2020中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》搶分試題（七）_第2頁

　　參考答案：

　　一、選擇題

　　1.B【解析】美國心理學(xué)家弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是主體對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知。我們把元認(rèn)知理解為個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，包括對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念、對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。

　　2.D【解析】辛普森于l966年提出動(dòng)作技能的七層次結(jié)構(gòu)理論，具體包括：知覺、定勢(shì)、指導(dǎo)下的反應(yīng)、機(jī)制、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)作。

　　3.A【解析】遷移的圖式理論的代表人物是里德，他認(rèn)為，圖式是知識(shí)表征的一種單元，可以用來表征某種特定的一般程序、物體、概念或社會(huì)情景。

　　4.D【解析】耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格從信息加工的角度提出了關(guān)于智力的三元理論，認(rèn)為智力乃是個(gè)體對(duì)內(nèi)外情景中的信息刺激進(jìn)行加工處理的能力，由以下三部分組成：(1)成分性智力，指?jìng)�(gè)體對(duì)初級(jí)信息進(jìn)行加工的能力。(2)經(jīng)驗(yàn)性智力，指?jìng)�(gè)體運(yùn)用既有經(jīng)驗(yàn)處理新問題時(shí)，綜合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力。(3)情景性智力，指?jìng)�(gè)體在日常生活中，運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)處理其日常事務(wù)、適應(yīng)環(huán)境的能力。

　　5.C【解析】美國心理學(xué)家韋克斯勒提出了離差智商的概念，把一個(gè)人與同年齡組正常人的智力平均數(shù)之比確定為智商：IQ一100+15(X一M)/s。式中，X為個(gè)人原始分?jǐn)?shù)，M為同年齡團(tuán)體平均分?jǐn)?shù)，S為該年齡組分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。

　　6.D【解析】非指示性原則是美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的。所謂非指示性，意味著以非指示性的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的“指示”，在心理健康教育中非指示性原則比早期的指示性輔導(dǎo)更具科學(xué)性。

　　7.A【解析】所謂教師教學(xué)監(jiān)控能力，是指教師為了保證教學(xué)的成叻，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，角色改變技術(shù)、教學(xué)反饋技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)三種技術(shù)可以提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力。

　　8.D【解析】我國第一本教育心理學(xué)教科書的編寫者是廖世承。

　　9.B【解析】學(xué)習(xí)者身心發(fā)展水平對(duì)學(xué)習(xí)的適合性被稱為學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

　　10.A【解析】學(xué)生興趣盎然地聽科普講座屬于有意義的接受學(xué)習(xí)。

　　二、材料分析題

　　1.(1)學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程。德育過程的一般順凈可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。所以，在解決小王品德問題的過程中既要提高小王的道德認(rèn)識(shí)，又要重視道德情感、意志和行為的培養(yǎng)。

　　(2)學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的，教師應(yīng)開展多種形式的活動(dòng)來提升小王的思想品德修養(yǎng)。學(xué)生的思想品德是在積極的活動(dòng)和交往過程中逐步形成發(fā)展并表現(xiàn)出來，從而進(jìn)一步接受其檢驗(yàn)的。形成一定品德的目的也是為了更好地適應(yīng)和參與社會(huì)新生活的創(chuàng)造，因此教育者應(yīng)把組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)和開展社會(huì)交往看成德育過程的基礎(chǔ)。

　　(3)學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化問題。德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程。要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)。德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。

　　(4)學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)的過程。在德育過程中，教育者既要注意受教育者思想品德的形成與變化，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓;又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意反復(fù)抓。

　　2.【答案要點(diǎn)】

　　(1)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因;(2)充分利用反饋信息;(3)創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生難度的問題情境;

　　(4)運(yùn)用正強(qiáng)化的方式鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。