小學(xué)教師資格證教育知識(shí)與能力模擬題一_第2頁

　　【答案解析】

　　1.D【解析】康德于1776年在德國哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開端。

　　2.C【解析】教育的生物起源說認(rèn)為，教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)，而且存在于動(dòng)物界。教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。

　　3.B【解析】目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。其理論的核心是將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的管理方式，是一種以自我管理為中心的管理，目的是更好地調(diào)動(dòng)被管理者的積極性。

　　4.D【解析】小學(xué)階段的兒童，各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號(hào)來代替外界事物;思維受直覺表象的束縛，記憶的主要方式仍是形象記憶。

　　5.C【解析】廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。A、B、D項(xiàng)都屬于本能。

　　【點(diǎn)撥】要判斷某種行為是否屬于學(xué)習(xí)，可以通過以下幾點(diǎn)來判斷：(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化;(2)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相。對(duì)持久的;(3)學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。

　　6.C【解析】感覺記憶的存儲(chǔ)時(shí)間是0.25～2秒。

　　7.C【解析】“干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也�！边@句話的意思是干、越、夷、貉這四個(gè)地方的人，剮生下來啼哭的聲音都是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此，反映了教育在人的發(fā)展中的作用。

　　【點(diǎn)撥】影響個(gè)體身心發(fā)展的因素復(fù)雜多樣，一般包括遺傳、生理成熟、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。這是歷年考試中經(jīng)常出現(xiàn)的考點(diǎn)。遺傳和生理成熟是身心發(fā)展的自然物質(zhì)前提，環(huán)境和教育是身心發(fā)展的決定條件，主觀能動(dòng)性使環(huán)境和教育相結(jié)合，促使其身心發(fā)展的遺傳潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，并對(duì)身心發(fā)展起一定的指導(dǎo)作用和調(diào)控作用。

　　8.D【解析】想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造形成新形象的心理過程。根據(jù)別人口頭或文字的描述，人能夠在頭腦中產(chǎn)生沒有感知過的事物的形象。蘇軾評(píng)價(jià)王維“詩中有畫，畫中有詩”，這一思維過程即屬于想象。

　　9.C【解析】“從做中學(xué)”是美國現(xiàn)代著名的實(shí)用主義教育家杜威的教學(xué)理論的基本原則。杜威認(rèn)為：“所有的學(xué)習(xí)都是行動(dòng)的副產(chǎn)品，所以教師要通過‘做’，促使學(xué)生思考，從而學(xué)得知識(shí)。”

　　10.B【解析】陶冶教育法是教育者利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法，它是用以景染情的原理對(duì)受教育者產(chǎn)生影響�！白寣W(xué)校的每一面墻壁都開口說話”正是體現(xiàn)了這一方法。

　　11.A【解析】談話法也稱啟發(fā)式談話法，是教師為傳授新知識(shí)而進(jìn)行的談話。一般是由教師根據(jù)教學(xué)目的提出一系列前后連貫而又富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，或根據(jù)對(duì)眼前事物的觀察，進(jìn)行積極的思考做出正確的回答，借以獲得新知識(shí)。

　　12.C【解析】班集體形成的主要標(biāo)志之一是形成了正確輿論。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用。

　　13.D【解析】鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

　　14.D【解析】教師的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷一個(gè)比較長(zhǎng)時(shí)間的過程，最終變?yōu)槌墒斓慕處�，熟練地控制整個(gè)教學(xué)過程。衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注學(xué)生。

　　【點(diǎn)撥】福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為：(1)關(guān)注生存階段。教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上或想方設(shè)法控制學(xué)生。(2)關(guān)注情境階段。教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容。(3)關(guān)注學(xué)生階段。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。

　　15.D【解析】根據(jù)遺忘的進(jìn)程先快后慢的規(guī)律，復(fù)習(xí)要及時(shí)。如果不及時(shí)復(fù)習(xí)，頭腦中的保持量在短時(shí)間內(nèi)急劇減少，再復(fù)習(xí)就要花費(fèi)相對(duì)較多的時(shí)間。因此，當(dāng)天的功課應(yīng)該在當(dāng)天復(fù)習(xí)。

　　16.B【解析】福勒和布朗根據(jù)教學(xué)所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)分為關(guān)注生存、關(guān)注情境、關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。

　　17.B【解析】常見的教學(xué)過程組織形式包括集中授課、自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)。

　　18.C【解析】道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。題干中該學(xué)生缺乏自覺而頑強(qiáng)的努力，因此需培養(yǎng)其道德意志。

　　【點(diǎn)撥】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)(核心)、道德情感、道德意志和道德行為(衡量標(biāo)志)四部分，這一知識(shí)點(diǎn)通常以單項(xiàng)選擇題、辨析題、簡(jiǎn)答題的形式出現(xiàn)。考生應(yīng)能夠根據(jù)其概念，判斷某種現(xiàn)象屬于哪一層面的心理結(jié)構(gòu)。

　　19.D【解析】撒謊、偷竊和打架等行為都屬于行為障礙。

　　20.B【解析】努力、能力來源于內(nèi)心，屬于內(nèi)部因素，努力不穩(wěn)定且可控，能力穩(wěn)定且不可控;任務(wù)難度、運(yùn)氣屬于外部因素，不可控。

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