9.(2016·襄陽(yáng))子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

　　10.當(dāng)有遠(yuǎn)方的朋友到來時(shí)，我們常借用《論語(yǔ)》中的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”來表達(dá)喜悅的心情。

　　11.《〈論語(yǔ)〉十二章》中闡述“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　12.對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于學(xué)習(xí);對(duì)別人的缺點(diǎn)，我們應(yīng)引以為戒。這正如孔子所說：“擇其善者而從之，其不善者而改之�！�

　　13.(2016·東營(yíng))正如孔子所說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，即使是普通人也應(yīng)堅(jiān)守信念，堅(jiān)定意志百折不撓，矢志不渝。

　　14.(2016·麗水)九(1)班在年級(jí)籃球賽中輸?shù)袅说谝粓?chǎng)比賽，隊(duì)員們垂頭喪氣，隊(duì)長(zhǎng)用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”鼓勵(lì)隊(duì)友，要大家堅(jiān)定信心，迎接下一場(chǎng)挑戰(zhàn)。

　　15.(2016·江西)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！�

　　16.(2016·南京)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)

　　17.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�

　　18.《〈論語(yǔ)〉十二章》中闡述興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性的句子是“子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�

　　19.(2016·齊齊哈爾)《〈論語(yǔ)〉十二章》中表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，勸人珍惜時(shí)光的語(yǔ)句是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　(二)《魚我所欲也》《孟子》

　　1.生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　2.魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

　　3.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　4.呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　5.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。

　　6.孔子認(rèn)為志士仁人應(yīng)有殺身成仁的勇氣，與此相應(yīng)，孟子在《魚我所欲也》中也提出了“舍生而取義者也”的主張，這些都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

　　7.面對(duì)元朝統(tǒng)治者高官厚祿的誘惑，文天祥斷然拒絕，因?yàn)樗�深知背信棄義換來的高官厚祿，不值一文!正如孟子《魚我所欲也》所說的：“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!”

　　(三)《生于憂患，死于安樂》《孟子》

　　1.然后知生于憂患而死于安樂也。

　　2.(2016·雅安)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

　　3.人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

　　4.(2016·蘇州)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

　　5.惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā)，強(qiáng)大起來;安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，導(dǎo)致最終衰亡，所以孟子說“生于憂患而死于安樂�！�

　　6.《生于憂患，死于安樂》中分析亡國(guó)原因的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患。

　　(四)《曹劌論戰(zhàn)》《左傳》

　　1.一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　2.吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

　　3.《曹劌論戰(zhàn)》中能夠體現(xiàn)魯莊公“取信于民”的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。

　　4.在《曹劌論戰(zhàn)》中，具體描寫曹劌小心謹(jǐn)慎地觀察敵情的語(yǔ)句是：下視其轍，登軾而望之。

　　5.曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)諫魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

　　6.(2016·上海)其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！�

　　(五)《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國(guó)策》

　　1.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

　　3.說明“王之蔽甚矣”的句子是：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。

　　4.文中寫齊王納諫而達(dá)到國(guó)內(nèi)大治的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

　　5.《鄒忌諷齊王納諫》中描述齊威王納諫后，群臣紛紛進(jìn)諫的大好局面的句子是：群臣進(jìn)諫，門庭若市。

　　6.(2016·成都)《鄒忌諷齊王納諫》一文中，齊王納諫后的結(jié)果是燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

　　(六)《出師表》諸葛亮

　　1.宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

　　2.臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

　　3.不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　4.(2016·桂林)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

　　5.遵義古城作證，在危急關(guān)頭，是毛澤東“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，力挽狂瀾，絕境逢生，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。(填寫《出師表》中的名句)

　　6.《出師表》中揭示先漢興隆的原因的語(yǔ)句是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。

　　7.《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”，這與《出師表》中的“陟罰臧否，不宜異同”兩句一致。

　　8.《出師表》中，表示劉備白帝城托孤于諸葛亮的原因的句子是：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

　　(七)《桃花源記》陶淵明

　　1.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　2.夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　3.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。