三、簡答題
1.(1)發(fā)展的連續(xù)性與階段性。(2)發(fā)展的定向性與順序性。(3)發(fā)展的不平衡性。(4)發(fā)展的差異性。
2.(1)有效的說服。(2)樹立良好的榜樣。(3)利用群體約定。(4)價(jià)值辨析。(5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰:①選擇適當(dāng)?shù)牡赖滦袨?②選擇恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)物;③強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。
3.(1)預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。(2)提高學(xué)生心理素質(zhì),促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。(3)對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。
4.中學(xué)教學(xué)方法的特點(diǎn)有:(1)師生之間在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng)。(2)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法逐步增加。(3)多種方法的綜合運(yùn)用和相互配合。
5.(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化。(2)課程內(nèi)容日趨綜合化。(3)課程形式日趨多樣化。
6.知識(shí)學(xué)習(xí)的過程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)提取三個(gè)階段。在獲得階段,新知識(shí)進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng),與長時(shí)記憶系統(tǒng)中被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系,從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)。在鞏固階段,新建構(gòu)的意義儲(chǔ)存于長時(shí)記憶系統(tǒng)中,如果不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工,這些信息就會(huì)出現(xiàn)遺忘。在提取階段,個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)回答各類問題,并應(yīng)用這些知識(shí)來解決實(shí)際問題,使所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生廣泛遷移。
四、材料分析題
1.案例反映了中國、日本和美國在基礎(chǔ)教育理念、教育方式等方面存在的差異,具體分析如下:(1)中國、日本和美國教育理念存在的差異。
從本質(zhì)上來說,中國、日本和美國教育理念的根本差異是側(cè)重于創(chuàng)新還是側(cè)重于打基礎(chǔ)。中國的教育更多的是一種模式教育,學(xué)生是多學(xué)、多練、多記、多考,培養(yǎng)孩子吸收知識(shí)、學(xué)習(xí)行為和接受能力。日本的教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和基礎(chǔ)相結(jié)合,日本教師不僅注重學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造性和發(fā)散思維的培養(yǎng),要求學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,能結(jié)合自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢,同時(shí)注重傳統(tǒng)的教學(xué)方式。美國則側(cè)重于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神,強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義,是一種精英式的教育,學(xué)生是多看、多想、多干,注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、獨(dú)立的思考能力、創(chuàng)造性、發(fā)現(xiàn)問題解決問題、學(xué)以致用的實(shí)踐能力。(2)教育方式存在的差異。
中國的學(xué)校教育方式偏向于應(yīng)試教育的方式,注重用最終的考試來評價(jià)學(xué)生,標(biāo)準(zhǔn)則是考試的結(jié)果,而不注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程。日本學(xué)校教育的方式偏重于獨(dú)立性和個(gè)性化教育,學(xué)校通過傳授的知識(shí)教授與活動(dòng)興趣課程的安排,促進(jìn)學(xué)生意志力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。美國的學(xué)校教育方式比較多樣化,對學(xué)生的評價(jià)方式也多樣化,并且注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程;在教學(xué)方式上,將知識(shí)的傳授和問題的解決結(jié)合在一起,注重在學(xué)生活動(dòng)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和積極解決問題的能力。
中國和美國的基礎(chǔ)教育,不能簡單地說哪個(gè)好。在教學(xué)過程中,對中國學(xué)生,應(yīng)該讓他們多創(chuàng)新,對于美國學(xué)生,應(yīng)該讓他們打好基礎(chǔ),這樣互相彌補(bǔ)是最恰當(dāng)?shù),?yōu)勢的相互融合才是最優(yōu)的。
2.【答案要點(diǎn)】方仲永的事例說明,遺傳素質(zhì)好的人,如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力,是不能得到充分發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會(huì)生活和教育,遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
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