二、材料分析題
一天,一位年輕的媽媽心急如焚地來找心理醫(yī)生。心理醫(yī)生招呼她坐下,她急不可待地對醫(yī)生說:“醫(yī)生,我的孩子4歲半了,近來表現(xiàn)一反常態(tài)。前幾天,有位同學來到我家,問他:‘爸爸喜歡你還是媽媽喜歡你?’他說:‘爸爸喜歡你!眠@位尚未結(jié)婚的朋友(女)’滿臉尷尬!薄白蛱煸诠珗@玩滑梯,我讓他回家,他卻說‘讓我替小狗玩一次’……唉!這孩子這么小就……真急死人啦!”心理醫(yī)生說:“不用急,不是小孩有問題,而是大人有問題,這是正,F(xiàn)象……”這位年輕媽媽聽后,頓時開朗了許多。
根據(jù)上面的材料,回答下面問題:
(1)年輕媽媽從緊張到開朗說明了什么?
(2)材料中反映的情況說明了孩子的什么表現(xiàn)?
(3)你認為醫(yī)生應(yīng)對這位媽媽說些什么?
本題答案:(1)聽了生理醫(yī)生的話,“年輕媽媽”從緊張到開朗說明:①幼兒期心理變化迅速;②心理學常識急需普及。
(2)讓客人尷尬說明:孩子在言語發(fā)展過程中尚不能把人稱代詞區(qū)分開;“替小狗玩一次”說明孩子在模仿學習語言的過程中具有創(chuàng)造性。
(3)這是小孩心理發(fā)展過程中的正常現(xiàn)象,不必著急,應(yīng)注意教育引導,特別是對小孩創(chuàng)造性,要注意保護、培養(yǎng);多學習幼兒心理方面和幼兒教育方面的知識。
三、簡答題
2. 試述盧梭的兒童觀。
本題答案:18世紀法國教育家盧梭開創(chuàng)了西方現(xiàn)代兒童觀的發(fā)展道路。他極力反對束縛兒童自由、扼殺兒童天性,認為在萬物中,人類有人類的地位;在人生中,兒童有兒童的地位。盧梭強調(diào)兒童在成人以前就要像兒童的樣子,“兒童是有他特有的看法、想法和感情的”。如果用我們的看法、想法和感情來代替他們的,或強加于他們,那是最愚蠢的做法。
盧梭極力推崇兒童的天性和尊重兒童的主觀能動性,他主張:“先讓他們性格的種子自由自在地表現(xiàn)出來,不要對它有任何束縛,以便在他們還不知道裝佯的年歲時,辨別他們哪些欲望是直接由自然產(chǎn)生的,哪些是由心想出來的!边@樣,在清楚地了解兒童真實情況后,才能更好地順其天性地培養(yǎng)他。
同時,對于天性中的消極方面,盧梭認為要趁他們性情柔和易導的時候來消除,“除了在他一生當中危害最輕的時候就拋掉它們外,還有什么更好的辦法呢”就體現(xiàn)了他的這種主張。
他借性善論而力倡解放人性和革新教育,使人成為文明的犧牲品,提倡順其天性的自然教育。一方面,他認為人的天性發(fā)展是有秩序的,教育必須適應(yīng)不同時期兒童的發(fā)育水平。他曾根據(jù)兒童的發(fā)育把未成年期劃分為四個階段,并根據(jù)其發(fā)育水平而安排了教育重點,如嬰兒期,0~2歲,教育以身體養(yǎng)護和鍛煉為主;兒童期,3~12歲,教育重點以感覺教育為主,不宜進行理性教育;青春期,13~15歲,理性和知識教育時期;青年期,16~20歲,此時期以道德教育、宗教教育和性教育為主。
另一方面,他認為教育要適應(yīng)兒童的個別差異特點,“每一個人的心靈有它自己的形式”,正因為兒童在生理和心理上都有各自的特點,因而教育“必須按他的形式去指導他;必須通過這種形式而不能通過其他的形式去教育,才能使你對他花費的苦心取得成效”。盧梭的兒童觀及自然教育思想對后來兒童教育理論和實踐產(chǎn)生了巨大的影響。
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