2018教師資格證《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模考試題1_第3頁

　　21.近代社會(huì)，有些國家明確規(guī)定，宗教、政黨不得干預(yù)學(xué)校教育，這反映了近代社會(huì)教育的()

　　A.國家化

　　B.法制化

　　C.多樣化

　　D.世俗化

　　答案： D

　　解析： 教育的世俗化是指教育從宗教中分離出來。題干的描述反映了教育的世俗化。

　　22.貫穿教育研究整個(gè)過程的是()

　　A.文獻(xiàn)檢索

　　B.收集資料

　　C.分析資料

　　D.選定課題

　　答案： A

　　解析： 在教育研究過程中，文獻(xiàn)檢索是必不可少的步驟，它貫穿研究的全過程。

　　23.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。”這是()推崇的教育理想。

　　A.非制度化教育

　　B.制度化教育

　　C.形式化教育

　　D.非形式化教育

　　答案： A

　　解析： 非制度化教育是相對(duì)于制度化教育而言的。它指出了制度化教育的弊端，但又不是對(duì)制度化教育的全盤否定。非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)�！�

　　24.下列否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的教育特征是()

　　A.教育的終身化

　　B.教育的多元化

　　C.教育的民主化

　　D.教育的全民化

　　答案： C

　　解析： 教育的民主化要求讓所有人接受同樣的教育，這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)習(xí)者予以特別照顧，從而否定了教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化。

　　25.下列不屬于社會(huì)本位目的論的觀點(diǎn)的是()

　　A.君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎

　　B.古之王者，建國君民，教學(xué)為先

　　C.今生只是永生的準(zhǔn)備

　　D.君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也

　　答案： C

　　解析： C項(xiàng)是夸美紐斯的觀點(diǎn)，是神學(xué)教育目的論的觀點(diǎn)。

　　26.唐朝“六學(xué)二館”的入學(xué)要求反映了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的()的影響。

　　A.受教育權(quán)

　　B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　C.教育內(nèi)容

　　D.體制

　　答案： A

　　解析： 唐朝的“六學(xué)二館”在入學(xué)方面針對(duì)不同階級(jí)的人群有不同的規(guī)定，這很鮮明地反映了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)受教育權(quán)的影響。

　　27.下列哪一種觀點(diǎn)是正確的()

　　A.智育等于教學(xué)

　　B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維

　　C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育

　　D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

　　答案： D

　　解析： 略。

　　28.教育方針是()的政策性表達(dá)。

　　A.教育目標(biāo)

　　B.課程目標(biāo)

　　C.教育目的

　　D.學(xué)校目標(biāo)

　　答案： C

　　解析： 教育方針是教育目的的政策性表達(dá)，但是由于教育方針往往是一個(gè)國家教育工作總的要求，所以它還特別反映一個(gè)國家教育的根本性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想和教育工作的總方向等要素。

　　29.人類最早的教學(xué)手段是()

　　A.文字材料

　　B.口耳相傳

　　C.直觀教具

　　D.黑板加板凳

　　答案： B

　　解析： 教學(xué)方法和教學(xué)手段都隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進(jìn)步而改變，從口耳相傳，到面對(duì)面交流，再到多媒體和互聯(lián)網(wǎng)支持的教學(xué)。

　　30.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度是()

　　A.終身教育

　　B.普通教育

　　C.職業(yè)教育

　　D.義務(wù)教育

　　答案： A

　　解析： 教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。