二、閱讀(45分)
(一)閱讀《岳陽樓記》，回答8-10題(8分)
岳陽樓記
范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
8.(2分)解釋文中加點(diǎn)的詞語。
(1)大觀： (2)景：
9.(4分)把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)浮光躍金，靜影沉璧。
(2)先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂。
10.(2分)“古仁人”能做到“不以物喜，不以己悲”，滕子京也有這樣的胸襟嗎?請結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。
(二)閱讀《百合》，回答11-14題(11分)
百合
①百合，是一種從古到今都受人喜愛的世界名花。它原產(chǎn)于中國，鱗葉呈長橢圓形，頂端尖，基部較寬，微波狀，向內(nèi)卷曲。表面白色或淡黃色，光滑半透明，質(zhì)硬而脆，無氣味，味微苦。后人因其鱗莖由許多白色鱗片層環(huán)抱而成，狀如蓮花，因而取“百年好合”之意命名。
②百合由野生變成人工栽培已有悠久歷史。在公元4世紀(jì)時(shí)，人們認(rèn)為百合只有食用和藥用的功能。百合的營養(yǎng)價(jià)值豐富，它不但含有蛋白質(zhì)，脂肪、還原糖、淀粉，多種微量元素及維生素，還含有一些特殊的營養(yǎng)成分。這些成分綜合作用于人體，不僅具有良好的營養(yǎng)滋補(bǔ)之功，而且還對秋季氣候干燥而引起的多種季節(jié)性疾病有一定的防治作用。中醫(yī)上講鮮百合具有養(yǎng)心安神、鎮(zhèn)咳祛痰、滋陰潤肺的功效，對病后虛弱的人非常有益。
�、奂爸聊媳背瘯r(shí)代，梁宣帝發(fā)現(xiàn)百合花很值得觀賞，他曾詩云：“接葉有多重，開花無異色，含露或低垂，從風(fēng)時(shí)偃柳�！辟澝浪哂谐裁撍祝娉趾畹臍赓|(zhì)。至宋代，種植百合花的人更多。大詩人陸游也利用窗前的土丘種上百合花。他也詠曰：“芳蘭移取遍中林，余地何妨種玉簪，更乞兩叢香百合，老翁七十尚童心”。
�、茈S著時(shí)代的進(jìn)步，歐美園藝專家通過雜交育種途徑去創(chuàng)造新的品種。經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)后，終于選育出一批統(tǒng)稱為“金百合”的新花。其特色是打破了中國百合全是一莖一朵、單純白色的現(xiàn)狀，變成一莖多朵，且花色更多，既有金黃、橙紅和淡紫，又有彩斑、條紋等其他圖案顏色。例如，由荷蘭人改良的“卷丹”，花色橙紅，每枝能開花七八朵，比美國人培育的“火黃”色彩更鮮艷，花朵更繁多。另外，與中國百合相比，有些金百合品種更具特色，不但花色多樣，而且還蘊(yùn)含香味，最適宜做廳堂的插花，使人們欣賞起來。不禁生發(fā)出“夜深香滿屋，疑是酒醒時(shí)”的感覺。
(綜合“百度百科”資料而成，選文有改動(dòng))
11.(2分)百合因何而得名?
12.(3分)百合有哪些用途?
13.(3分)指出下列句子所使用的說明方法。(一個(gè)括號只能填寫一種說明方法)
例如，由荷蘭人改良的“卷丹”，花色橙紅，每枝能開花七八朵，比美國人培育的“火黃”色彩更鮮艷，花朵更繁多。( )( )( )
14.(3分)與中國百合相比，金百合有什么特色?(答案連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不超過20個(gè)字)
(三)閱讀《偶遇》，回答15-19題。(15分)
偶 遇
�、傩〕怯屑屹u飾品的小店，店名極有意思，叫“偶遇”。小店開在一條古舊的街道上。店里賣的都是小飾品：精美的鑰匙扣，拙樸的香水瓶，會(huì)唱歌的玻璃小人，五顏六色的發(fā)圈……每一樣，都是精致小巧的。一間再普通不過的小屋，被裝點(diǎn)得像童話。讓人頗感意外的是，店主是個(gè)六十開外的老婦人，穿大紅的衫，戴貝殼串成的手鏈，笑容燦爛，舉手投足間，自有一段風(fēng)情。年輕時(shí)，她迷戀小飾物，一直沒有機(jī)會(huì)開這樣的店。退休了，她重拾舊夢，天天守著一堆“寶貝”，把日子過得如花似玉。
②那條街道我不常去，自然不知道這間“偶遇”。那天突然撞見，歡喜莫名。這樣的相遇，不約定，帶來驚喜。后來的一些天，我腦子里不時(shí)會(huì)蹦出那家小店來，一屋的小飾品，丁丁當(dāng)當(dāng)，丁丁當(dāng)當(dāng)。與老婦人的優(yōu)雅，竟十分的般配。我不由自主地微笑，歲月里，我們會(huì)漸漸老去，夢想?yún)s不會(huì)
③也是這樣的偶遇，在武漢。文友拉我去逛光谷步行街。天橋之上，我被一朵一朵怒放的玫瑰花牽住了腳步。確切地說，那不是花，那是一堆橡皮泥。可它分明又是花，瓣瓣舒展，鮮艷欲滴。
④捏橡皮泥的，是個(gè)矮個(gè)子男人。眼睛細(xì)小，皮膚黝黑，滿臉滄桑。滄桑中卻有種淡定的平和。他在眨眼之間，把一小坨橡皮泥，捏成一朵盛開的玫瑰。我蹲下去，看他捏。他十指扭曲，嚴(yán)重殘疾，卻靈活。手像被施了魔法似的，在橡皮泥上輕輕一按，一瓣花開了。再輕輕一按，一朵花開了。
⑤我挑起一枝，紫色，典雅大方。想買。他說，這個(gè)不賣，人家預(yù)定好了的，你要買，我再給你捏。我驚訝了，我說，你可以重捏一個(gè)給預(yù)定的人啊。他卻堅(jiān)持不賣，說他答應(yīng)過給人家留著的，就一定得留著。一會(huì)兒，他給我捏出另一朵來，灑上熒光粉。他關(guān)照：你回去對著燈光照上十來分鐘，它會(huì)發(fā)光的，很美，很溫暖的。
�、迯奈錆h回來，別的東西沒帶，我只帶了那枝花回來。看見它，我總要想一想花后的那個(gè)人，生活對他或許有諸多不公，他卻能夠做到心境澄清，讓花常開不敗!
�、哌�是這樣的偶遇，在云南。夜晚的廣場上，一群人圍著篝火在跳舞。不斷有人加入進(jìn)去，天南地北，并不熟識(shí)。不要緊的，笑容是一樣的，快樂是一樣的，心靈因一團(tuán)篝火，在瞬間洞開。我站在圈外看，有人跟我招手，來呀，一起來跳啊。我笑著搖搖頭。手突然被一女子牽了，她不由分說把我牽進(jìn)那歡樂的人群中。燈光暗影里，她臉上的笑容明明暗暗，如星星閃爍。她說，跳吧，一起跳吧，很好玩的呀。她很快踩上音樂的節(jié)奏，身體像條靈活的魚，看得我眼熱，跟在她后面跳起來。那是我平生第一次跳舞，完全不得章法，歡樂卻像燃著的篝火，把人整個(gè)點(diǎn)燃。曲終，轉(zhuǎn)身尋她，不見。滿場的歡聲笑語，經(jīng)久不散。
⑧人生還有多少這樣的偶遇?在時(shí)間無垠的荒野里，我們都是跋涉的旅人，卻因這偶然的相遇和眷顧，布下溫暖的種子。日后，于某一時(shí)刻，不經(jīng)意地想起，那些溫暖的種子，早已在記憶深處，生根發(fā)芽，抽枝長葉，人生因此變得豐盈。
(選自丁立梅精品十年精選集《遇見》，金城出版社)
15.(2分)老婦人“把日子過得如花似玉”是說她把生活過得怎樣?(如花似玉：舊時(shí)比喻女子年輕美麗。)
16.(2分)第④段畫線句能看出矮個(gè)子男人作為一個(gè)手藝人，他 。
第⑤段畫線句能看出矮個(gè)子男人具有 的優(yōu)良品質(zhì)。
17.(4分)第⑥段中加點(diǎn)的“花常開不敗”有什么深層含義?“我”為什么會(huì)認(rèn)為矮個(gè)子男人能“讓花常開不敗”?
18.(3分)第⑦段中“心靈因一團(tuán)篝火，在瞬間洞開”的意思應(yīng)如何理解?
19.(4分)回答下面兩個(gè)問題。
(1)文章第②段中，有一句話說出了三次偶遇的共同特點(diǎn)，請找到并寫出。
(2)請寫出你閱讀本文后的兩條啟示。(要求：兩條啟示合理且不重復(fù))
(四)閱讀《人當(dāng)有所畏懼》，回答20-23題(11分)
人當(dāng)有所畏懼
①在對待“畏懼”的問題上，一直有兩種說法，一種是“無所畏懼”，一種是“有所畏懼”。年輕的時(shí)候，聽到的多是對無所畏懼的推崇，加之年輕氣盛，便總有一種大無畏的勁頭。待過了知天命之年，身上的銳氣消減，有些事就不免畏首畏尾、怕這怕那。經(jīng)歷了這兩種說法的打架，心里常常會(huì)困惑：是無所畏懼對，還是有所畏懼對?琢磨的結(jié)果是：人當(dāng)有所畏懼。
②為什么人當(dāng)有所畏懼呢?因?yàn)槿松谑啦荒軟]有理想、信念，為了追求和堅(jiān)守自己的理想和信念，人就必須有所畏懼�？鬃泳驮f過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言�！�(一)這里孔子指出的圣人的畏懼對象，其實(shí)也是他們崇信的對象。人們常說的“敬畏”，其實(shí)就是由“敬”而“畏”。如果沒有信仰，沒有崇敬，則很難生“畏”。
�、廴擞兴窇植拍苡胁偈睾驮瓌t，才能嚴(yán)于律己、堂堂做人，才能安身立命。東漢楊震升任東萊太守，上任途中經(jīng)過昌邑。昌邑縣令王密是楊震薦舉的官員。聞知恩公到來，王密帶十斤黃金于夜晚前往館驛拜訪楊震。楊震不受。王密以為他故作客氣，說：“夜幕無知者�！睏钫饋須饬耍瘩g道：“天知、地知、你知、我知，怎說無知?”從此，“四知”便傳為佳話，流傳至今。
�、軣o所畏懼者往往過高地估計(jì)自己的能力，因有恃無恐而栽跟頭，而且會(huì)栽得很慘。這其中，《三國演義》中幾個(gè)人物的命運(yùn)就很典型。比如何進(jìn)。東漢末年，漢靈帝駕崩，大將軍何進(jìn)貴為國舅，又是輔政大臣，可謂權(quán)傾天下。這時(shí)，有人提醒他十常侍要謀反�？珊芜M(jìn)并不以為然，說：“吾掌天下之權(quán)，十常侍敢待如何?”結(jié)果怎么樣?時(shí)間不長，何進(jìn)就身首異處了。殺他的人正是十常侍。這是恃權(quán)而無恐。
⑤呂布自恃勇武過人，一般人都不放在眼里。他動(dòng)不動(dòng)就會(huì)說：“吾有畫戟、赤兔馬，有何懼哉!”可是，在白門樓，他的赤兔馬和方天畫戟相繼被不滿于他的部下偷走，他本人也因?yàn)槭チ俗T和武器而成了曹操的階下囚，最后被縊死。(二)這是恃器而無恐。
�、捱�有那個(gè)“死讀兵書”的馬謖，把兵書上的“憑高視下，勢如破竹”奉為教條，盲目以為只要將兵馬“置之死地”，就自然可以“而后生”了。結(jié)果，他雖將兵馬“直至絕地”，卻沒能“后生”，而是落得個(gè)幾乎全軍覆沒。這是恃書而無恐。
�、呓�(jīng)驗(yàn)證明，與無所畏懼、有恃無恐相伴的，往往是失敗;相反，倒是有所畏懼、自知自律常常與成功為伍。這是因?yàn)�，無所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣賢、敬重自然、敬重百姓的道理。既然違背了客觀規(guī)律，所謂的“無所畏懼”也就只能是盲目的“無畏”，頂多也就是蠻勇罷了。這跟真正意義上的“大無畏精神”實(shí)在是相去甚遠(yuǎn)，不能同日而語。
(選文有改動(dòng))[中^國教育%出版~網(wǎng)@*]
20.(3分)本文的中心論點(diǎn)是什么?
21.(3分)④-⑥段列舉了哪三種“有恃無恐”?
22.(2分)依次指出文中畫線句所運(yùn)用的論證方法。(一個(gè)括號只能填寫一種論證方法)
(一)( ) (二)( )
23.(3分)你認(rèn)為“四知”的故事被“傳為佳話，流傳至今”的原因可能是什么?
，我們將會(huì)及時(shí)處理。
