2017下半年幼兒綜合素質(zhì)教師資格證考試真題答案（標(biāo)準(zhǔn)版）_第3頁(yè)

　　二、材料分析題

　　材料:

　　下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段：

　　(張老師的鈴鼓響起來(lái)了，孩子們回到座位上)

　　師：我們都是機(jī)器人。

　　幼：一不許動(dòng)，二不許笑，三不許露出大門(mén)牙。

　　師：小朋友們，我們先來(lái)看看電視上播放的是什么?

　　(老師按下播放鍵，電視里出現(xiàn)了新華書(shū)店的宣傳片)

　　師：小朋友們?nèi)ミ^(guò)這個(gè)地方嗎?

　　幼：去過(guò)。

　　師：這是什么地方呀?

　　幼：新華書(shū)店。

　　師：你們真棒，你們看新華書(shū)店有許多許多的書(shū)，是不是?這些書(shū)都是分門(mén)別類(lèi)放在一起的，咱們一起來(lái)看看哪些種類(lèi)呢?

　　(老師指著“教育類(lèi)”這塊牌子問(wèn)幼兒是哪個(gè)區(qū)，大多數(shù)孩子都不識(shí)字，都沒(méi)有反應(yīng)。)

　　師：你們可能不然是這些字，那我們讓咋們班的“識(shí)字大王”江江來(lái)幫幫我們，你們說(shuō)好不好?

　　幼：好!

　　(江江站起來(lái)念出字后，老師放棄了與孩子一起探索書(shū)的種類(lèi)，自己看著電視屏幕一類(lèi)接著一類(lèi)給孩子認(rèn)真講解，教孩子認(rèn)字，孩子們?cè)谙旅婺钪�，�?tīng)著。)

　　問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為。

　　答案：張老師的教育行為，違背了科學(xué)的兒童觀，具體表述如下：

　　(1)孩子身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能。因此，教師需要相信孩子，給與孩子期望，多表?yè)P(yáng)孩子、鼓勵(lì)孩子。而題干中的張老師一開(kāi)始上課的“三不許”以及在面對(duì)孩子不識(shí)字、沒(méi)有反應(yīng)的情況下，直接放棄與孩子一起探索書(shū)的種類(lèi)的做法都是不對(duì)的，會(huì)導(dǎo)致孩子不自信，不愿意參與活動(dòng)。

　　(2)孩子個(gè)體之間是存在巨大差異的。因此，教師要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)孩子、悅納錯(cuò)誤、多包容。但是張老師面對(duì)很多孩子不認(rèn)識(shí)生字時(shí)，直接請(qǐng)“識(shí)字大王” 江江來(lái)認(rèn)讀，隨后結(jié)束了探索活動(dòng)，都體現(xiàn)教師沒(méi)有注意不同孩子發(fā)展的差異性，沒(méi)有做到因材施教，也沒(méi)有包容幼兒的不足。

　　(3)孩子的成 長(zhǎng)需要人文的關(guān)懷，因此，教師的教育過(guò)程中要把孩子當(dāng)成孩子，愛(ài)護(hù)尊重孩子，善于傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)。但題干中張老師一開(kāi)始就讓小班的孩子“三不許”，這嚴(yán)重 違背孩子的天性，沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子看。另外，對(duì)于孩子的識(shí)字問(wèn)題，沒(méi)有積極主動(dòng)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，而是采用放棄活動(dòng)以及孩子跟讀的方式都沒(méi)有尊重、愛(ài)護(hù)孩 子。

　　解析：答案要點(diǎn)總共三點(diǎn)，分別是：“孩子身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能”、“孩子個(gè)體之間是存在巨大差異的”、“孩子的成長(zhǎng)需要人文的關(guān)懷”，每點(diǎn)4分，結(jié)合材料，有理有據(jù)論述可給滿(mǎn)分。若一開(kāi)始認(rèn)定題干中教師行為正確，則整個(gè)題目不給分。

　　2.5歲的小熙生活在一個(gè)單親家庭，現(xiàn)在主要和外婆住在一起。

　　一天午餐過(guò)后，小朋友們都在認(rèn)真的看書(shū)。突然，林老師聽(tīng)見(jiàn)了輕輕的抽泣聲，發(fā)現(xiàn)小熙正雙手捂著臉，傷心地哭著，旁邊的浩浩四處張望，眼里掠過(guò)一絲不安， 林老師走過(guò)去把小熙摟到懷里，輕輕地拍著她，問(wèn)：“小熙，怎么了?”小熙指著浩浩說(shuō)：“他打我!”說(shuō)完哇的一聲哭起來(lái)。林老師幫她整理好衣服，并夸夸她的 裙子，摸摸她的小辮，安撫了好一會(huì)，她才平靜下來(lái)。林老師問(wèn)浩浩：“怎么回事啊?”浩浩委屈地說(shuō)：“我想拉她跟我一起去搭積木，她就哭了�！毙∥跽f(shuō)：“他 弄疼我了�！绷掷蠋煂�(duì)小熙說(shuō)：“浩浩不是故意的，你就原諒他吧�！绷掷蠋煱押坪坪托∥醯男∈掷�到一起，鼓勵(lì)他們一起去搭積木。

　　下午外婆牽著小熙的手準(zhǔn)備離園時(shí)。林老師對(duì)外婆說(shuō)：“小熙這孩子什么都好，就是太內(nèi)向，太敏感，回去您好好跟她說(shuō)說(shuō)吧�！�

　　問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析林老師的教育行為。(14分)

　　答案：教師職業(yè)道德要要求教師做到：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表以及終身學(xué)習(xí)，結(jié)合這些知識(shí)，我們要對(duì)林老師的教育行為做綜合分析：

　　(1)體現(xiàn)了“愛(ài)崗敬業(yè)”。林老師發(fā)現(xiàn)小熙哭泣，浩浩在旁邊四處張望時(shí)，沒(méi)有責(zé)怪孩子，而是輕輕的安撫小熙，并耐心詢(xún)問(wèn)發(fā)生了什么事情，這充分體現(xiàn)了林老師愛(ài)崗敬業(yè)。

　　(2)體現(xiàn)了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”。林老師面對(duì)小熙哭泣，沒(méi)有不耐煩，而是“幫她整理好衣服、夸夸她的裙子、摸摸她的小辮”，通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力的方法接納孩子的情緒。之后又幫助小熙和浩浩和好。這充分體現(xiàn)了林老師關(guān)愛(ài)學(xué)生。

　　(3)體現(xiàn)了“教書(shū)育人”。林老師在教育孩子的過(guò)程中沒(méi)有僅僅關(guān)注孩子的成績(jī)、分?jǐn)?shù)，而是關(guān)注到孩子的性格、健全的人格等等，這體現(xiàn)了林老師堅(jiān)持教書(shū)育人，促進(jìn)孩子全面和諧發(fā)展。

　　(4)違背了“為人師表”。面對(duì)小熙存在的問(wèn)題，林老師在于小熙的外婆溝通的時(shí)候，沒(méi)有面對(duì)小熙的家庭情況，積極主動(dòng)的爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，而是把教育責(zé)任全部推給家長(zhǎng)，這一行為違背了教師嚴(yán)于律己、以身作則的“為人師表”道德要求。

　　解析：答案要點(diǎn)總共四點(diǎn)，分別是：“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”、“教書(shū)育人”、“為人師表”，每點(diǎn)3分，結(jié)合材料，有理有據(jù)論述可給滿(mǎn)分。若“為人師表”分析錯(cuò)誤，扣四分。

　　3. 材料：

　　一部《西游記》，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過(guò)程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。

　　《西游記》小說(shuō)寫(xiě)孫悟空的出生，有一點(diǎn)和普通人大不一樣的地方，他是天生地長(zhǎng)的，從石頭縫里蹦出來(lái)的神猴。

　　孫悟空從石頭里蹦出來(lái)，他就擺脫了人與生具有的社會(huì)關(guān)系。美猴王沒(méi)有家庭的束縛，也就意味著他一開(kāi)始就不受任何的社會(huì)束縛，用小說(shuō)的話(huà)，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個(gè)拜托一切社會(huì)關(guān)系的原生態(tài)的人。

　　那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來(lái)來(lái)回回的就是在花果山上，交往 的就是那些個(gè)猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問(wèn)道，有了種種法力，這既提升了個(gè)人能力，同事也拓展了無(wú)窮的生存空間，一個(gè)筋斗云就 可以翻出十萬(wàn)八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來(lái)去自如。

　　有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎?還是不行，孫悟空有一天忽然悲嘆起來(lái)，他看到老猴子一個(gè)個(gè)死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿去，把自己的名字從生死簿中勾掉。

　　孫悟空對(duì)精神自由的追求是被喚醒的，原來(lái)他只有對(duì)空間自由和時(shí)間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對(duì)“名”的追求，原來(lái)他是沒(méi)有追求 “名”的意識(shí)的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當(dāng)孫悟空第一次被收容到天庭時(shí)，讓他當(dāng)“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬。

　　可是，當(dāng)他知道“弼馬溫”是個(gè)未入流品的官職的時(shí)候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號(hào)——“齊天大圣”

　　社會(huì)教給孫悟空知識(shí)的過(guò)程就是他個(gè)人的欲望不斷膨脹的過(guò)程，最后他提出一個(gè)最極端的口號(hào)，就是“皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空說(shuō)這是“常言道”，咱 們要追問(wèn)：這“常言”是哪來(lái)的?孫悟空不識(shí)字，他從哪兒學(xué)到這“常言”呢?花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什么?這顯然是玉皇大帝和臣子們教的，在天庭生 活的耳濡目染中，孫悟空收到了熏陶，被知識(shí)化了。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“，導(dǎo)致了個(gè)人欲望的極端膨脹。

　　有了個(gè)人欲望的極端膨 脹之后，社會(huì)就不能容忍他了，有人贊揚(yáng)說(shuō)“皇帝輪流做”體現(xiàn)出“造反精神”。但這種造反精神如果應(yīng)該得到肯定的話(huà)，那么這個(gè)社會(huì)就毫無(wú)秩序可言了，“皇帝 輪流做”，是靠能力還是靠年齡?怎么“輪流”法?如果人人想要當(dāng)皇帝，這只能導(dǎo)致個(gè)人欲望的極端膨脹，造成社會(huì)秩序的殘酷破壞。

　　孫悟空打破了這種社會(huì)規(guī)律，擾亂了正常的文化秩序，這必定要收到懲罰。小說(shuō)采取了寓意性的寫(xiě)法，個(gè)人有再大的能耐也逃不出“如來(lái)佛的掌心”�！皞�(gè)體人”一旦步入社會(huì)，就不可能再有絕對(duì)的自由自在，不可能再為所欲為了。

　　(摘編自郭英德《中國(guó)四大名著的文化價(jià)值》)

　　問(wèn)題：

　　(1)在本文看來(lái)，“如來(lái)佛的掌心”的寓意是什么?請(qǐng)根據(jù)文本，簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　(2)文章怎樣表明孫悟空從一個(gè)“原生態(tài)”的人演變?yōu)椤皞�(gè)人欲望極端膨脹”的人的?但他為什么最終又能成為“斗戰(zhàn)勝佛”?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。(10分)

　　答案：

　　(1)“如來(lái)佛的掌心”指的是社會(huì)、社會(huì)規(guī)律，正常的文化秩序。一旦違反就將受到懲罰。

　　(2)首先，他是一個(gè)不受任何的社會(huì)束縛，擺脫一切社會(huì)關(guān)系的原生態(tài)的人。其次，尋仙問(wèn)道，提升了個(gè)人能力，也拓展了無(wú)2窮的生存空間。再次，他在生死 簿中勾掉自己的名字，獲得時(shí)間上的自由。再再次，他的精神自由被喚醒，開(kāi)始追求名利。最后，當(dāng)他知道弼馬溫只是一個(gè)小小的官職時(shí)，開(kāi)始希望做玉皇大帝，個(gè) 人的欲望不斷膨脹。個(gè)人欲望極端膨脹的孫悟空，之所以能夠成為“斗戰(zhàn)勝佛”，是因?yàn)樗�受到了社�?huì)的懲罰，這就告訴我們個(gè)人欲望不能極端膨脹，因?yàn)橛|犯了規(guī) 范，軟亂了正常秩序，就會(huì)得到社會(huì)的懲罰，因此他被壓在五行山下500年，并歷經(jīng)九九八十一難成功取到真經(jīng)，在最終明白成佛的關(guān)鍵不在于能力的大小，生命 的長(zhǎng)短，地位的高低，而是在于選擇人生的意義。

　　解析：

　　(1)答出社會(huì)1分，社會(huì)規(guī)律1分，正常的文化只秩序1分，受到懲罰1分。

　　(2)本題十分，其中演變過(guò)程5分，為何成佛5分。答出不受社會(huì)約束或者擺脫一切社會(huì)關(guān)系的原生態(tài)的人1分，答出拓展無(wú)窮的生存空間1分，答出獲得時(shí)間 上的自由1分，答出追求名利1分。答出希望做玉皇大帝，權(quán)利極端膨脹1分。答出受到社會(huì)懲罰2分，答出成佛的關(guān)鍵不在于能力、生命、地位，而是在于意義3 分。