2016年幼兒教師資格證保教知識章節(jié)習題：學前教育原理_第3頁

　　一、單項選擇題

　　1.[參考答案]B

　　[導(dǎo)師點睛]癸卯學制規(guī)定我國幼兒教育機構(gòu)的名稱為蒙養(yǎng)院。蒙養(yǎng)院是中國最早的學前教育機構(gòu)。

　　2.[參考答案]B

　　[導(dǎo)師點睛]藝就是教學藝術(shù)，友就是朋友，凡用朋友之道來探討教學藝術(shù)便是藝友制。藝友制的根本方法是教學合一。陶行知的藝友制教育思想強調(diào)學前教育專業(yè)師資的培養(yǎng)要將理論與實踐并舉，在“做中學”。

　　3.[參考答案]B

　　[導(dǎo)師點睛]幼兒身心尚未成熟，他們需要社會特殊的保護和照料。家庭是社會最基本的單元，也是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境，擔負著養(yǎng)育幼兒的重大責任。

　　4.[參考答案]A

　　[導(dǎo)師點睛]政府保障能夠確保學前教育供給充足，充分實現(xiàn)其公益性。

　　5.[參考答案]B

　　[導(dǎo)師點睛]行為主義理論認為幼兒教師是幼兒的管理者、強化者、評估者和榜樣;建構(gòu)主義理論認為幼兒教師是幼兒學習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，是幼兒學習的支持者、觀察者和研究者;社會建構(gòu)主義理論強調(diào)意義的社會建構(gòu)、學習的社會情境，強調(diào)社會互動、協(xié)作與活動等;成熟主義的幼兒教育理論認為，幼兒的身心發(fā)展是有一定順序的，這種順序是由先天因素決定的。這種發(fā)展規(guī)律表現(xiàn)在幼兒到一定年齡，就會做相應(yīng)的事情。

　　6.[參考答案]B

　　[導(dǎo)師點睛]學前教育對社會的期望功能包括：經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能和家庭功能，不包括社會功能，選擇B項。

　　7.[參考答案]D

　　[導(dǎo)師點睛]游戲是幼兒的主要活動，是幼兒通過模仿和想象對現(xiàn)實生活創(chuàng)造性的反映。如果幼兒缺乏對周圍社會和自然的認識，游戲內(nèi)容就可能枯竭，游戲內(nèi)容就不能成為教育幼兒的重要手段。

　　8.[參考答案]C

　　[導(dǎo)師點睛]幼兒園常識教學是向幼兒進行辯證唯物主義和思想品德教育的具體內(nèi)容和手段。在認識自然的過程中，可使幼兒具體地認識到事物是客觀存在的，它們之間是互相聯(lián)系、不斷發(fā)展變化著的。各種現(xiàn)象都有其發(fā)展規(guī)律。人們可以認識它、掌握它、利用它，使之為人類服務(wù)。

　　9.[參考答案]C

　　[導(dǎo)師點睛]對幼兒進行語言教育，既要考慮幼兒的原有知識經(jīng)驗，又要注意思想品德教育的要求。幼兒語言教育是完成思想教育綱要的重要手段，因此我們在語言教育中既要注意貫徹語言教育的要求，體現(xiàn)語言教育的特點，又要注意貫徹思想品德教育綱要，務(wù)必發(fā)揮教材本身內(nèi)在的思想性，才能獲得良好的教育效果。

　　10.[參考答案]A

　　[導(dǎo)師點睛]埃里克森把人的心理發(fā)展分為八個階段，分別是(1)信任對懷疑(0—1.5歲);(2)自主對羞怯(1.5—3歲);(3)主動對內(nèi)疚(3—6、7歲);(4)勤奮對自卑(6—12歲);(5)自我同一性對角色混亂(12—18歲);(6)友愛親密對孤獨(18—25歲);(7)繁殖對停滯(25—65歲);(8)自我調(diào)整對絕望(65歲以后)。

　　11.[參考答案]B

　　[導(dǎo)師點睛]題中所說現(xiàn)象只注意到了幼兒“智”這一方面的發(fā)展，而忽視了其他方面，這就違背了“整體性而非單項性”的指導(dǎo)思想。

　　12.[參考答案]D

　　[導(dǎo)師點睛]在陶行知的教育思想中，他認為教育要啟發(fā)兒童、解放兒童，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力;只有放開讓兒童進行創(chuàng)造，才能培養(yǎng)真正的人才。

　　13.[參考答案]B

　　[導(dǎo)師點睛]幼兒智育的內(nèi)容包括發(fā)展幼兒的智力、引導(dǎo)幼兒獲得粗淺的知識、培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學習習慣。

　　14.[參考答案]A

　　[導(dǎo)師點睛]對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點，也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。

　　15.[參考答案]B

　　[導(dǎo)師點睛]幼兒入學后作業(yè)成為必須完成的任務(wù)，但由于幼兒園時期幼兒所需完成的任務(wù)性東西不多，他們一時難以確立這樣的任務(wù)意識，題中反映的現(xiàn)象就說明了這一點。所以，為避免這種問題，幼兒園應(yīng)當注意培養(yǎng)幼兒的規(guī)則和任務(wù)意識，特別是在大班階段，以做好幼小銜接工作。

　　16.[參考答案]D

　　[導(dǎo)師點睛]幼兒的發(fā)展要靠個體因素與環(huán)境之間的互相作用，這就要求幼兒教師能夠促進幼兒與環(huán)境的相互作用，將其作為最基本的任務(wù)。

　　17.[參考答案]A

　　[導(dǎo)師點睛]制定幼兒園教育目標需要考慮幼兒的發(fā)展規(guī)律和社會要求。

　　18.[參考答案]B

　　[導(dǎo)師點睛]略。

　　19.[參考答案]C

　　[導(dǎo)師點睛]原始社會生產(chǎn)力低下，所有的青壯年每天都要為獵取食物奔波，以勉強維持部落的生存。部落沒有多余的人力、財力專門花在教育兒童上，只能由婦女和年老體弱的成人在駐地周圍的勞動和生活過程中哺育兒童，保證他們存活下來，并向他們傳授維持生存所必需的基本的知識經(jīng)驗。因此，在原始社會時期，幼兒教育是完全融合在生產(chǎn)和生活中的，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。

　　20.[參考答案]C

　　[導(dǎo)師點睛]幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)、教學思想、教學組織形式等直接決定托幼機構(gòu)教育質(zhì)量的好壞。

　　21.[參考答案]D

　　[導(dǎo)師點睛]經(jīng)濟性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、勤儉辦園。貫徹經(jīng)濟性原則具體要做到少花錢，多辦事。

　　22.[參考答案]B

　　[導(dǎo)師點睛]《奏定學堂章程》是我國近代第一個較為系統(tǒng)完備的法定學制。

　　23.[參考答案]A

　　[導(dǎo)師點睛]人民教育家陶行知，是我國鄉(xiāng)村教育的倡導(dǎo)者，也是中國農(nóng)村幼教事業(yè)的開拓者。1927年前后，他連續(xù)發(fā)表《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》《幼稚園之新大陸》《如何使幼稚教育普及?》三篇文章，積極宣傳為勞苦大眾服務(wù)的幼兒教育的主張，指出工廠與農(nóng)村就是幼稚園之新大陸，并于1927至1930年間.在南京曉莊師范學校附近首創(chuàng)了四所農(nóng)村幼稚園，以后又在上海開辦了勞工幼兒團，在我國幼兒教育史上寫下了令人矚目的一頁。

　　24.[參考答案]C

　　[導(dǎo)師點睛]支架式教學是以維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論為基礎(chǔ)的一種新的建構(gòu)主義教學模式，它是指通過支架(教師的幫助)把管理學習的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學生自己，最后撤去支架。在支架式教學中，教師作為文化的代表引導(dǎo)著教學，使學生掌握、建構(gòu)、內(nèi)化那些能使其從事更高認知活動的技能，這種掌握、建構(gòu)和內(nèi)化是與其年齡和認知水平相一致的，但是，一旦他獲得了這種技能，便可以更多地對學習進行自我調(diào)節(jié)。

　　25.[參考答案]D

　　[導(dǎo)師點睛]幼兒德育的目標強調(diào)從情感入手，符合幼兒品德形成和發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特征。

　　26.[參考答案]D

　　[導(dǎo)師點睛]學前教育的育人價值是指學前教育對于人的社會性、人格品質(zhì)發(fā)展具有重要作用。學前教育的社會價值是指學前教育不僅對于個體的身心發(fā)展十分重要，而且對于教育事業(yè)的發(fā)展、家庭的幸福和社會的穩(wěn)定與進步也具有重要作用。

　　27.[參考答案]D

　　[導(dǎo)師點睛]幼兒園教育是按照幼兒教育的規(guī)律與原則，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動，旨在幫助幼兒獲得有益的學習經(jīng)驗，促進幼兒身心全面和諧地發(fā)展。

　　二、簡答題

　　1.[參考答案](1)教育的一般原則

　�、僮鹬貎和�的人格尊嚴和保障幼兒的合法權(quán)益的原則;

　�、诖龠M幼兒全面發(fā)展的原則;

　�、勖嫦蛉�體，重視個別差異;

　�、艹浞掷�用教育資源。

　　(2)幼兒教育的特殊原則

　�、俦＝探Y(jié)合的原則;

　　②以游戲為基本活動的原則;

　�、劢逃�的活動性和活動的多樣性原則;

　�、馨l(fā)揮一日活動整體教育功能的原則。

　　2.[參考答案]目標模式是根據(jù)課程設(shè)計者對學習者行為變化的期望而確定的教育目標進行課程設(shè)計的思路。特點是它區(qū)分了一般教育目標和具體的教育目標，并把一般教育目標的分析放在了第一位。同時，也把課程和教學區(qū)分開來，將課程內(nèi)容的選擇與組織放在前面，把學習活動和教學設(shè)計放在后面，這更符合課程設(shè)計的實際情況，具有更強的邏輯嚴密性。

　　3.[參考答案]我國幼兒教師的義務(wù)是：

　　(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;

　　(2)貫徹國家教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行幼兒園保教計劃。履行聘約，完成工作任務(wù);

　　(3)按國家規(guī)定的保教目標，組織、帶領(lǐng)幼兒開展有目的、有計劃的教育活動;

　　(4)關(guān)心、愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，促進幼兒的全面發(fā)展;

　　(5)制止有害于幼兒的行為或其他侵犯幼兒合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于幼兒健康成長的現(xiàn)象;

　　(6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務(wù)水平。

　　4.[參考答案](1)客觀性原則

　　所謂客觀性原則，首先是指必須考慮到兒童心理發(fā)生發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，包括兒童周圍的社會生活條件和教育條件，也包括兒童大腦發(fā)育的特點和狀況。

　　(2)發(fā)展性原則

　　幼兒心理處于迅速發(fā)展的階段，在研究幼兒心理過程中必須堅持發(fā)展觀點。一方面要注意那些已經(jīng)形成的心理特點和品質(zhì)，注意這些特點和品質(zhì)的發(fā)展過程;另一方面，還要注意剛剛萌芽的新特點和品質(zhì)，抓住苗頭加以指導(dǎo)和促進。

　　(3)教育性原則

　　研究工作不免對被研究的幼兒發(fā)生一定影響。研究過程的影響必須是有利于幼兒身心發(fā)展的影響。從設(shè)計研究方案、時間安排，到研究者和幼兒接觸時的語言、態(tài)度，都必須符合對幼兒進行教育的要求。

　　5.[參考答案](1)豐富幼兒關(guān)于自然和社會方面粗淺的知識，擴大幼兒的眼界;(2)培養(yǎng)幼兒對認識自然、社會的興趣和求知欲望;(3)發(fā)展幼兒的智力;(4)形成對待人們和周圍事物的正確態(tài)度。

　　6.[參考答案](1)建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒體驗到幼兒園生活的愉快，形成安全感、信賴感;(2)幫助幼兒養(yǎng)成良好的飲食、睡眠、盥洗、排泄等個人生活衛(wèi)生習慣和愛護公共衛(wèi)生的習慣;(3)指導(dǎo)幼兒學習自我服務(wù)技能，培養(yǎng)基本的生活自理能力;(4)開展多種有趣的體育活動，特別是戶外的、大自然的活動，培養(yǎng)幼兒積極參加體育鍛煉的積極性，并提高其對環(huán)境的適應(yīng)能力;(5)密切結(jié)合幼兒的生活和活動進行安全、保健等方面的教育，以提高幼兒的自我保護能力;(6)在走、跑、跳、鉆、爬、攀等各種體育活動中，發(fā)展幼兒動作的協(xié)調(diào)性、靈活性。

　　7.[參考答案](1)了解學前兒童的家庭及在家情況;(2)向家長介紹幼兒園的各項工作;(3)向家長宣傳學前兒童教育的知識;(4)向家長傳授正確的教育觀念和方法;(5)吸收家長參加幼兒園工作。

　　8.[參考答案](1)從家長最關(guān)心的問題切入;(2)以平等的態(tài)度和方式溝通;(3)應(yīng)盡可能有明確的任務(wù)和目標，向家長提出的問題盡可能有助于了解孩子的個別差異和特點;(4)與家長一起制訂觀察研究孩子的具體計劃，全面系統(tǒng)地收集研究資料。

　　三、論述題

　　1.[參考答案]杜威是在批判舊教育的過程中提出“兒童中心主義”思想的，也就是說，是在“破舊”中“立新”的。在杜威看來，在傳統(tǒng)教育那里，“學校的重心在兒童之外，在教師，在教科書以及你所高興的任何地方，唯獨不在兒童自己即時的本能和活動之中”，教科書“是過去的學問和智慧的主要代表”，而“教師是使學生和教材有效地聯(lián)系起來的機體，教師是傳授知識和技能以及實施行為準則的代言人”。因而，傳統(tǒng)教育的弊病是顯而易見的�！皞鹘y(tǒng)教學的計劃實質(zhì)上是來自上面的和外部的灌輸。它把成人的標準、教材和方法強加給只是正在逐漸成長而趨于成熟的兒童。差距是如此之大，所規(guī)定的教材、學習和行動的方法.對于兒童的現(xiàn)有能力來說，都是沒有關(guān)聯(lián)的……盡管優(yōu)秀的教師想運用藝術(shù)的技巧來掩飾這種強制性，以減輕那種顯然粗暴的性質(zhì).它們還是必須灌輸給兒童的”。杜威倡導(dǎo)的“新教育”(或“進步教育”)，也就是“以兒童為中心”的教育，即把教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上。

　　2.[參考答案]學習學前心理學對于幼兒教育工作者具有重大的現(xiàn)實意義：①學習學前兒童心理學，有助于了解學前兒童心理的特點。走進童心世界。學前教育的對象是處于學前階段的孩子，他們的心理活動是非常有趣而且獨特的。比如，為什么兒童會認為幫媽媽洗碗時打破十個碗的孩子不好，而偷吃東西打破一個碗的孩子是好孩子?類似這樣的情況和問題，通過學習學前心理學，都可以有所了解。②學習學前心理學，有助于樹立正確的兒童觀。兒童與成人是不一樣的。3—4歲的孩子與5—6歲的孩子心理活動也不一樣。學前心理學會讓我們明白，兒童有許多可愛的特點，我們不能用成人的標準去要求。③掌握學前兒童的心理特點和規(guī)律。有助于做好學前教育工作。學前教育工作是以了解學前兒童的心理特點為基礎(chǔ)的。例如.3歲左右的兒童還不太會和別人一起玩，因此，不能要求過高，而應(yīng)著重于引導(dǎo)和培養(yǎng)。學習學前心理學.還有助于我們更好地對兒童因材施教。兒童心理發(fā)展中存在著個別差異性，了解兒童的這一特點，能夠使我們真正從每個兒童的特點出發(fā)，與兒童進行積極而有效的交往，引導(dǎo)他們良好地發(fā)展。④學習學前心理學，有助于為兒童發(fā)展提供更加適合的環(huán)境。兒童的心理正處于發(fā)展過程中，而兒童的心理發(fā)展與周圍環(huán)境有直接的關(guān)系。因此，理解與認識兒童生活和游戲環(huán)境的意義十分重要。通過學習學前心理學，我們會重視并能夠為學前兒童創(chuàng)造一個能使其更好發(fā)展的環(huán)境。

　　3.[參考答案]對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點，也是我國幼兒園教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。實施全面發(fā)展教育的意義具體表現(xiàn)如下：

　　(1)體育

　　在幼兒個體發(fā)展中。生命的健康存在是幼兒一切發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。同時，幼兒的健康水平從一定程度上影響著一個國家和民族的健康水平。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質(zhì)。

　　(2)智育

　　幼兒期是大腦發(fā)育最快的時期，智力的早期開發(fā)是幼兒發(fā)展的需要。智育在開發(fā)幼兒智力的同時，還能培養(yǎng)幼兒良好的智力品質(zhì)，激發(fā)幼兒對知識探索的興趣與欲望，啟迪幼兒的智慧，幫助幼兒逐步學會學習，學會認識，為其今后不斷地、主動地獲取新知識、創(chuàng)造新知識打好基礎(chǔ)。開發(fā)智力也是適應(yīng)社會發(fā)展對個體要求的需要。

　　(3)德育

　　幼兒期是個性開始形成的時期，對幼兒實施德育是幼兒個性發(fā)展的需要。良好的個性品質(zhì)對人一生的成長和發(fā)展都起著十分重要的作用。在很大程度上。幼兒的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)代表著未來社會的文明程度，對我國未來的社會風貌、民族精神會產(chǎn)生不可估量的影響。

　　(4)美育

　　美育通過藝術(shù)形象的魅力，潛移默化地感染和熏陶幼兒的心靈.使幼兒在感受美的同時，發(fā)展積極向上的精神和活潑開朗的性格，并產(chǎn)生美好的情感和情緒體驗。在幼兒的發(fā)展中，體、智、德、美四育具有各自獨特的作用和價值，不能相互取代。幾個方面統(tǒng)一于幼兒個體的身心結(jié)構(gòu)之中，體、智、德、美任何一方面的發(fā)展都與其他方面的發(fā)展相互促進、相互滲透、相互制約，不可分割。對幼兒來說，不能偏廢任何一方面，否則將影響其他方面的發(fā)展。

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