答案部分

　　一、A1

　　1、

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】

　　藏象學(xué)說的主要特點(diǎn)是以五臟為中心的整體觀，主要體現(xiàn)在以五臟為中心的人體自身的整體性及五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性兩個(gè)方面。

　　2、

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】

　　臟腑分為臟、腑和奇恒之腑三類。臟有五，即心、肺、脾、肝、腎，合稱五臟(在經(jīng)絡(luò)學(xué)說中，心包亦作為臟，故又稱“六臟”)。腑有六，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，合稱六腑。奇恒之腑亦有六，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。

　　3、

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】

　　一般說來，病理上“臟病多虛”，“腑病多實(shí)”;治療上“五臟宜補(bǔ)”，“六腑宜瀉”。

　　4、

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】

　　臟腑之精是一身之精在臟腑的分藏。精藏于臟腑之中，濡養(yǎng)臟腑，是臟腑生理功能的物質(zhì)支撐。臟腑之氣是由臟腑之精化生的運(yùn)行不息的極細(xì)微物質(zhì)，也可以說是一身之氣在臟腑的分布。臟腑之氣推動(dòng)和調(diào)控臟腑功能的正常發(fā)揮，是臟腑生理功能得以發(fā)揮的動(dòng)力。

　　臟腑之陰氣是臟腑之氣中具有涼潤、抑制、寧靜等作用的部分，能夠抑制、寧靜臟腑功能，減緩新陳代謝;臟腑之陽氣是臟腑之氣中具有溫煦、興奮、推動(dòng)等作用的部分，能夠興奮、推動(dòng)臟腑功能，加速新陳代謝。臟腑之陰氣與陽氣協(xié)調(diào)共濟(jì)，則臟腑之氣沖和暢達(dá)，臟腑功能穩(wěn)定、有序、協(xié)調(diào)。

　　5、

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】

　　藏象學(xué)說的主要特點(diǎn)是以五臟為中心的整體觀，主要體現(xiàn)在以五臟為中心的人體自身的整體性及五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性兩個(gè)方面。

　　6、

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】

　　“象”，是對(duì)以五臟為中心的這五個(gè)生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象和比象，其涵義有二：一是指表現(xiàn)于外的生理病理征象;二是指內(nèi)在以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)與外在自然環(huán)境的事物與現(xiàn)象類比所獲得的比象。

　　7、

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】

　　中醫(yī)學(xué)以生理功能特點(diǎn)的不同作為區(qū)分臟與腑的主要依據(jù)。五臟共同的生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，六腑共同的生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷。

　　8、

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】

　　中醫(yī)學(xué)以生理功能特點(diǎn)的不同作為區(qū)分臟與腑的主要依據(jù)。五臟共同的生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，六腑共同的生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷。

　　9、

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】

　　藏象學(xué)說的形成基礎(chǔ)主要有四：①古代解剖學(xué)知識(shí)的積累，認(rèn)識(shí)了內(nèi)臟的某些機(jī)能;②長期生活實(shí)踐的觀察總結(jié)，認(rèn)識(shí)了人體的復(fù)雜機(jī)能，并賦予相應(yīng)的臟腑;③古代哲學(xué)思想的滲透，使藏象理論系統(tǒng)化;④臨床經(jīng)驗(yàn)的大量積累，可升華而形成理論，并通過臨床療效來探索和反證臟腑的生理病理，使藏象理論不斷得到豐富充實(shí)和修正完善。

　　二、B

　　1、

　　<1>、

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】

　　所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí);六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。

　　<2>、

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】

　　所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí);六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。