12.小華學(xué)習(xí)成績(jī)一向不太好，今天他由于作業(yè)完成較好受到老師當(dāng)著全班同學(xué)面的表?yè)P(yáng)，他感到前所未有的振奮，下定決心以后要好好學(xué)習(xí)。這反映了群體的( )。

　　A.教育功能 B.歸屬功能 C.認(rèn)同功能 D.支持功能

　　【答案】D

　　13.個(gè)人參與群體決策比單獨(dú)決策表現(xiàn)出更大冒險(xiǎn)傾向的最關(guān)鍵的原因是( )。

　　A.個(gè)人怕一旦決策竟取得成功而自己卻因當(dāng)初表態(tài)不堅(jiān)決被人看不起或與功勞無(wú)份

　　B.群體決策的背景客觀上使個(gè)人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任相應(yīng)減少，即存在所謂“法不責(zé)眾”心理

　　C.個(gè)人認(rèn)為經(jīng)過(guò)群體討論，信息掌握已足夠多，該決策看來(lái)似乎無(wú)懈可擊

　　D.個(gè)人傾向于假設(shè)文化價(jià)值對(duì)于高冒險(xiǎn)性行為有更高評(píng)價(jià)

　　【答案】B

　　14.導(dǎo)致去個(gè)體化的主要原因是( )。

　　A.群體極化 B.社會(huì)惰化

　　C.從眾性 D.匿名性

　　【答案】D

　　15.有時(shí)當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象，它一般發(fā)生在多個(gè)個(gè)體為了一個(gè)共同的目標(biāo)而合作，自己的工作成績(jī)又不能單獨(dú)計(jì)算的情況下。這被稱為( )。

　　A.社會(huì)助長(zhǎng) B.社會(huì)惰化

　　C.去個(gè)體化 D.群體極化

　　【答案】B

　　二、簡(jiǎn)答題：

　　1. 簡(jiǎn)述心理現(xiàn)象的分類。

　　答：心理現(xiàn)象是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式。一般把心理現(xiàn)象分為兩類，即心理過(guò)程和人格。

　　(1)心理過(guò)程是指人的心理活動(dòng)過(guò)程，包括人的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒和情感過(guò)程、意志過(guò)程。①認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)人在認(rèn)識(shí)、反映客觀事物時(shí)的心理活動(dòng)過(guò)程，包括感覺、知覺、記憶、想象和思維過(guò)程。注意則是伴隨心理過(guò)程的一種心理特征。②情緒和情感過(guò)程是一個(gè)人在對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度體驗(yàn)。③為了改造客觀事物，一個(gè)人有意識(shí)地提出目標(biāo)、制定計(jì)劃、選擇方式方法、克服困難，以達(dá)到預(yù)期目的的內(nèi)在心理活動(dòng)過(guò)程即為意志過(guò)程。人的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒和情感過(guò)程、意志過(guò)程統(tǒng)稱為心理過(guò)程。

　　(2)人格也稱個(gè)性，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來(lái)的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和。包括：①人格心里傾向(需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀)，它們是人的心理活動(dòng)的動(dòng)力;②人格心理特征(能力、氣質(zhì)、性格)和自我意識(shí)(自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制)。

　　人格不是獨(dú)立存在的，通過(guò)心理過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。

　　2. 簡(jiǎn)述人的心理的本質(zhì)。

　　答：人的心理的本質(zhì)體現(xiàn)為：心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官;心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)反映。

　　(1)從心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程來(lái)看，心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動(dòng)的結(jié)果，神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦，是從事心理活動(dòng)的器官。心理現(xiàn)象是在動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展而不斷完善，由初級(jí)不斷發(fā)展到高級(jí)。無(wú)機(jī)物和植物沒(méi)有心理，沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)物也沒(méi)有心理，只有有了神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)物才有了心理。無(wú)脊椎動(dòng)物神經(jīng)系統(tǒng)非常簡(jiǎn)單，它們只具有某種感覺器官，因此它們只有感覺的心理現(xiàn)象;脊椎動(dòng)物有了脊髓和大腦，有了各種感覺器官，它們有了知覺的心理現(xiàn)象;靈長(zhǎng)類動(dòng)物大腦有了相當(dāng)高度的發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)事物的外部聯(lián)系，有了思維的萌芽;而到了人類，神經(jīng)系統(tǒng)和大腦結(jié)構(gòu)的高度發(fā)達(dá)，使得人類有了思維，有了意識(shí)。

　　(2)心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)反映

　�、倏陀^現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容，人的一切心理活動(dòng)都是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。健全的大腦給心理現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但是大腦只是從事心理活動(dòng)的器官，心理并不是大腦本身所固有的。心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官，通過(guò)大腦活動(dòng)而產(chǎn)生的。心理是大腦活動(dòng)的結(jié)果，卻不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品。②心理是一種主觀映像，這種主觀映像可以是事物的形象，也可以是概念，甚至可以是體驗(yàn)。它是主觀的，而不是物質(zhì)的。心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映像，這種映像本身從外部是看不見也摸不著的。但是可以通過(guò)觀察和分析人的行為活動(dòng)客觀地研究人的心理。③心理的反映不是鏡子式的反映，而是能動(dòng)的反映。因?yàn)橥ㄟ^(guò)心理活動(dòng)不僅能認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，還能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并用這種認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀世界。

　　(3)心理現(xiàn)象既是腦的機(jī)能，又受社會(huì)的制約，是自然和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物。只有從自然和社會(huì)兩個(gè)方面進(jìn)行研究，才能揭示心理的實(shí)質(zhì)和規(guī)律。

　　3. 當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向是什么?

　　答：當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向是：人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和生理心理學(xué)研究。

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