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一、選擇題 1.B 2.A 3.D 4.C 5.D 6.A 7.D 8.D
二、填空題 1.總的要求 2.出發(fā)點(diǎn)、歸宿 3. 特殊要求 4.教學(xué)目標(biāo) 5.社會(huì)性 6.社會(huì)需求 7.人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) 8.片面發(fā)展 9.精神和身體 10.教育與生產(chǎn)勞動(dòng) 11.非認(rèn)知因素 12.自我保健意識(shí)和體質(zhì) 13.鑒賞美和創(chuàng)造美 14.勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)和習(xí)慣 15.人格特征
三、簡(jiǎn)答題
1.教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義是通過(guò)哪些作用實(shí)現(xiàn)的?
(1)導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向,預(yù)定了發(fā)展結(jié)果,也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。
(2)激勵(lì)作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受,它不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程,而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。
(3)評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
2.簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的,而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的,各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn),制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。
3.什么是教學(xué)目標(biāo)?教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何?
教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中,在完成某一階段工作時(shí),希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。 教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系,他們彼此相關(guān),但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同,目標(biāo)可以測(cè)量,而目的是不能測(cè)量的。
4.制定教育目的的基本依據(jù)是什么?
(1)教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景;
(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想;
(3)我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的。
5.怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景?
(1)不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的;
(2)不同的社會(huì)制度有不同的教育目的;
(3)不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。
6. 現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及基本精神是什么?
現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是:以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
現(xiàn)階段我國(guó)教育目的基本精神是:
(1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一;
(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;
(3)適應(yīng)時(shí)代要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
7.普通中學(xué)德育有哪些要求?
(1)幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論;
(2)熱愛(ài)黨,熱愛(ài)人民,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)勞動(dòng),熱愛(ài)科學(xué);
(3)建立民主和法制的意識(shí),養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開(kāi)拓的思維方法和科學(xué)精神;
(4)形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀(guān)念;
(5)養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開(kāi)放形勢(shì)的開(kāi)放心態(tài)和應(yīng)變能力。
8.普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些?
(1)幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),掌握相應(yīng)的技能和技巧;
(2)發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力;
(3)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。
9.普通中學(xué)在體育方面的要求是什么?
(1)使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能,養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣;
(2)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力;
(3)培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣,了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。
10.普通中學(xué)在美育方面有哪些要求?
(1)提高學(xué)生感受美的能力,即對(duì)自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美,對(duì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力;
(2)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力,即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力,具有區(qū)分美的程度和種類(lèi)的能力;
(3)形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力,即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來(lái)的能力。
11.普通中學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育方面有哪些要求?
(1)通過(guò)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐,使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí),掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神;
(2)結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育,還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí),使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理,了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,以及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī),具有一定的收集和利用商品信息的能力。
12.為什么說(shuō)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育?
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展,對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求,在此基礎(chǔ)上,又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性,對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案,從而把學(xué)生的差別性顯示出來(lái)并加以發(fā)展,使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。
13.為什么說(shuō)創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài)?
創(chuàng)新能力離不開(kāi)智力活動(dòng),離不開(kāi)大量具體的知識(shí),但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動(dòng),它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用,不僅表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明,而且是一種追求創(chuàng)新意識(shí),是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向,是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性,是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。
四、論述題
1.試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)上,它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀(guān)要求,也是對(duì)于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論有如下:要點(diǎn):
(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
(2)人朝什么方向發(fā)展,怎樣發(fā)展,發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。
(3)從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看,人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。
(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類(lèi)提出全面發(fā)展的要求,并提供全面發(fā)展的可能性。
(5)馬克思預(yù)言,人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。
(6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀(guān),指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律,并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。
2.為什么說(shuō)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?
傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn),以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo),它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)去知識(shí)的記憶。因此,傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的,把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程。在這樣的教學(xué)過(guò)程中,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒(méi)有也不可能得到重視。 現(xiàn)代社會(huì),知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快,改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段,成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程,而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果,強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。
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