2021中學(xué)教育知識與能力提分練習(xí)（一）_第2頁

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1. C【解析】我國戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》是世界上最早、最完整的一部教育著作。 全書 1229 個(gè)字,從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)、學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的地位和作用、師生關(guān)系等,尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

　　2. A【解析】教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,這體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。

　　3. D【解析】1776 ~ 1787 年,德國著名哲學(xué)家康德曾先后四次在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué),是最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座的教授。 后來,赫爾巴特接替了康德在哥尼斯堡大學(xué)的教育學(xué)教席,并于 1806 年出版了《普通教育學(xué)》。 這是一本自成體系的教育學(xué)著作,它標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

　　4. B【解析】人的身心發(fā)展有不同的階段,“心理斷乳期”一般發(fā)生在青少年階段。

　　5. B【解析】教師勞動(dòng)的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長,教育影響具有滯后性。 管仲說:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人�！�

　　6. B【解析】斯兵塞在《教育論》中提出了“什么知識最有價(jià)值”的問題,他認(rèn)為科學(xué)知識最有價(jià)值,教學(xué)是為未來的生活做準(zhǔn)備。

　　7. A【解析】杜威曾在《經(jīng)驗(yàn)與教育》中提出“連帶學(xué)習(xí)”的概念。 他認(rèn)為“連帶學(xué)習(xí)”在一定的條件下,甚至比正規(guī)教學(xué)內(nèi)容有更重大的教育影響。 例如,一個(gè)學(xué)生可以得到優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成績,但如果他在學(xué)習(xí)教學(xué)的過程中,由于某種原因而“學(xué)會(huì)”了對數(shù)學(xué)的厭惡,那就可以預(yù)料,在離開學(xué)校后,他很可能永遠(yuǎn)不會(huì)再主動(dòng)鉆研數(shù)學(xué)問題了。 美國教育學(xué)家克伯屈也曾提出一個(gè)“附屬學(xué)習(xí)”的概念,指的是在學(xué)習(xí)正規(guī)課程內(nèi)容時(shí),學(xué)生在有意無意之間接受的態(tài)度、興趣和情感的熏陶。

　　8. B【解析】因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異與個(gè)性特點(diǎn)出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、獲得最佳發(fā)展,貫徹這一原則的要求是:(1)深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界;(2)根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育;(3)根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

　　9. D【解析】美國學(xué)者勞伊德·特朗普提出一種新的教學(xué)組織形式,試圖把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來。 實(shí)行大班上課,即把兩個(gè)以上的平行班合在一起上課,由出類拔萃的教師擔(dān)任;小班研究,每個(gè)小班 20 人左右,由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo),研究、討論大班授課材料;個(gè)別教學(xué),主要由學(xué)生獨(dú)立作業(yè),部分作業(yè)指定,部分作業(yè)自選。 其教學(xué)時(shí)間分配為:大班上課占 40% ,小班研究占 20% ,個(gè)別教學(xué)占 40% 。 目前,這種教學(xué)形式尚在實(shí)驗(yàn)學(xué)校中實(shí)驗(yàn)。

　　10. B【解析】疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。 疏導(dǎo)原則也被稱為循循善誘原則。貫徹這一原則的基本要求是:(1)講明道理、疏通思想;(2)因勢利導(dǎo)、循循善誘;(3)以表揚(yáng)、激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育。

　　11. D【解析】題干體現(xiàn)的德育過程是:組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面的教育影響的過程。

　　12. A【解析】注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向于不同的對象。

　　13. C【解析】根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。 如有的學(xué)生喜愛數(shù)學(xué),他便在課上認(rèn)真聽講,課下刻苦鉆研。 外部動(dòng)機(jī)是指人們由于外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。 如有的學(xué)生是為了得到獎(jiǎng)勵(lì),避免懲罰,取悅于老師等。根據(jù)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長短來劃分,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。 遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)是指動(dòng)機(jī)行為與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)。 近景性動(dòng)機(jī)是指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)。 例如,學(xué)生在確定選修課程時(shí),有的是考慮今后走上社會(huì)、踏上工作崗位的需要,有的只是考慮眼下是否容易通過考試,他們的選課動(dòng)機(jī)便屬遠(yuǎn)景性和近景性動(dòng)機(jī)范疇。

　　14. A【解析】復(fù)述策略是為了保持信息,多次重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容,將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的策略。 常用的復(fù)述策略有以下一些方法:①及時(shí)復(fù)習(xí);②整體復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)相結(jié)合;③理解性學(xué)習(xí);④多種感官參與;⑤形式多樣化;⑥畫線。

　　15. D【解析】形式運(yùn)算階段(11 歲至成年),這一階段是指 11 歲以后青少年的認(rèn)知發(fā)展階段。 這個(gè)階段的思維發(fā)展具有以下特征。 (1)假設(shè)演繹推理。 這種思維推理的特點(diǎn)是,不僅從邏輯考慮現(xiàn)實(shí)的情境,而且還考慮可能情境。 (2)命題推理。 這種思維推理的特點(diǎn)是,在推理時(shí)不一定以具體資料為依據(jù),而只要有一個(gè)說明或一個(gè)命題即可進(jìn)行推理。 (3)組合推理。 這種思維推理的特點(diǎn)是,面對多種因素的復(fù)雜問題情境時(shí),根據(jù)問題的條件,提出假設(shè),一方面孤立某些因素,另一方面組合一些因素,在系統(tǒng)驗(yàn)證中獲得正確答案。

　　16. D【解析】場依存型的人,對客觀事物作判斷時(shí)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù);他們的態(tài)度與自我知覺更易受周圍其他人,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色,注意并記憶言語信息中的社會(huì)內(nèi)容。

　　17. D【解析】情緒的兩極性可表現(xiàn)為肯定的和否定的對立性質(zhì),如滿意和不滿意、喜悅和悲傷、愛和憎等。 兩極性也可表現(xiàn)為積極的(或增力的)和消極的(或減力的)兩方面。 前者可提高、增強(qiáng)人的活動(dòng)能力,如喜悅可促使人積極地行動(dòng);后者則會(huì)降低人的活動(dòng)能力,如悲傷引起的郁悶會(huì)削弱人的活動(dòng)能力。 兩極性也可表現(xiàn)為緊張和輕松。 兩極性還可以表現(xiàn)為激動(dòng)和安靜。

　　18. C【解析】習(xí)俗水平(10 ~ 20 歲),習(xí)俗水平的主要特點(diǎn)是個(gè)體著眼于家庭,社會(huì)對其的期望和要求來考慮問題,認(rèn)為道德的價(jià)值在于為他人和社會(huì)盡義務(wù),能夠從社會(huì)成員的角度去思考道德問題,開始意識到人的行為必須符合群體或社會(huì)的準(zhǔn)則。 能夠了解、認(rèn)識社會(huì)行為規(guī)范,并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。 依據(jù)行為是否有利于維持習(xí)俗秩序,是否符合他人愿望進(jìn)行判斷。階段 3:尋求認(rèn)可定向階段,也稱好孩子定向階段。 處在該階段的兒童,個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向,謀求大家的贊賞和認(rèn)可。 總是考慮到他人和社會(huì)對“好孩子”的要求,并盡量按這種要求去思考。 他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。階段 4:遵守法規(guī)和秩序定向階段。 處于該階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向,他們服從社會(huì)規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。 認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。 因此,應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。 柯爾伯格認(rèn)為大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識處于習(xí)俗水平。

　　19. A【解析】強(qiáng)化法又稱“操作條件療法”,是應(yīng)用強(qiáng)化手段增進(jìn)某些適應(yīng)行為,以減弱或消除某些不適應(yīng)行為的方法,這是中小學(xué)校常用的心理健康教育的方法。 例如,一個(gè)學(xué)生不敢同老師說話,學(xué)習(xí)上遇到了疑難問題也沒有勇氣向老師求教,當(dāng)他一旦敢于主動(dòng)向老師請教,老師就給予表揚(yáng),并耐心解答問題,這個(gè)學(xué)生就能學(xué)會(huì)主動(dòng)向老師請教的行為方式。

　　20. D【解析】強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥,是一種神經(jīng)官能癥。 強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為,強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情,強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作,如果不這樣想、不這樣做,他就會(huì)感到極端焦慮。 強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、反復(fù)檢查(門是否上鎖)強(qiáng)迫性儀式動(dòng)作是生活中常見的強(qiáng)迫癥狀。

　　21. B【解析】課堂紀(jì)律的發(fā)展階段:階段 l:拒不服從的表現(xiàn);階段 2:自私自利的表現(xiàn);階段 3:人際關(guān)系表現(xiàn);階段 4:自我管理。

　　二、辨析題

　　22. ✕【解析】教育要受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)的制約,但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),又具有自己的相對獨(dú)立性。 這種相對獨(dú)立性具體表現(xiàn)在以下三方面:一是教育具有繼承性;二是教育要受其他社會(huì)意識形態(tài)的影響;三是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。 教育雖然受一定的政治經(jīng)濟(jì)的制約,但是與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不平衡的。 這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面:一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,這時(shí)的教育對新的政治經(jīng)濟(jì)起著阻礙作用;另一種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,這時(shí)的教育對新的政治經(jīng)濟(jì)起著推動(dòng)作用。

　　23. ✕【解析】教學(xué)評價(jià)是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷。 它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場地和時(shí)間等因素的有機(jī)組合的過程和結(jié)果為評價(jià)對象,是對教學(xué)活動(dòng)的整體功能所做的評價(jià)。 教學(xué)評價(jià)是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié),其基本作用是調(diào)節(jié)、改善和提高教學(xué)活動(dòng)本身。 教學(xué)評價(jià)的內(nèi)容主要包括對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評價(jià)、教師教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)和進(jìn)行課程評價(jià)。

　　24. ✕【解析】心理定勢是指使用原有已證明有效的方法解決問題的心理傾向。 心理定勢的影響有積極和消極的方面。 在環(huán)境不變的條件下,定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。 而在情境發(fā)生變化時(shí),則會(huì)束縛人的思想,妨礙創(chuàng)造性的問題解決。

　　25. ✕【解析】(1)思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教育者對受教育者的教育過程,是雙邊活動(dòng)過程。 (2)思想品德形成過程中,學(xué)生受各種因素影響。 包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。 (3)從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成可能與社會(huì)要求相一致,也可能不一致;德育過程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則會(huì)與社會(huì)要求相一致。

　　聯(lián)系:德育過程影響品德形成過程,品德的形成需要德育來促成。

　　區(qū)別:(1)德育過程是教育者的一種德育過程,是教育者有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對兒童品德進(jìn)行培養(yǎng)的過程,它是受教育者與外部教育相互作用的過程;(2)品德的形成過程是指人在外部影響下,內(nèi)部思想品德的變化發(fā)展過程,是主體人與外部各種教育,影響因素相互作用,產(chǎn)生一定思想品德變化發(fā)展結(jié)果的過程,屬于人的素質(zhì)和發(fā)展范疇,品德形成是人的發(fā)展過程,是兒童政治、思想、道德結(jié)構(gòu)不斷構(gòu)建完善的過程。 它側(cè)重于道德主體的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)。 影響這一過程實(shí)現(xiàn)的因素包括生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等多種因素。 因此,品德形成過程是主體與外界各種影響相互作用的過程。

　　三、簡答題

　　26. 【參考答案】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》在規(guī)定新課程的結(jié)構(gòu)時(shí)做出了如下闡述,從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。 (1)研究性學(xué)習(xí)。 研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣,在教師指導(dǎo)下,從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題,主動(dòng)地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。 (2)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐。 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,走出教室,進(jìn)入社會(huì),參與社區(qū)生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),開展各種力所能及的社區(qū)服務(wù)性、公益性和體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng),以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)是:發(fā)展學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)參與意識和公民責(zé)任感及創(chuàng)新意識。 (3)勞動(dòng)與技術(shù)教育。 勞動(dòng)與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)、形成良好的技術(shù)素養(yǎng)為主的,以多方面發(fā)展為目標(biāo),且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 (4)信息技術(shù)教育信息技術(shù)教育的目的在于幫助學(xué)生發(fā)展適應(yīng)信息時(shí)代需要的信息素養(yǎng),既包括發(fā)展學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力,還包括發(fā)展學(xué)生對浩如煙海的信息的反思和辨別能力,形成健康向上的信息倫理。

　　27. 【參考答案】鍛煉法是有目的地安排學(xué)生生活,組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)與交往以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。 鍛煉包括:練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等。 運(yùn)用鍛煉法要注意以下幾點(diǎn)要求:①調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性;②適當(dāng)指導(dǎo);③堅(jiān)持嚴(yán)格要求;④注意檢查和堅(jiān)持。

　　28. 【參考答案】為了提高復(fù)習(xí)效果,復(fù)習(xí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

　　(1)復(fù)習(xí)要及時(shí)。

　　(2)復(fù)習(xí)要合理。 復(fù)習(xí)方法合理才能取得事半功倍的效果。 常用的方法有:①在期末復(fù)習(xí)全學(xué)期的功課時(shí),采用分散復(fù)習(xí)比集中復(fù)習(xí)效果更好;②在復(fù)習(xí)時(shí),教師要向?qū)W生提供簡縮而概括的記憶材料;③復(fù)習(xí)方式多樣化,可以采取整體復(fù)習(xí)、部分復(fù)習(xí)和綜合復(fù)習(xí). 其中綜合識記效果最佳;④讓多種感官參與復(fù)習(xí)活動(dòng)。

　　(3)復(fù)習(xí)活動(dòng)既要避免無限過度,又要堅(jiān)持適當(dāng)超額。 超額學(xué)習(xí)程度達(dá)到 150% 時(shí),效果最佳。

　　29. 【參考答案】從一名新教師成長為一名合格的教師有一個(gè)過程,教師在不同的成長階段所關(guān)注的問題不同。 福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題,把教師的成長劃分為生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。

　　(1)關(guān)注生存階段。

　　處于這一階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,最擔(dān)心的問題是:“學(xué)生喜歡我嗎?”“同事們?nèi)绾慰次?”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)?”等,因而,有些教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上;有些新教師則可能想方設(shè)法地控制學(xué)生。 因?yàn)?教師都想成為一個(gè)良好的課堂管理者。

　　(2)關(guān)注情境階段。

　　當(dāng)教師感到自己完全能適應(yīng)的時(shí)候,便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績上,即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,一般總是關(guān)心諸如班級規(guī)模的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。 傳授教學(xué)評價(jià)也集中關(guān)注這一階段,一般來說,老教師比新教師更關(guān)注此階段。

　　(3)關(guān)注學(xué)生階段。

　　當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后,成長的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。 教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異,認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需求,某些教學(xué)材料和方式不一定適應(yīng)所有學(xué)生。 能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。

　　由此可見,新教師在成長過程中的每一個(gè)階段都有自己的需要,這些需要將影響他們的課堂行為和教學(xué)活動(dòng)。 福勒等人把教師所關(guān)注的內(nèi)容作為衡量發(fā)展水平的標(biāo)志。 教師發(fā)展的順序,即從關(guān)注內(nèi)容到教學(xué)任務(wù)、再到關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。

　　四、材料分析題

　　30. 【參考答案】(1)主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。 啟發(fā)性教學(xué)原則:教師在教學(xué)過程中,不斷啟發(fā)學(xué)生積極思考,主動(dòng)發(fā)現(xiàn),在整個(gè)教學(xué)過程中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用,而教師的作用則是對學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)和深化。

　　(2)貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則要求如下:加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵;設(shè)置問題情景,啟發(fā)學(xué)生積極思維;培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

　　31. 【參考答案】 (1)四個(gè)人的氣質(zhì)類型分別是:肖平膽汁質(zhì),王東多血質(zhì),高力粘液質(zhì),趙翔抑郁質(zhì)。

　　(2)膽汁質(zhì)的特征:直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、但暴躁易怒,脾氣急,易感情用事、好沖動(dòng)。多血質(zhì)的特征:活潑好動(dòng),反應(yīng)迅速,熱愛交際,能說會(huì)道,適應(yīng)性強(qiáng),但穩(wěn)定性差,缺少耐性,見異思遷。具有明顯的外向傾向,粗枝大葉。

　　粘液質(zhì)的特征:安靜穩(wěn)重踏實(shí),反應(yīng)性低,交際適度,自制力強(qiáng),話少,表現(xiàn)出內(nèi)傾性,同時(shí)可塑性差,有些死板,缺乏生氣。

　　抑郁質(zhì)的特征:有些孤僻,不善交往,易多愁善感,反應(yīng)遲緩,適應(yīng)能力差,容易疲勞,性格具有明顯的內(nèi)傾性。

　　(3)氣質(zhì)在個(gè)體心理活動(dòng)和行為方式中,起著一定的作用,它影響著個(gè)體活動(dòng)各方面的發(fā)生和發(fā)展。 了解學(xué)生的氣質(zhì)特征和氣質(zhì)類型,對于人才培養(yǎng)和學(xué)生身心健康發(fā)展都有著重要作用。

　　首先,不同氣質(zhì)類型的學(xué)生有各自的特點(diǎn),作為教師應(yīng)了解并有針對性的因材施教。 每一種氣質(zhì)都存在向某些積極或消極性格品質(zhì)發(fā)展的可能,作為教師在教育學(xué)生過程中不應(yīng)刻意的改變學(xué)生氣質(zhì),而是要注意幫助各種氣質(zhì)類型的學(xué)生,發(fā)展積極品質(zhì)而克服消極品質(zhì)。

　　其次,針對不同氣質(zhì)類型的學(xué)生特點(diǎn),可以分別采取各種相適應(yīng)的教育措施,幫助學(xué)生克服消極因素,形成良好品格。 教師在了解學(xué)生氣質(zhì)類型的基礎(chǔ)上,要注意從學(xué)生的氣質(zhì)出發(fā),進(jìn)行教育。對膽汁質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行具有說服力的嚴(yán)厲的批評,可以促使他們遵守紀(jì)律,約束自己的任性行為,但不能激怒他們,在日常工作學(xué)習(xí)中要去鍛煉他們的自制力,沉著冷靜地對待事物。

　　對于多血質(zhì)的學(xué)生,可交給他們更多的任務(wù),讓他們有機(jī)會(huì)參加更多的活動(dòng),在活動(dòng)中磨練他們的意志的堅(jiān)韌性、情緒的穩(wěn)定性。

　　對于粘液質(zhì)的學(xué)生需要更耐心地進(jìn)行教育,指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)給予更多的思考時(shí)間,才能使他們逐步認(rèn)識自己的問題所在。

　　對于抑郁質(zhì)的學(xué)生則需要給予更多的關(guān)懷和照顧,不宜在公開場合批評他們,要在能接受的范圍內(nèi),鼓勵(lì)他們參加公開活動(dòng)的勇氣。

　　最后,教師只有將不同氣質(zhì)類型的學(xué)生區(qū)別對待,一把鑰匙開一把鎖,才能使不同氣質(zhì)類型學(xué)生的優(yōu)勢都得到充分的發(fā)揮,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),充分發(fā)揮自身的潛力,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn),這才是我們教育的最終目的。