(四)閱讀胡印斌的文章《紙質(zhì)書一直都很“暖”》，完成15-17題。(10分)

　�、佟侗本┬侣劤霭鎻V電發(fā)展報(bào)告(2016～2017)》日前公布。其中提到，2015年9月至2016年9月，北京市數(shù)字閱讀率首次超過了紙質(zhì)書閱讀率。與此同時(shí)，有數(shù)據(jù)顯示，2016年我國(guó)成年國(guó)民人均圖書閱讀量為7.86本，其中紙質(zhì)書為4.65本，高于電子書。

　�、跀�(shù)據(jù)印證了紙質(zhì)書閱讀的逐漸回暖。事實(shí)上，盡管數(shù)字閱讀勢(shì)頭迅猛，但現(xiàn)實(shí)中，喜歡“拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”的人也越來越多。至于各地為推動(dòng)全民閱讀而舉辦的各種書市、讀書會(huì)、朗誦活動(dòng)等，更是成為常態(tài)。這表明，紙質(zhì)書一直都在那里，它一直都很“暖”。

　　③從接受的層面看，紙質(zhì)閱讀的“儀式感”無可替代。不僅書籍本身從裝幀到排版、插圖等都帶給人愉悅感，而且閱讀活動(dòng)本身與周圍環(huán)境產(chǎn)生的內(nèi)在默契，往往有著悠久的歷史傳承，已經(jīng)與書籍一樣，成為公眾不可或缺的精神體驗(yàn)。某種程度上講，這種體驗(yàn)已經(jīng)成為一種文化基因，深深地積淀于人的意識(shí)深處。

　�、苊鞔鷮W(xué)者歸有光深情描述自己的“項(xiàng)脊軒”：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”。在這里，讀書與“南閣子”，與小鳥、蘭桂、清風(fēng)、明月等，早已融為一體，共同構(gòu)筑起一個(gè)讀書人的精神世界。這樣的世界并非歸有光獨(dú)有，幾乎是每一個(gè)讀書人的理想愿景。“閑讀半日”“圍爐讀書”“雪夜讀書”等，均是如此。

　�、荻鴱默F(xiàn)實(shí)的語境看，對(duì)于當(dāng)下為生計(jì)匆匆奔忙的人來說，盡管不是每個(gè)人都能找到自己的“南閣子”，然而，類似的執(zhí)念與追求卻是不絕如縷，甚至魂?duì)繅?mèng)繞。把心思放空，捧起書冊(cè)，也是走進(jìn)自己內(nèi)心、物我兩忘的一種方式，由此帶來的滿足感、舒適感，并不是數(shù)字閱讀所能比擬的。在這里，書籍這種載體，也幾乎成為閱讀的主要部分，難以切割。

　　⑥當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)閱讀并非要把兩種讀書方式對(duì)立起來。數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀并非零和關(guān)系，而是一種多贏。因?yàn)閿?shù)字閱讀不可避免帶有碎片化、淺閱讀的特征，往往也會(huì)引導(dǎo)人去閱讀紙質(zhì)書籍;而紙質(zhì)書籍的沉潛、蘊(yùn)藉，往往也可以通過數(shù)字檢索得以加深、強(qiáng)化�；蛟S，這也是當(dāng)下盡管數(shù)字閱讀接觸率連續(xù)攀升之后，而紙質(zhì)閱讀也開始隨之回暖的深層原因。

　�、呒堎|(zhì)書籍，固然是我們的所愛;同時(shí)，我們也不該排斥數(shù)字閱讀。反之亦然。只要我們?cè)敢庠诳焖俦寂苤猩陨月�下來體悟“月白風(fēng)清”“知行合一”，那么，就大可不必?fù)?dān)心不再有人讀書。 (《光明日?qǐng)?bào)》，2017年12月。有刪節(jié))

　　15.根據(jù)你對(duì)文章的理解，簡(jiǎn)要說說第一、二段的作用。(3分)

　　16.閱讀文章，依次寫出“紙質(zhì)書一直都很‘暖’”的原因。(3分)

　　17.為了讓第五段論證更充分、更容易理解，作者想為該段補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。閱讀下列材料，說說哪則材料合適，并簡(jiǎn)要闡述理由。(4分)

　　材料一：讀書而不能運(yùn)用，則所讀之書等于廢紙�！�—華盛頓

　　材料二：購得《如何閱讀一本書》這本書后，我斷斷續(xù)續(xù)讀了4個(gè)月。中間有一段時(shí)間準(zhǔn)備放棄，書的后半段讀得很草。書中的有些方法適用于學(xué)術(shù)研究、精讀經(jīng)典。

　　就我看來，閱讀是非常個(gè)人化的東西。閱讀哪一本、哪一類書沒有任何道理可言。天大的理，抵不過自己喜歡。閱讀也沒有高低貴賤之分，閱讀無禁忌。借用一句話：“你好好睡，我好好讀書。等你醒了，我們聊柏拉圖”。其實(shí)也無需給閱讀太多期望，自己感覺快樂就好。

　　(2018年2月，豆瓣讀書)