參考答案

　　一、填空題

　　1、心理現(xiàn)象規(guī)律

　　2、有意注意有意后注意

　　3、直觀形象性概括性

　　4、集中性思維發(fā)散性思維

　　5、目的認知

　　6、性格能力

　　7、生理性社會性

　　8、態(tài)度行為方式

　　9、操作能力社交能力

　　10、溝通與相互影響心理

　　二、選擇題

　　1、A 2、D 3、B 4、C 5、D

　　6、C 7、C 8、A 9、A 10、D

　　三、名詞解釋

　　1、注意的轉(zhuǎn)移：是指根據(jù)新任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上的注意特征。

　　2、倒攝記憶：是指后學(xué)習(xí)與記憶的材料對先學(xué)習(xí)與記憶材料的保持與回憶的干擾。

　　3、發(fā)散思維：又稱為求異思維或分散思維，是指從目標出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種解

　　決問題答案的思維。

　　4、有意想象：又稱為隨意想象，指根據(jù)預(yù)定目的，在意識的控制下，自覺進行的想象。

　　5、能力：是指能夠順利完成某種活動所必須具備的個性心理特征，即能力是直接影響活動效率，使活動得以順利進行的心理特征。

　　四、判斷題(每題1分，對打“√”，錯打“×”，共10分)

　　1、× 2、× 3、× 4、× 5、×

　　6、× 7、× 8、× 9、× 10、×

　　五、簡答

　　1、什么是意識?意識有幾種水平?

　　意識是人類所特有的心理現(xiàn)象，是心理反映的高級形式，指人以感覺、知覺、記憶和思維等心理活動過程為基礎(chǔ)的系統(tǒng)整體對自己身心狀態(tài)與外界環(huán)境變化的覺知和認識，其中語言和思維是意識活動中的核心因素。

　　意識可分為自我意識和對周圍事物的意識，它的不同水平反映了個體在某一時間內(nèi)對自身活動及其狀態(tài)的覺知程度。在意識的調(diào)節(jié)與支配下，人的意識水平還可以具體劃分為以下三種水平：無意識水平，指個體對其內(nèi)在身心狀態(tài)或?qū)ν猸h(huán)境變化沒有覺知的意識狀態(tài);前意識水平，指人腦中所保持的經(jīng)驗或信息，可由需要時復(fù)現(xiàn)、提取而達到覺知的意

　　2、作為教師應(yīng)該如何幫助學(xué)生進行有效復(fù)習(xí)以提高學(xué)習(xí)效率?

　�、倜鞔_復(fù)習(xí)的目的性，提高復(fù)習(xí)的自覺性和積極性。②合理安排復(fù)習(xí)時間。根據(jù)遺忘進程不均衡，即先快后慢的規(guī)律，應(yīng)及時復(fù)習(xí)，防止學(xué)習(xí)之后的快速遺忘。同時為了避免前攝抑制和倒攝抑制的干擾以及疲勞，每次復(fù)習(xí)不應(yīng)過于集中，復(fù)習(xí)一段時間后要有短暫休息。平時應(yīng)以分散復(fù)習(xí)為主，在此基礎(chǔ)上再進行階段性或總的復(fù)習(xí)，這樣的記憶效果要好得多。③試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合。復(fù)習(xí)中單純重復(fù)效果并不太好，應(yīng)花一部分時間進行嘗試回憶，這樣，一方面可以及時了解自己的學(xué)習(xí)情況，提高

　　復(fù)習(xí)的積極性，也可以了解學(xué)習(xí)材料的難點所在，使復(fù)習(xí)有的放矢，從而提高記憶效率。④復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化。復(fù)習(xí)方式單調(diào)容易使人產(chǎn)生消極情緒和疲勞，多樣化的復(fù)習(xí)，例如把新舊材料加以對比進行復(fù)習(xí)、利用多種分析器的活動，把看、聽、讀、寫等活動相結(jié)合進行復(fù)習(xí)，把已學(xué)材料通過編寫大綱加以系統(tǒng)組織等方式來提高復(fù)習(xí)效果。

　　3.什么是創(chuàng)造想象?創(chuàng)造想象的形式與發(fā)展的基本條件有哪些?

　　創(chuàng)造想象是指根據(jù)一定目的和任務(wù)，不依據(jù)現(xiàn)成的描述，在人腦中獨立創(chuàng)造事物新形象的心理過程。創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨立創(chuàng)造出新形象的過程，它是人類創(chuàng)造性活動必不可少的因素之一，也是創(chuàng)造性活動順利開展的關(guān)鍵，因此創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)具有十分重要的意義。發(fā)展創(chuàng)造想象的基本條件主要有以下四個方面：①具有創(chuàng)造動機。社會生活不斷地對個體提出創(chuàng)造新事物、解決新問題的要求，這種要求反映在人腦中就成為創(chuàng)造新事物的需要和動機，成為創(chuàng)造想象的推動力。②擴大知識范圍，增加表象的儲備。沒有一定知識作基礎(chǔ)，沒有相應(yīng)表象作儲備，創(chuàng)造想象很難順利進行，因為創(chuàng)造想象既有將有關(guān)表象的某些要素重新排列形成新形象的過程，也有通過抽取事物某些本質(zhì)特征而構(gòu)成新形象的過程，這些創(chuàng)造想象的形成都是以豐富的表象儲備為先決條件的。③積極的思維活動。創(chuàng)造想象受思維活動的調(diào)節(jié)。人的思維是由一定問題引起，并指向問題的解決，如果不加以思索，信馬由韁，就很難創(chuàng)造出符合客觀事物發(fā)展規(guī)律的、令人信服的形象來。④艱巨勞動與靈感。靈感是創(chuàng)造活動接近突破時出現(xiàn)的心理狀態(tài)，帶有突然性。但是，靈感的出現(xiàn)首先表現(xiàn)為人的注意力高度集中在創(chuàng)造對象上，意識處于十分清晰、敏銳狀態(tài)中，思維活動極為活躍并有極高的工作效率。靈感的出現(xiàn)解決了久思不解的問題，常會伴有無法形容的喜悅。靈感并不是天上掉下來的，也不是人腦中所固有的，而是經(jīng)過艱巨勞動，長期醞釀促成的。

　　4.試闡述馬斯洛的需要層次理論。

　　美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛認為，人類有五種基本需要：生理需要;安全需要;歸屬與愛的需要;尊重需要;自我實現(xiàn)的需要。后來他在尊重需要和自我實現(xiàn)的需要之間加上認知需要和審美需要。

　　個體具有復(fù)雜多層次的需要組合，基本的、具體的需要位于低層，抽象的精神需要位于上層。人類各種需要是相互聯(lián)系、相互依賴、彼此重疊的，只有低層次的需要基本得到滿足以后，才會出現(xiàn)高層次需要。個人需要的發(fā)展過程像波浪似的演進，各種不同需要的優(yōu)勢，有低一級演進到高的一級，每一時刻最有優(yōu)勢的需要支配著與個人的意識，成為組織個體行為產(chǎn)生的核心力量。已滿足了的需要，則不再是行為的積極推動力。

　　5.能力發(fā)展在哪些方面存在著個體差異?

　　能力的類型差異

　　能力發(fā)展水平的差異;

　　能力表現(xiàn)的早晚差異。

　　六、論述題

　　1如何將注意的規(guī)律運用到實際的教學(xué)活動當中去?

　　根據(jù)注意時有無目的和意志努力程度不同，把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意。因此，組織好學(xué)生的注意是教學(xué)成功的重要條件：①正確運用無意注意規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)環(huán)境方面，要盡量避免分散學(xué)生注意的刺激出現(xiàn);在教學(xué)方法上盡量防止單調(diào)死板，要不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，如注重講授語音、語調(diào)的運用、板書技巧以及教學(xué)形式的多樣化;教具的適當使用、教學(xué)內(nèi)容的合理組織等。

　�、谶\用有意注意規(guī)律組織教學(xué)。喚起學(xué)生的有意注意要明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，并促使學(xué)生理解其意義，培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣，了解有些課程雖枯燥，但在今后工作中將起重要作用，使學(xué)生明確課程知識所具有的價值，從而導(dǎo)致對學(xué)習(xí)結(jié)果的興趣;在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)“問題情景”來啟發(fā)學(xué)生的思維活動，也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素;合理組織學(xué)生的注意活動，包括指導(dǎo)學(xué)生自己來組織有意注意，把智力活動與實際操作結(jié)合起來，教師對學(xué)生的嚴格要求，對喚起學(xué)生有意注意具有重要作用。③引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。

　　教學(xué)過程中如果只注重有意注意，會使大腦皮層長時間處于興奮狀態(tài)，極易產(chǎn)生疲勞。如果單憑無意注意就不能牢固掌握科學(xué)知識，因為任何學(xué)科的內(nèi)容并不都是有趣和吸引人的。因此，在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生的兩種注意有節(jié)奏地交替輪換，例如，可以通過組織教學(xué)來引起學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的有意注意，并通過創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而由淺入深、由近及遠、由具體到抽象地進行教學(xué)。同時，在教學(xué)過程中還要注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的有意后注意的能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的和任務(wù)的理解和興趣，并使學(xué)習(xí)后的實踐活動達到熟練。

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