集時，我在街上閑逛，看見了他。
當時，他衣衫不整地斜靠在土墻根下，胡須很長，頭發(fā)蓬亂，一副潦倒落魄的樣子。他的面前并沒有放乞討錢幣的碗，但我確信，他一定是又渴又餓了。
幾步之外有個茶水攤，我去買了一杯水一塊糕遞給他。他無神的眼睛并沒有因我的熱心而閃亮，他甚至不抬眼看一看便自顧自吞食起來�！翱焐⒓�，要去哪里，你也該去了�！蔽译S口勸了他一句，便走開了。[來源:zzs@t#e%*^p.com]
幾個月過去了，雖然眼前這個人整潔而精神，但我還是認出了他。[www*&.z#zstep.co^m%]
“去馬山嗎?”我焦灼地問。[中國*教育^#出&版網(wǎng)%]
“去馬山?”他遲疑了一會兒，讓我上了車。
小拖車顛簸著，他燃著的煙頭，紅紅的亮點忽明忽暗。
“你是馬山人?”他問。
“不是，我在那兒見習�！�
他有點失望：“我倒曾遇到過一個馬山人呢，那真是個好人。”
“你去過馬山?”
“去過。”
話題斷了，黑暗中，他似乎笑了笑。開始下雨了，豆大的雨點叩打著車窗。
他忽然說：“說起來那次去馬山，怪難為情的。那時我賭輸了，輸?shù)镁�，被攆出來，流落到馬山。有個人給我水喝，給我東西吃，可惜我不認得她，要不，真得好好謝她�！�
“就為了那個人送你一點水一點吃的嗎?”
他不屑地看我一眼：“你不懂，那時候我心灰意冷，沒臉回家，她勸我‘快散集了，要去哪里，你也該去了’。我聽了她的勸告，回家了。后來再也不賭了。我真的很感謝她，要不是她那一杯水一塊糕一句話，我現(xiàn)在還不曉得會怎樣呢�！�
我心中有掩飾不住的喜悅，想不到那件小事會對他幫助那樣大。[中國#@*教~育出&版網(wǎng)]
他沒有認出我來。我決定不提看見他潦倒情形的就是我。每個人都有尊嚴，我要讓他擁有一份完整的助人的快樂和自豪。
“我也很感謝你，要不是搭上你的車，這會兒我還在山路上挨雨淋呢!”
他聽了果然高興：“其實你也不用謝我，要謝就謝那個給我水喝的人。那次之后，我才曉得，人有時候是多么需要旁人幫一把。”
“馬山到了!”他剎住車。
“謝謝你啊，下車來喝杯熱茶，歇會兒吧�！�
他一邊倒車一邊說：“我還得趕回去運貨呢——本來，我的車是不到馬山的。”[來源:zzs*#t~e%^p.com]
(作者：唐敏。有刪改)
7.請按事情發(fā)生的先后順序概述“我”和“他”之間的故事。(4分)[來@^源~:#中國教育出版網(wǎng)%]
8.“頭裹苗帕的老婦人”在文中起什么作用?請結合具體內(nèi)容，從情節(jié)和主題兩個角度進行分析。(4分)
[來源:zzst&~ep.c#om^%]
9.文中的“我”是個什么樣的形象?請簡要分析。(4分)
10.聯(lián)系全文，簡要分析結尾的妙處。(4分)
(二)閱讀下文，完成11~14題。(共13分)
為什么不讀經(jīng)典
①“所謂經(jīng)典，就是大家都認為應該讀而沒有讀的東西�！瘪R克·吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒有人否認應該讀經(jīng)典，但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會對經(jīng)典敬而遠之呢?
②因為經(jīng)典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計誘惑你去讀它。作家在寫作時，只是要寫出他對生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的，至多是寫給他認為可以與之對話的人看的，并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲，也沒有其他的動機。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢》，只是想寫出“一把辛酸淚”，并沒有想到把它做成暢銷書，賺它個盆滿缽滿。因此，經(jīng)典不會時刻想著為你提供方便，不會挖空心思哄你逗你，不會因為你理解不了而降格以求。
③因為經(jīng)典關注的是事物本質(zhì)的東西。對于同一個轟動一時的新聞事件，經(jīng)典總能深入其中，燭照事件背后人性的晦明;而平庸的作品只會對那些熱鬧的戲劇性的過程趨之若鶩，對于故事之外的東西，它沒有耐心，更沒有能力去做更深入的分析�！栋材取た心崮取泛汀栋ɡ蛉恕范既〔挠诋敃r沸沸揚揚的桃色事件，這類故事都足以吸引眼球，受到報紙花邊新聞的追逐，但在這些地方人們發(fā)現(xiàn)不了那些驅(qū)動故事萌生和發(fā)展的動力。只有列夫·托爾斯泰和福樓拜這樣的作家，憑借他們天才的洞察力，精確地描繪了一個人的熱情和夢想、掙扎和無奈，揭示了人性的豐富和局限。經(jīng)典就是這樣，矚目事物的內(nèi)部，觸及到事物堅硬的內(nèi)核，揭示出生活的本質(zhì)。
�、芤驗榻�(jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西，所以常常會忽略表層和細節(jié)，在表現(xiàn)形式上，有時會顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅人。就像許多真正大智若愚的人，常常會在小事上犯糊涂，會因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機敏的人，待人接物八面玲瓏，但如果試圖從他們身上發(fā)現(xiàn)獨特的人格和精神，往往是緣木求魚。在并不那么具備觀賞性的背后，經(jīng)典體現(xiàn)的是真正的深刻和獨特的稟賦。
�、菀陨线@些特征，使那些渴望閱讀之“輕”的讀者對經(jīng)典產(chǎn)生隔膜，使他們無緣分享出自人類杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現(xiàn)。
�、抟驗殚喿x經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境，而匆促的生活節(jié)奏，過于豐富乃至泛濫的信息，培植了現(xiàn)代人浮光掠影的閱讀習慣。面對撲天蓋地的碎片化、娛樂化信息，人們沒有時間沉潛到情韻悠長的大部頭文學作品中;人們靜不下心去欣賞一段風光描寫，揣摩一種細膩的心理變化過程;人們沒有耐心細細品味節(jié)奏、韻律、布局謀篇的微妙之處，享受純粹的文字之美。
⑦我們還可以有這樣那樣疏遠經(jīng)典的理由，這些理由讓我們面對人類精神的優(yōu)秀成果卻漠然視之，讓我們和深刻、和睿智、和經(jīng)由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無緣。領悟了這些，我們就應該有所行動。
(作者：彭程。有刪改)
11.請結合全文內(nèi)容，從兩個方面概括人們“對經(jīng)典敬而遠之”的原因。(4分)
12.第①段在文中有什么作用?(2分)
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13.請簡要分析第③段的論證思路。(4分)
14.下面哪一則材料適合作為第⑥段的論據(jù)?請簡述理由。(3分)[來#源:~中國@教*育%出版網(wǎng)]
材料一 傳媒學家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中揭示，這是一個泛娛樂化的時代，深刻的思考在迅速地銷聲匿跡，我們變得匆忙和浮躁，只能以一種消費的心態(tài)，消受那些等而下之的粗淺的讀物了。[來源:*#中~教&%網(wǎng)]
材料二 蘇霍姆林斯基說：“一個學校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的發(fā)展和精神生活的豐富而必備的書，或者如果大家不喜愛書，對書冷淡，那么，就不能稱其為學校�！�
，我們將會及時處理。
