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2017下半年中學(xué)教師資格證《中學(xué)綜合素質(zhì)》沖刺試題(十)_第3頁(yè)

來(lái)源:考試網(wǎng)  [ 2017年10月10日 ]  【

  二、材料分析題(本大題共3小題,每小題14分,共42分)

  30、任教六年的李老師回憶道:讀初二時(shí),新來(lái)的語(yǔ)文老師以“春游”為題讓我們寫(xiě)一篇作文。我寫(xiě)了一次與爸爸上山采楊梅的經(jīng)歷,由于是自己的親身經(jīng)歷,所以寫(xiě)的有聲有色。這個(gè)語(yǔ)文老師對(duì)班上的情況不了解。并不知道我是班里最差的學(xué)生,在批改完作文后,我的作文成了班上唯一的優(yōu)秀范文。老師拿著我的作文本身深情并茂地大聲朗讀者,我一聽(tīng)是自己的作文,心狂跳起來(lái)。語(yǔ)文老師讀完以后,就對(duì)全班同學(xué)說(shuō)“請(qǐng)寫(xiě)這篇作文的同學(xué)站起來(lái)!蔽以诤笈徘由恼玖似饋(lái),全班的同學(xué)以驚奇的目光注視著我,我感到了一種從未有過(guò)的自豪。老師在讀完了我的作文后,還分析了作文好在什么地方,并給了我?guī)讖埧瞻赘寮堊屛以僦`寫(xiě)一遍,然后在班里墻壁上開(kāi)辟了一個(gè)作文園地。我的作文就是作文園里的第一篇范文。由此,我找到了自信,發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)并不是一無(wú)是處,我也有很多閃光點(diǎn)。自從那以后,我開(kāi)始要求自己堅(jiān)持寫(xiě)周記和日記,并送給老師批改。老師在看完之后要么寫(xiě)一句評(píng)語(yǔ)、要么蓋上一個(gè)“優(yōu)秀”字樣的圖案,我非常滿足寫(xiě)日記這個(gè)習(xí)慣從初二開(kāi)始一直保留至今。現(xiàn)在我的日記本已多達(dá)五十多本了。

  問(wèn)題:請(qǐng)從學(xué)生觀的角度,評(píng)價(jià)材料中語(yǔ)文老師的教學(xué)行為。(14分)

  [答案要點(diǎn)]

  語(yǔ)文老師的做法值得認(rèn)可。

  從學(xué)生觀的角度來(lái)說(shuō):

  1.學(xué)生是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。

  (1)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/P>

  雖然李老師中學(xué)時(shí)是班里最差的學(xué)生,語(yǔ)文老師在課堂上表?yè)P(yáng)學(xué)生、并通過(guò)開(kāi)辟作文園地等活動(dòng),使李老師寫(xiě)作文找到了自信,發(fā)現(xiàn)了自身的閃光點(diǎn),激發(fā)了學(xué)生的潛能。

  (2)學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。

  語(yǔ)文老師在對(duì)班級(jí)情況不了解時(shí)對(duì)學(xué)生的作文作出了正確評(píng)價(jià),給予了學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力,在給學(xué)生批改日記和周記時(shí)能夠給予學(xué)生的評(píng)價(jià)和“優(yōu)”,正是體現(xiàn)了將學(xué)生作為發(fā)展中的人看待,不斷幫助學(xué)生改進(jìn)。

  2.學(xué)生是發(fā)展的主體。

  學(xué)生是發(fā)展的主體,李老師承認(rèn)學(xué)生的主體地位,通過(guò)各種途徑激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

  31、材料:

  一位語(yǔ)文教師在作文評(píng)講課上朗讀一位學(xué)生的作文時(shí),將文中的“神茶郁壘”(分別是兩個(gè)降伏惡魔的神)的“茶”讀成“圖”,并嚴(yán)正的板書(shū),強(qiáng)調(diào)不能與“茶”混淆。該學(xué)生當(dāng)即指正,該不該讀“圖”,應(yīng)讀SHU,與“如火如荼”的“荼”讀法不同,并說(shuō)是爺爺教自己的。這位老師臉上一陣發(fā)燒,裝出若無(wú)其事的樣子說(shuō):“不可能,有這樣的讀法”。另一位學(xué)生連忙查新華字典,說(shuō)上面并無(wú)SHU的讀音,為老師解了圍。后來(lái)這位老師在電視節(jié)目中看到了這四個(gè)字的正確讀法,應(yīng)該是“Shen shuyulu,”四個(gè)字自己竟然讀錯(cuò)了三個(gè),收到強(qiáng)烈的震動(dòng)。第二天就在全班學(xué)生面前作了慎重的訂正,并坦誠(chéng)敘述了自己從不知道的經(jīng)過(guò),檢討了怕“輸面子”的內(nèi)心活動(dòng)。學(xué)生對(duì)此以熱烈的掌聲。事后好幾位學(xué)生多老實(shí)說(shuō):“我們知道您讀錯(cuò)了音,但就是不敢向您講!边@位老師深有感慨,并就此公開(kāi)發(fā)表了題為《為教戒裝》的體會(huì)文章。

  問(wèn)題:請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析材料中語(yǔ)文老師教師的教育行為。(14分)

  [答案要點(diǎn)]

  (1)材料中的語(yǔ)文老師先是課堂上選擇故意忽略同學(xué)的不同意見(jiàn),隨后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,在全班同學(xué)面前承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,這位老師不會(huì)因?yàn)橹暗腻e(cuò)誤受到同學(xué)們不好的評(píng)價(jià),反而因?yàn)殄e(cuò)誤的改正進(jìn)一步贏得了同學(xué)們的尊重。(2)教師職業(yè)道德要求教師要為人師表,這是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。為人之表中要求教師要嚴(yán)于律己、以身作則。要求教師在職業(yè)道德活動(dòng)中對(duì)自己要嚴(yán)格要求,要以自己的行為作為他人,特別是學(xué)生的楷模。(3)該語(yǔ)文老師知錯(cuò)能改,贏得了同學(xué)們的尊重,為同學(xué)們樹(shù)立了正確的榜樣。教師通過(guò)對(duì)自己教學(xué)行為的反思,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足,并及時(shí)糾正,不斷實(shí)現(xiàn)自我更新,對(duì)學(xué)生施以積極的教育影響,促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng),同時(shí)更好的評(píng)價(jià)了自己,促進(jìn)了自己的職業(yè)發(fā)展。

  32、孫犁論

  讀孫犁的文章,如讀《石門(mén)銘》的書(shū)帖,其一筆一劃,令人舒服,也能想見(jiàn)到書(shū)家書(shū)時(shí)的自在,是沒(méi)有任何疾病的自在。好文章好在了不覺(jué)得它是文章,所以在孫犁那里難尋著技巧,也無(wú)法看到才華橫溢處。孫犁一生有野心,不在官場(chǎng),也不往熱鬧地去,卻沒(méi)有仙風(fēng)道骨氣,還是一個(gè)儒,一個(gè)大儒。

  數(shù)十年的文壇,題材在決定著作品的高低,過(guò)去是,現(xiàn)在變個(gè)法兒仍是,以此走紅過(guò)許多人。孫犁的文章從來(lái)是能發(fā)表了就好,不在乎什么報(bào)刊和報(bào)刊的什么位置,他是什么都能寫(xiě)得,寫(xiě)出來(lái)的又是文學(xué)。一生中凡是白紙上寫(xiě)出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里,既不損其人亦不損其文,國(guó)中幾個(gè)能如此?作品起碼能活半個(gè)世紀(jì)的作家,才可以談得上有創(chuàng)造,孫犁雖然未大紅大紫過(guò),作品卻始終被學(xué)習(xí)。且活到老、寫(xiě)到老,筆力未曾絲毫減弱,可見(jiàn)他的創(chuàng)造能力有多大。

  評(píng)論界素有“荷花淀派”之說(shuō),其實(shí)哪里有派而流?孫犁只是一個(gè)孫犁,孫犁是孤家寡人、他的模仿者縱然萬(wàn)千,但模仿者只看到他的風(fēng)格,看不到他的風(fēng)格是他生命的外化,只看到他的語(yǔ)言.看不到他的語(yǔ)言有他情操的內(nèi)涵,便把清誤認(rèn)為了淺,把簡(jiǎn)誤認(rèn)為了少。因此,模仿他的人要么易成名而不成功,為一株未長(zhǎng)大就結(jié)穗的麥子,麥穗只能有蠅頭大,要么望洋生嘆,半途改弦。天下的好文章不是誰(shuí)要怎么就可以怎么的,除了有天才,有夙命,還得有深厚的修養(yǎng),佛是修出來(lái)的,不是練出來(lái)的。常常有這樣的情形,初學(xué)者都喜歡涌集孫門(mén),學(xué)到一定水平了,就背棄其師,甚至生輕看之心,待最后有了一定成就,又不得不再來(lái)尊他。孫犁是最易讓模仿者上當(dāng)?shù)淖骷,孫犁也是易被社會(huì)誤解的作家.

  孫犁不是個(gè)寫(xiě)史詩(shī)的人(文壇上常常把史詩(shī)作家看得過(guò)重,那怎么還有史學(xué)家呢),但他的作品直通心靈。到了晚年,他的文章越發(fā)老辣得沒(méi)有幾人能夠匹敵。舉一個(gè)例子,舞臺(tái)上有人演諸葛,演得惟妙惟肖,可以稱得“活諸葛”,但“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛。明白了要做“活諸葛”和諸葛本身就是諸葛的含義,也就明白了孫犁的道行和價(jià)值所在。

  問(wèn)題

  1、文章最后一段中“活諸葛”的涵義是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)述概括(4分)

  2、本文對(duì)孫犁的作品有怎樣的評(píng)價(jià)?(10分)

  [答案要點(diǎn)]1、“活諸葛”中的“諸葛”指的是諸葛亮。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。后世用“活諸葛”來(lái)比喻聰明、機(jī)智、有才能的人。文章中的“活諸葛”也指演員演諸葛亮演的很逼真。

  2、(1)孫犁作品的寫(xiě)作題材廣泛。(2)孫犁作品體現(xiàn)出的特色是孫犁自身深厚文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。(3)孫犁的作品清新雋永、柔婉秀美、富有詩(shī)情畫(huà)意。孫犁被認(rèn)為是著名文學(xué)流派“荷花淀派”的創(chuàng)立者.他的作品以思想的深邃,文體的創(chuàng)新,藝術(shù)風(fēng)格的鮮明和爐火純青,在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。他的作品有:淡雅疏朗的詩(shī)情畫(huà)意與樸素清新的泥土氣息的完美結(jié)合。

責(zé)編:Luffy

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