(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
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西遼河流域、長江中下游地區(qū)及海岱地區(qū)這些新石器文化核心區(qū)衰落，中原核心區(qū)穩(wěn)步崛起，中原中心趨勢形成，這是中國史前文化格局改變的歷程。舊大陸西部即我們傳統(tǒng)上所說的中亞和西亞傳來的農(nóng)作物(大麥、小麥)和綿羊、山羊、黃牛和馬等家畜，顯然對中國史前文化格局的改變起了作用。同時，伴隨著冶金技術(shù)的東傳，青銅鑄造技術(shù)在中原地區(qū)扎根、發(fā)芽、開花和結(jié)果，標志著青銅時代全球化的形成。然而，西來的新作物與家畜，對于中原地區(qū)的產(chǎn)業(yè)僅為補充，未起到多大的作用。青銅時代的全球化對于中原的崛起作用有限。因此可以說，青銅時代的全球化不是中國史前文化格局徹底改變的根本動因。
造成中國新石器時代傳統(tǒng)核心區(qū)域文化衰落以及中國史前文化格局徹底改變的根本原因，是以長江流域為代表的史前商品經(jīng)濟基礎與以黃河中游地區(qū)(后來的中原)為代表的小農(nóng)經(jīng)濟基礎之間長期博弈。最終，黃河中游地區(qū)由于其經(jīng)濟基礎和上層建筑總體和諧并充分適應東亞地區(qū)的生存環(huán)境，戰(zhàn)勝了長江流域的商品經(jīng)濟，導致中國史前文化格局的改變。
以專營農(nóng)牧兩側(cè)的中間商貿(mào)為經(jīng)濟基礎的半月帶社會政體或文化中心，是長江中下游地區(qū)傳統(tǒng)商品經(jīng)濟文明中心衰落后興起的，半月形地帶的興起得益于其農(nóng)牧交錯帶的經(jīng)濟地理區(qū)位。
隨著夏商周三代東亞文明中心的形成，半月帶文化與文明衰落，半月帶的功能從歐亞東西雙方貿(mào)易的媒介，轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥性蜌W亞草原之間的“保護膜”，如同帶有瓣膜的細胞壁，總體上起到阻隔東西方自由交流的作用。正如英國學者杰西卡•羅森夫人所認為的那樣，東西雙方只是透過半月帶即她所謂的“中國弧”進行“接觸”，并非“交流和融合”，中原僅僅是有選擇地接受西方的文化因素與技術(shù)。中原透過半月帶這一“保護膜”向西方輸出的恐怕主要也只有絲綢和粟了。
考古資料表明，中原夏商周三代許多先進的發(fā)明和政治策略，都被視為國家機密——核心“秘密武器”而被禁止西傳，比如發(fā)達的天文歷法知識體系、完備的圭表測量技術(shù)，以及天下觀、禮樂制度觀念、玉禮器制度觀念等等，從而進一步加大了東西方文化的差異。與此相反的是，中原許多政治發(fā)明和技術(shù)，卻對朝鮮半島、東南亞地區(qū)開放，影響極為深遠。顯然，先秦時期中原政權(quán)始終將東亞大陸視為自己安全的腹地和大后方，而將歐亞草原高地視為外方。
先秦時期中原政權(quán)的這種親疏觀念，使得以舊大陸西部為策源地的“青銅時代的全球化”停留在淺表的金屬、作物、家畜三類技術(shù)層面，并主要將青銅、牛羊、小麥引入“祀與戎”領域，這不僅加深了青銅時代東西雙方的異質(zhì)化，還進而使先秦時期的中原成為堅挺的東亞文明核心。
(摘編自何駑《中國史前文化格局與青銅時代全球化》)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A. 中國史前文化格局的改變表現(xiàn)為西遼河流域、長江中下游地區(qū)等新石器文化核心區(qū)的衰落。
B. 在長江中下游地區(qū)傳統(tǒng)商品經(jīng)濟文明中心衰落后，半月帶的興起，與半月帶獨特的經(jīng)濟地理區(qū)位優(yōu)勢有關(guān)。
C. 西來的新作物與家畜對中原地區(qū)的影響有限，中國史前文化格局的改變與西來文化、文明無關(guān)。
D. 中原許多政治發(fā)明和技術(shù)對東南亞等地區(qū)影響深遠，阻擋了西方文化進入東亞、東南亞地區(qū)。
2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A. 文章從分析中國史前文化格局改變的原因入手，闡述了中原核心區(qū)崛起的獨特的經(jīng)濟、政治因素。
B. 文章運用了比喻論證方法，如第四段用“細胞壁”比喻半月帶所起的作用，化抽象為具體，深入淺出。
C. 文章引用英國學者杰西卡•羅森夫人的觀點，作為文章關(guān)于中原文化與西方文化的關(guān)系的補充論據(jù)。
D. 文章以青銅時代的全球化為立論的前提，采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)方式，層次分明，邏輯嚴密。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A. 中原文明戰(zhàn)勝長江流域文明，說明經(jīng)濟基礎和上層建筑和諧、適應環(huán)境的文明更有生命力。
B. 半月帶從歐亞貿(mào)易的媒介轉(zhuǎn)為東西方自由交流的障礙，使夏商周三代東亞文明中心形成。
C. 如果中原夏商周三代的先進技術(shù)和政治觀念沒有被禁止西傳，可以縮小東西文化的差異。
D. 先秦時期的中原成為堅挺的東亞文明核心，與中原政權(quán)對東西方的親疏觀念有密切關(guān)系。
，我們將會及時處理。
