2017教師資格證《幼兒綜合素質(zhì)》測(cè)分試題及答案（十二）_第4頁(yè)

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.B。解析：幼兒園的基本活動(dòng)是游戲。故選B。

　　2.D。解析：《幼兒工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為35。故選D。

　　3.D。解析：《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則為兒童最大利益原則、尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則、無(wú)歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)原則。故選D。

　　4.D。解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》指出：“學(xué)前教育對(duì)幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展具有重要意義。遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)保教方法，幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)。積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。”故選D。

　　5.C。解析：題干中教師的行為侵犯了幼兒的人身自由權(quán)。故選C。

　　6.A。解析：通過(guò)家訪了解明明家的情況，盡自已所能幫助明明，是恰當(dāng)?shù)淖龇ā９蔬xA。

　　7.A。解析：教師資格制度是我國(guó)公民進(jìn)入教師行業(yè)的第一道門檻。故選A。

　　8.A。解析：《義務(wù)教育法》第一章第二條規(guī)定，義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以的公益性事業(yè)。故選A。

　　9.A。解析：為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為終身教育。故選A。

　　10.A。解析：教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的示范者角色。故選A。

　　11.A。解析：心理懲罰通常指教師用不適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言或行為方式，對(duì)學(xué)生施行的心靈懲罰，屬于情節(jié)不等的精神虐待范疇。故選A。

　　12.D。解析：收受學(xué)生家長(zhǎng)禮物有違教師職業(yè)道德。故選D。

　　13.A。解析：廉潔從教是調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范。故選A。

　　14.A。解析：我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定的依法執(zhí)教的標(biāo)準(zhǔn)有：堅(jiān)持正確的政治方向，自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的方針政策。故選A。

　　15.A。解析：幼兒和所有其他公民一樣擁有人身權(quán)，其中包含了肖像權(quán)，該幼兒園在未經(jīng)幼兒及監(jiān)護(hù)人同意的情況下直接使用其肖像為幼兒園做宣傳，其目的在于擴(kuò)大幼兒園的社會(huì)知名度和影響力，這是侵害了幼兒的肖像權(quán)為自身利益服務(wù)的行為。故選A。

　　16.D。解析：元朝杰出天文學(xué)家郭守敬主持編定《授時(shí)歷》，故不屬于兩漢時(shí)期的天文學(xué)成就。故選D。

　　17.B。解析：對(duì)于所有教師來(lái)說(shuō)，其職業(yè)道德的核心都是關(guān)愛學(xué)生，幼兒園教師作為教師，其職業(yè)道德的核心也應(yīng)該是對(duì)自己的學(xué)生，即幼兒的熱愛。故選B。

　　18.B。解析：《夢(mèng)溪筆談》是我國(guó)北宋大科學(xué)家沈括的傳世著作。其中所記載的很多科學(xué)成就均達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的最高水平，被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。故選B。

　　19.D。解析：工具書是專供查找知識(shí)信息的文獻(xiàn)。它系統(tǒng)匯集某方面的資料，按特定方法加以編排，以供需要時(shí)查詢使用。根據(jù)工具書的基本性質(zhì)和使用功能，可以將其劃分為檢索性工具書和參考性工具書。常用工具書主要有：字典、辭典、百科全書、年鑒、手冊(cè)等。雜志不屬于工具書。故選D。

　　20.C。解析：中國(guó)人的處事法則為血緣關(guān)系至上、經(jīng)驗(yàn)崇拜、注重實(shí)踐理性和實(shí)用理性、“順應(yīng)自然”的生存原則以及主觀參驗(yàn)的內(nèi)省修養(yǎng)五點(diǎn)。注重含蓄地表情達(dá)意是中國(guó)人的處事方式中的一點(diǎn)。故選C。

　　21.D。解析：魏晉玄學(xué)從兩漢繁瑣的經(jīng)學(xué)解放出來(lái)，企圖調(diào)和“自然”與“名教”。玄學(xué)家討論的問(wèn)題，最后在郭象那里得到了最高的解決，他以《莊子注》為代表的“獨(dú)化論”，使玄學(xué)理論自然走上頂峰。故選D。

　　22.C。解析：“五岳”是指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。故選C。

　　23.B。解析：A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“知先于行”的是朱熹，與他相反，王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)真知是在行動(dòng)中獲得的，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。C項(xiàng)，宋明理學(xué)是宋元明時(shí)期儒家思想學(xué)說(shuō)的通稱。D項(xiàng)，朱熹的思想在中國(guó)元、明、清三代一直是封建社會(huì)的官方哲學(xué)，標(biāo)志著封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的更趨完備。故選B。

　　24.D。解析：吳承恩(1502～1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。《西游記》在生動(dòng)有趣的動(dòng)物話背后，蘊(yùn)含著民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺(jué)的方式緩慢形成的民族集體無(wú)意識(shí)——即原型精神。作品前后兩個(gè)部分，正好構(gòu)成人類普遍精神的兩大主體：桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神。故選D。

　　25.A。解析：句中提到“北京底層市民生活”與“上海工商界生活”，它們分屬兩個(gè)不同領(lǐng)域，A項(xiàng)符合文意。故選A。

　　26.D。解析：擬人童話的主人公多是人類以外的各種人格化的有生命或無(wú)生命的事物�！缎∠�流的歌》《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》《丑小鴨》均為擬人童話體。故選D。

　　27.B。解析：下反對(duì)關(guān)系的邏輯性質(zhì)是“不能同假，可以同真”，即可以“由假推真”。故選B。

　　28.A。解析：SOP→SAP，負(fù)判斷的等值推理。故選A。

　　29.D。解析：如果巴西或者日本成為常任理事國(guó)，那么印度和德國(guó)都將成為常任理事國(guó)。這一推理為充分假言推理，充分假言命題推理的正確式為肯定前件或否定后件。根據(jù)選項(xiàng)形式確定了否定后件，否定后件則可以否定前件。則巴西或日本成為常任理事國(guó)這一聯(lián)言命題為假，聯(lián)言命題中兩個(gè)支命題都為假則為假。故選D。

　　二、材料分析題

　　30.【參考答案】

　　(1)作者前后對(duì)木棉樹的印象是有差距的。之前，作者總認(rèn)為那是一棵枯老的樹，葉子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;終年不見開花、結(jié)果，有些沮喪。之后，作者看到木棉樹“突然”地綻放，碩大的花朵像一團(tuán)團(tuán)火苗在枝頭跳躍著，開得轟轟烈烈，紅紅火火，很美!

　　(2)文章第⑥段是作者情感的升華，是作者對(duì)木棉樹的高度贊美。，作者借木棉樹開花來(lái)表達(dá)作者關(guān)于生命及人生價(jià)值的思考與感悟。木棉樹平時(shí)安靜、沉默，用一年的大部分時(shí)間積蓄能量，最后在天地灰蒙的四月綻放一樹的紅花，迸發(fā)出無(wú)限生機(jī)。就像人一樣，每個(gè)人都要腳踏實(shí)地地在平凡的崗位上體現(xiàn)出不平凡的價(jià)值，不用追求永世的絢爛，也不用斤斤計(jì)較，就如木棉花一樣，總會(huì)在某一刻厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這樣的生命才會(huì)充滿精彩與驚喜，人生才會(huì)顯得有意義。

　　31.【參考答案】

　　張老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。

　　首先.張老師的做法體現(xiàn)了教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律。實(shí)施素質(zhì)教育;培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，張老師刻苦鉆研，不但在保育工作上頗有成就，還注意幫助心理有問(wèn)題的幼兒，關(guān)注他們的心理健康。

　　其次.張老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和理論能力，不斷積累和發(fā)展自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中，張老師在任教期間，不斷鉆研學(xué)習(xí).與同事分享心得體會(huì)，促進(jìn)了自己的專業(yè)發(fā)展。

　　再次.張老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)每一位幼兒。做幼兒的良師益友。材料中，張老師沒(méi)有放棄這個(gè)性格孤僻的孩子，而是不斷地關(guān)心愛護(hù)她，幫助她健康成長(zhǎng)。

　　因此，作為教師，要堅(jiān)守職業(yè)道德，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供支持和保障。