2016中學(xué)教師資格證考試《綜合素質(zhì)》復(fù)習(xí)卷一_第4頁

　　四、單項(xiàng)選擇

　　1、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強(qiáng)，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該。 ( C )

　　A :放棄對家長配合自己工作的期望 B :督促家長，讓家長成為自己的"助教"

　　C :尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作 D :在孩子面前嘲笑這些家長

　　2、 教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是 。 ( C )

　　A :教育部門和下屬學(xué)校 B:教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C : 教師和學(xué)生 D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

　　3、孔夫子所說的的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為( d )

　　a : 走路身體一定要端正   b對學(xué)生下命令一定要正確     c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好

　　d : 教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

 　 4、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到  ( a )

　　a : 社會(huì)生活和群體的影響 b : 教育對象的影響 c : 教育法規(guī)的影響 d : 教育原則的影響

　　5、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是 a : 表美 b : 道美 c : 風(fēng)格美d : 形體美  ( b )

　　6、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對你的愛了嗎?”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%!這說明 ( a )

　　a : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界

　　c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛心。

　　7、教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是 ( a )

　　a : 依法執(zhí)教 b : 愛崗敬業(yè) c : 熱愛學(xué)生 d : 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

　　8、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是 ( d )

　　a : 《人民共和國義務(wù)教育法》 b : 《人民共和國教師法》

　　c : 《人民共和國教育法》 d : 《人民共和國憲法》

　　9、教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略 ( c )

　　a : “取法乎下” b : “取法乎中” c : “取法乎上” d : “無法即法” 。

　　10、 一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)(尤其是政治權(quán)利與義務(wù))主體的資格，這是 ( d )

　　a : 社會(huì)學(xué)意義上的人格 b : 論理學(xué)意義上的人格 c : 心理學(xué)意義上的人格 d : 法律意義上的人格

　　11、 狹義的教育，主要指 a : 家庭教育 b : 社區(qū)教育 c : 道德教育 d : 學(xué)校教育 。 ( d )

　　12、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是。 ( d )

　　a : 特殊良心 b : 個(gè)人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心 。

　　13、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是 。 ( c )

　　a : 主觀意識 b : 集體世界觀 c : 社會(huì)存在 d : 社會(huì)意識

　　14、按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ�活中能夠看到的普遍的常識性的(理所當(dāng)然的)義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于 ( a )

　　a : 顯見義務(wù) b : 實(shí)際義務(wù) c : 一般道德義務(wù) d : 教育道德義務(wù) 。

　　15、人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是 a : 權(quán)利 b : 權(quán)力 c : 利益 d : 義務(wù)。 ( d )

　　16、教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是 ( b )

　　a : 依法執(zhí)教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業(yè) d : 團(tuán)結(jié)協(xié)作 。

　　17、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是 。 ( d )

　　a : 師生關(guān)系就是父子關(guān)系 b : 師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系

　　c : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛

　　d : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛

　　18、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是 ( a )

　　a : 孟子的觀點(diǎn)b : 朱熹的觀點(diǎn) c : 王陽明的觀點(diǎn) d : 程頤的觀點(diǎn) 。

　　19、良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的

　　a : 瞬時(shí)作用 b : 長期作用 c : 直覺作用 d : 理智作用 。 ( c )

　　20、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有 a : 榜樣作用 b : 心理健康功能 c : 成功作用 d : 激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用 。 ( d )

　　21、一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力是 a : 發(fā)展 b : 創(chuàng)新 c : 教育 d : 人才。 ( b )

　　22、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是

　　A : 愛人 B : 人心 C : 誠信 D : 謙讓 。 ( A )

　　22、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是 a : 學(xué)校合法權(quán)益 b : 教育行政部門合法權(quán)益

　　c : 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益 d : 社區(qū)的合法權(quán)益 。（a）

　　23、振興民族的希望在教育，振興教育的希望在 a : 教師 b : 學(xué)生 c : 學(xué)校 d : 學(xué)習(xí) ( a )

　　24、"教書"和"育人"的關(guān)系是 a:并列b : 遞進(jìn)的c : 相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一 d : 互補(bǔ)的( c )

　　25、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ) a : 愛工作 b : 愛學(xué)生 c : 愛學(xué)校 d : 愛教育事業(yè) 。 ( b )

　　26、 隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強(qiáng)，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該( C )

　　A.放棄對家長配合自己工作的期望

　　B.督促家長，讓家長成為自己的"助教"

　　C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作

　　D.在孩子面前嘲笑這些家長

　　27、教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是( C )

　　A.教育部門和下屬學(xué)校 B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)

　　C.教師和學(xué)生 D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

　　28、教學(xué)技能的學(xué)習(xí)包括（B）

　　A:言語表達(dá)能力

　　B:言語表達(dá)能力、教師課堂駕馭能力、教師的教學(xué)準(zhǔn)備能力、“三筆字”的書寫能力

　　C:言語表達(dá)能力、教師課堂駕馭能力

　　D:言語表達(dá)能力、教師課堂駕馭能力

　　29、人際關(guān)系建立的前提和基礎(chǔ)是（ B ）

　　A:情感 B:認(rèn)知 C:行為 D:思維

　　30、 精加工策略主要方式有（ B）

　　A:類比 B:記憶術(shù)、類比 C:記憶術(shù) D:以上均不是