11、臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在
A、它有利于建立和諧社會
B、它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價值的統(tǒng)一
C、它理解臨終病人的需求
D、它維護臨終病人的生命尊嚴
E、它同情和關(guān)心臨終病人的家屬
12、我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是
A、允許治療性克隆,不允許生殖性克隆
B、不允許治療性克隆,允許堆措件克隆
C、允許一切克隆
D、不允許一切克隆
E、以上都不是
13、基因診斷及治療的倫理應(yīng)除外
A、尊重病人的原則
B、知情同意的原則
C、有益于病人的原則
D、保守秘密的原則
E、創(chuàng)新至上的原則
14、1986年國際移植學(xué)會發(fā)布的“分配尸體器官的準則”不包含的內(nèi)容是
A、將所收集的捐贈器官給以最佳利用
B、依醫(yī)學(xué)標準將器官給予最適合移植的病人
C、必須經(jīng)由國家或地區(qū)的器官分配網(wǎng)分配器官
D、參與移植的醫(yī)生不應(yīng)從事該類宣傳
E、不可付錢給捐贈者。但補償其因手術(shù)和住院等所付出的開支和損失是可以的
15、1986年國際移植學(xué)會發(fā)布的“活體捐贈腎臟的準則”不包含的內(nèi)容是
A、只有在找不到合適的尸體器官及有血緣關(guān)系的捐贈者時,才可接受無血緣關(guān)系者的捐贈
B、確認捐贈者出于利他動機及他自己真正知情同意,而且他得到有效保證:若切除后發(fā)生任何問題,自己均會得到援助
C、不能為了個人利益面向無血緣關(guān)系者發(fā)出懇求或利誘
D、捐贈者應(yīng)已達到法定年齡
E、成立全國器官分配網(wǎng),以作出公平合適的分配
16、器官移植引發(fā)的倫理問題應(yīng)除外
A、器官移植成功后如何保持病人的較長生存時間
B、活體器官移植價值的利弊爭論
C、尸體器官收集面臨傳統(tǒng)道德觀念束縛
D、可供移植器官如何公正分配
E、器官移植涉及到醫(yī)療衛(wèi)生資源合理配置
17、人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外
A、人類輔助生殖技術(shù)所生的孩子,其眾多父母如何定位
B、代孕技術(shù)可否允許使用
C、精子、卵子、胚胎可否商品化
D、有嚴重遺傳病的新生兒可否實施安樂死
E、非婚單身女性可否使用相應(yīng)技術(shù)生育孩子
18、對患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人,停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過程,稱為
A、醫(yī)師助死
B、積極安樂死
C、消極安樂死
D、自愿安樂死
E、非自愿安樂死
19、反對安樂死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是
A、安樂死是變相殺人,與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳
B、死生有命,個人不能自作主張
C、醫(yī)生不可殺人
D、人有生的權(quán)利,任何時候都不能主動促死,否則有違人道
E、不可逆病情診斷難以把握,而且由此會使病人失去自愈等機會
20、主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于
A、前者是安樂死對象主動要求;后者是其被動要求
B、前者是安樂死對象的家屬主動要求,后者是其被動要求
C、前者是負責(zé)醫(yī)生主動要求;后者是其被動要求
D、前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對象安然死去;后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療,任安樂死對象自然死去
E、前者是安樂死對象自己采取促死手段致死;后者是其自己停止一切治療,被動等死
21、人類胚胎干細胞研究和應(yīng)用的倫理準則應(yīng)除外
A、尊重的準則
B、知情同意的準則
C、研究無禁區(qū)的準則
D、安全有效的準則
E、防止商品化的準則
22、基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外
A、尊重病人的原則
B、知情同意的原則
C、有益于病人的原則
D、保守秘密的原則
E、創(chuàng)新至上的原則
23、在我國實施人類輔助生殖技術(shù),下列違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是
A、使用捐贈的精子
B、使用捐贈的卵子
C、實施親屬代孕
D、實施卵胞漿內(nèi)單精注射
E、使用捐贈的胚胎
24、我國衛(wèi)生部規(guī)定,1名供精者的精子最多只能提供給
A、8名婦女受孕
B、6名婦女受孕
C、15名婦女受孕
D、5名婦女受孕
E、10名婦女受孕
25、截至2002年年末,只有兩個國家在全國范圍內(nèi)使自愿主動安樂死合法化,它們是
A、荷蘭、比利時
B、英國、美國
C、德國、法國
D、中國、日本
E、巴西、智利
26、支持安樂死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是
A、病人有選擇生死甚至是自殺的權(quán)利。所以他有權(quán)選擇安樂死
B、安樂死有利于病人自身權(quán)益
C、安樂死有利于病人家屬減輕心理壓力和經(jīng)濟負擔
D、安樂死有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的公正分配
E、從生命價值原則出發(fā),人應(yīng)該尊重生命,也應(yīng)該接受死亡