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辨析題
1.教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。
2.課程只包括智育的內(nèi)容。
3.學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最重要途徑。
4.古代雅典的教育目的在于培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人,教育內(nèi)容單一,方法較嚴(yán)厲。
5.生在改革開放時(shí)代的青少年一定能成為全面發(fā)展的人。
6.常規(guī)性問題和創(chuàng)造性問題是絕對(duì)的,不可因人而異。
7.態(tài)度是通過遺傳繼承的。
8.只要有強(qiáng)迫觀念,就有神經(jīng)癥的表現(xiàn)。
9.學(xué)生對(duì)真實(shí)性的問題不理解時(shí),可以給以間接指導(dǎo)。
10.非正式群體對(duì)個(gè)體的影響是積極的還是消極的,主要取決于教師對(duì)它的管理。
11、品德的構(gòu)成要素主要包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種要素。
12、榜樣是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣的力量是無窮的。在良好的環(huán)境里,榜樣能給學(xué)生以正確方向和巨大力量,引導(dǎo)他們積極向上。但在缺乏制度、紀(jì)律和正確輿論的環(huán)境里,榜樣的作用則將受到局限。榜樣包括:偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好樣板。
13、根據(jù)思維要解決的問題的內(nèi)容,可以分為聚合思維和發(fā)散思維。
14、根據(jù)思維探索答案的方向,可以分為動(dòng)作思維、形象思維和邏輯思維。
15、贊科夫主編的《教育學(xué)》,試圖用馬克思主義認(rèn)識(shí)論,科學(xué)地解釋教學(xué)過程,揭示學(xué)生認(rèn)識(shí)的特點(diǎn),概括教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié),闡明教學(xué)應(yīng)采用的原則、方法與組織形式,強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,確實(shí)糾正了實(shí)用主義教育忽視系統(tǒng)知識(shí)的偏向,在新的理論基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)教學(xué)論的優(yōu)點(diǎn),顯著提高了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)學(xué)校的科學(xué)文化知識(shí)教學(xué)的水平,無論在理論上或?qū)嵺`上都達(dá)到了符合時(shí)代期望的新的高度。
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