魚我所欲也(河北近8年未考)

　　《孟子》

　　【全文中心】本文以“魚”和“熊掌”為喻，提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生取義”的觀點，并進(jìn)一步指出這是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。在人生的道路上，會面臨著許多重要的抉擇，我們應(yīng)以“義”為重。

　　【文學(xué)常識】孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒(今山東鄒城市)人，是孔子之后的儒家大師，也是戰(zhàn)國時著名的思想家、政治家、散文家�！睹献印肥敲献蛹捌溟T人所作，儒家經(jīng)典之一。本文選自《孟子·告子上》。

　　【現(xiàn)實意義】“舍生”已不限于舍棄生命，也包括與生命同等重要的個人利益�！叭×x”也已不限于正義，而是包括正義在內(nèi)的一切公義。時代呼喚這種精神，只有這種精神在每個人心中牢牢地扎根，我們的國家才有希望，我們的民族才能崛起。

　　文言詞匯分類積累

　　1.解釋下面加點的詞。

　　(1)所欲有甚于生者　　 　甚：__嚴(yán)重，重要__________________________________________________________________________

　　(2)故患有所不辟也 患：__禍患，災(zāi)難__________________________________________________________________________

　　(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：__假如，假使__________________________________________________________________________

　　(4)由是則生而有不用也 由：__憑借，根據(jù)__________________________________________________________________________

　　是：__代詞，指生存的辦法__

　　(5)是故所欲有甚于生者是故：__因此，因此可見__

　　(6)賢者能勿喪耳 喪：__丟掉__________________________________________________________________________

　　(7)蹴爾而與之 蹴：__用腳踢_(dá)_

　　與：__給__________________________________________________________________________

　　(8)乞人不屑也不屑：__因輕視而不肯接受__

　　(9)失其本心 本心：__天性，天良__________________________________________________________________________

　　2.下面句中加點的詞意思相同的一項是(　B　)

　　A.故患有所不辟也 既克，公問其故

　　B.非獨賢者有是心也 天將降大任于是人也

　　C.故不為茍得也 茍富貴，無相忘

　　D.死亦我所惡 吾惡知其今不異于古所云邪

　　3.下列加點的“而”字用法不同的一項是(　D　)

　　A.呼爾而與之

　　B.蹴爾而與之

　　C.鄉(xiāng)為身死而不受

　　D.今為所識窮乏者得我而為之

　　4.(2016麗水中考)下列句子中加點詞意思相同的一項是(　D　)

　　A.一簞食　　　　　　食之不能盡其材

　　B.萬鐘于我何加焉 既加冠

　　C.今為宮室之美為之 吾妻之美我者

　　D.是亦不可以已乎 死而后已

　　5.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)(2016資陽中考)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

　　__生命也是我所追求的，(但我)所追求的有超過生命的，所以我不做茍且求得(生存的人)。__________________________________________________________________________

　　(2)(2016資陽中考)死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

　　__死亡也是我所厭惡的，所厭惡的有超過死亡的，所以有的禍患我不躲避。__________________________________________________________________________

　　(3)是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

　　__因此，人們所追求的有超過生命的，人們所厭惡的有超過死亡的。__________________________________________________________________________

　　(4)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　__不只是賢能的人有這種思想，人人都有的，只不過賢能的人能夠不丟掉(它)罷了。__________________________________________________________________________

　　(5)為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?

　　__為了宮室的華美、妻妾的侍奉，__(我)所認(rèn)識的貧苦的人感激我嗎?__________________________________________________________________________

　　6.(2016資陽中考)“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答)

　　__(鄉(xiāng)為身死而不受，)今為宮室之美為之;(鄉(xiāng)為身死而不受，)今為妻妾之奉為之;(鄉(xiāng)為身死而不受，)今為所識窮乏者得我而為之。__________________________________________________________________________

　　7.(2016資陽中考)文章反復(fù)論證了一個什么觀點?主要運用了哪些論證方法?

　　__人在“生”與“義”不能兼顧時，應(yīng)該舍生取義。比喻論證、舉例論證和對比論證。__________________________________________________________________________

　　(2016湘潭中考)閱讀下面的文言文，回答問題。(14分)

　　【甲】《魚我所欲也》(文略)

　　【乙】齊大饑，黔敖①為食于路，以待餓者食之。有餓者蒙袂輯屨②，貿(mào)貿(mào)然③而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟④，來食!”何施而得斯于民也揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也!”從而謝焉⑤，終不食而死。

　　(選自《嗟來之食》)

　　【注釋】①黔敖：當(dāng)?shù)匾粋�富人。②蒙袂輯屨：用衣袖蒙著臉，趿拉著鞋。③貿(mào)貿(mào)然：眼睛昏花無神的樣子。④嗟：帶有蔑視意味的呼喚聲。⑤從而謝焉：(黔敖)追上前去向他道歉。

　　8.解釋下列句子中加點的詞語。(4分)

　　(1)蹴爾而與之　蹴：__用腳踢_(dá)_________________________________________________________________________

　　(2)今為所識窮乏者得我而為之得：__通“德”，感激__

　　(3)齊大饑，黔敖為食于路　大：__嚴(yán)重__________________________________________________________________________

　　(4)黔敖左奉食，右執(zhí)飲　執(zhí)：__端著，拿著__________________________________________________________________________

　　9.下列句子中，加點的“之”與例句中的“之”意義相同的一項是(　D　)(2分)

　　例句：得之則生

　　A.無鮮肥滋味之享　　　　B.舜發(fā)于畎畝之中

　　C.四境之內(nèi)莫不有求于王 D.以待餓者食之

　　10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

　　(1)此之謂失其本心。

　　__這就叫做喪失了人所固有的天性。__________________________________________________________________________

　　(2)予唯不食嗟來之食，以至于斯也!

　　__我就是因為不愿意吃帶有侮辱性施舍的食物，才落到這般地步的!__________________________________________________________________________

　　11.【乙】文是對【甲】文中哪一句話的記述?請給【乙】文加一個標(biāo)題。(2分)

　　__呼爾而與之，行道之人弗受。標(biāo)題：不受嗟來之食。________________________________________________________________________

　　12.【甲】文的中心論點是什么?【甲】文中“生亦我所欲;所欲有甚于生者……所惡有甚于死者”論述有什么用意?(2分)

　　__舍生取義。具體、明確地否定了見利忘義的價值觀。