21、孟郊的苦吟,實(shí)際上時在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番功夫,
A. 孟郊的“苦吟”是一種創(chuàng)作的態(tài)度
B. 孟郊的“苦吟”具有時代的特點(diǎn)
C. 孟郊的“苦吟”有思想和時代的局限性
D. 孟郊的作品的思想內(nèi)容和時代性相互影響
參考答案:B
參考解析:本題屬于主旨概括題!皩(shí)際上”是弱轉(zhuǎn),“而”表示強(qiáng)轉(zhuǎn),強(qiáng)弱同時出現(xiàn)重點(diǎn)在強(qiáng)轉(zhuǎn)之后,所以只有B項(xiàng)和文中“而”后面句子的意思一致。文中沒有談創(chuàng)作的態(tài)度,思想和時代的局限性以及思想內(nèi)容和時代性相互影響。所以A、C、D不對。答案為B。
22、一般認(rèn)為,生物芯片技術(shù)的開發(fā)與利用將在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究,農(nóng)業(yè),疾病診斷,新藥開發(fā),食品,環(huán)保等廣泛的領(lǐng)域中開辟一條全新的道路。正像DNA技術(shù)成為現(xiàn)在生物學(xué)的象征一樣,生物芯片技術(shù)作為新一代生物技術(shù),
A. 生物技術(shù)與DNA技術(shù)一樣,會給生物學(xué)和生物技術(shù)帶來革命性的改變
B. 生物技術(shù)作為新一代生物技術(shù),將做根本上改變目前生物學(xué)的觀念及生物技術(shù)的工作效率
C. 生物技術(shù)與成為現(xiàn)代生物學(xué)象征的DNA技術(shù)一樣,其實(shí)質(zhì)是進(jìn)行生物信息的平行分析
D. 生物技術(shù)可以廣泛的應(yīng)用與生物學(xué)和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究,以及農(nóng)業(yè)疾病診斷,新藥開發(fā),食品,環(huán)保等應(yīng)用領(lǐng)域
參考答案:C
參考解析:本題屬于細(xì)節(jié)判斷題。文中沒有談?wù)撋镄畔⑵叫蟹治龇矫娴膬?nèi)容,所以答案為C.
23、人生美與自然美的崇尚對象有不同之處,自然美的崇尚條件,一般著重與外形的碩大,而人生美的崇尚條件,卻不在與自然輪廓的巨大,而在于精神的巨大。因此,在一個人的心靈中是否具有美,具有生命的金字塔,并不取決于他的外表,
A. 論證人生美與自然美的異同
B. 說明自然美與人生美產(chǎn)生崇尚感的條件差異
C. 揭示自然輪廓巨大的物質(zhì)美比精神美遜色
D. 說明一個人的生命金字塔的本質(zhì)不取決外表,而取決與精神的巨大
參考答案:D
參考解析:本題屬于主旨概括題.文中通過人生美和自然美的對比,得出“因此”后面的結(jié)論,屬于分總結(jié)構(gòu),結(jié)論才是文中的重點(diǎn),所以只有D項(xiàng)的意思和原文強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容一致。A和B闡述的只是文中分的內(nèi)容,C項(xiàng)說法錯誤。所以答案為D.
24、我們仰望獅身人面像時,不僅會產(chǎn)生一種思古的幽情,而且會被它雄偉的氣魄、巨大的神圣的形象所激動、震蕩,頓時生出贊嘆、敬仰、神往的感受,
A. 向讀者談觀賞巨大建筑物的體會
B. 強(qiáng)調(diào)獅身人面像以它的雄偉、巨大、神圣,使人產(chǎn)生一種崇高的美感。
C. 闡明人們有領(lǐng)回獅身人面像的藝術(shù)美的能力
D. 仰望獅身人面像,能產(chǎn)生思古的幽情
參考答案:D
參考解析:本題屬于細(xì)節(jié)判斷題。面對同一個客體,不同的主體產(chǎn)生的感覺是不一樣的,文中的“雄偉”“巨大”“神圣”是我們觀看后產(chǎn)生的一種感受,而不是獅身人面像自身所具有的特質(zhì),所以A和B不對。C中的“藝術(shù)美的能力”在文中沒有提到,屬于無中生有。所以答案為D.
25、亞太竹區(qū)是世界上最大的竹區(qū),中國是其中主要的產(chǎn)竹國之一,中國的竹資源豐富,分布地域很廣,竹子四季常青、挺拔秀麗、色彩繽紛,千姿百態(tài),是中華先民很早就認(rèn)識打的可食之物。古人說:“寧可食無肉,不可居無竹!边@說明竹子同人們的生活關(guān)系非常密切。
A. 介紹竹的產(chǎn)地、資源和竹被開發(fā)利用的經(jīng)過
B. 說明竹文化在中國的形成過程和竹文化的豐富內(nèi)容
C. 指出歷代有關(guān)竹文化的文學(xué)意識作品層出不窮的原因
D. 概括從自然景觀到審美對象、從竹品到人品的發(fā)展進(jìn)程
參考答案:D
參考解析:本題屬于主旨概括題.文段屬于并列結(jié)構(gòu),闡述的對象是我國的竹子,先談竹子的自然景觀和實(shí)用價(jià)值,到審美對象,最后到竹文化,即竹品和人品。所以答案為D。A項(xiàng)中的竹子被開發(fā)利用的經(jīng)過,文中沒有提到。B項(xiàng)只說明了文段后半部分的內(nèi)容。C項(xiàng)無中生有。
26、中國哲學(xué)凝聚了中國文化的基本精神,是中華名族數(shù)千文化發(fā)展的結(jié)晶。
A. 中國哲學(xué)在中國文化中起著主導(dǎo)作用
B. 西方文化中,宗教的作用比哲學(xué)明顯
C. 中國哲學(xué)是民族文化的結(jié)晶
D. 哲學(xué)是中國文化的精髓
參考答案:C
參考解析:本題屬于主旨概括題.文段屬于總分結(jié)構(gòu),首句是文段闡述的核心,所以只有C項(xiàng)和原文核心句子意思最一致。A項(xiàng)“主導(dǎo)”一詞用的不恰當(dāng),過于夸大中國哲學(xué)的作用。B項(xiàng)不是文中闡述的核心內(nèi)容。D項(xiàng)“哲學(xué)”擴(kuò)大了“中國哲學(xué)”的內(nèi)涵,說法不恰當(dāng)。所以答案為C。
27、最近偶然看王國維的《人間詞話》,
A. 對溫庭筠詩詞的感受
B. 王國維對“飛卿之詞,深美閎約!钡脑u價(jià)
C. 讀王國維的《人間詞話》的感受
D. 王國維對馮廷已之作的感受
參考答案:D
參考解析:本題屬于代詞指代題.文中的“余謂”中的“余”指的是王國維,意思是王國維用“深美閎約”四個字形容他看馮廷之作品之后的感受。所以答案為D.
28、微軟將自10月20日起投放新一輪正版增值計(jì)劃通知,包括Windows正版增值計(jì)劃通知和Office正版增值計(jì)劃通知。
A. 微軟的歷史
B. 正版增值計(jì)劃的內(nèi)容
C. 各界對正版增值計(jì)劃的反映
D. 破解方法
參考答案:D
參考解析:本題屬于語句銜接題.A和C屬于無中生有,B項(xiàng)文中已經(jīng)談到,根據(jù)文中落腳點(diǎn)是“您可能是軟件盜版的受害者”,下文應(yīng)該是談如何能夠不受危害,即破解的方法。所以答案為D.
29、公務(wù)員報(bào)考者越多,在社會上形成的熱點(diǎn)就越大,
A. 公務(wù)員考試越來越熱
B. 公務(wù)員報(bào)考者體現(xiàn)了市場本位
C. 公務(wù)員報(bào)考者多體現(xiàn)了“官本位”
D. 公務(wù)員考試過熱指的深思
參考答案:D
參考解析:本題屬于意圖推斷題.A和C屬于就事論事,只是談?wù)撌虑榈谋砻娆F(xiàn)象。B說法錯誤。文中通過目前公務(wù)員考試過熱,導(dǎo)致人們“官本位”的觀念,與我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的市場本位價(jià)值觀相沖突,所以作者意在通過這種現(xiàn)象引起人們對公務(wù)員考試過熱的思考,答案為D。
30、從各方面的情況看,大學(xué)行政化最致命的缺陷還不是行政效率的問題,
A. 行政化使大學(xué)行政效率越低
B. 大學(xué)行政化使學(xué)校放棄真理
C. 大學(xué)應(yīng)該是追求真理的地方
D. 追求真理和追逐權(quán)力難統(tǒng)一
參考答案:B
參考解析:本題屬于主旨概括題.文中屬于總分結(jié)構(gòu),先指出一種結(jié)果,接著闡述產(chǎn)生這種結(jié)果的原因。而在結(jié)果中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是轉(zhuǎn)折詞“而”后面的內(nèi)容,所以只有B的意思和原文一致。
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