材料分析題(本大題共3小題,每題14分,共42分)閱讀材料,并回答問題。
1.材料:
下面是學(xué)生的一則日記:
王老師是我們的班主任,也是一位廣受同學(xué)們歡迎的好老師。
王老師整天笑瞇瞇的,十分和藹可親。她經(jīng)常主動跟我們打招呼,有時還聊上幾句,使同學(xué)們感到她一點架子也沒有,大家都喜歡接近王老師。
王老師是數(shù)學(xué)老師,負責(zé)教我班的數(shù)學(xué)課程。她對待教學(xué)工作是十分認真的。上課前,王老師會用很多時間備課。上課時,她會很詳細地講解各種難懂的數(shù)學(xué)公式、定理,并反復(fù)舉例加以說明、論證,直到每個同學(xué)都明白為止,很有耐性。有時她還邀請個別同學(xué)上講臺“講課”呢,這種教學(xué)法引起了同學(xué)們極大的興趣,掀起了新的學(xué)習(xí)熱潮。下課后,王老師會仔細批改大家的作業(yè),總結(jié)每個同學(xué)的優(yōu)缺點,并鼓勵大家發(fā)揚長處,改正缺點。對個別成績差的同學(xué),王老師還會主動利用業(yè)余時間幫他們補課呢!
王老師不但在教學(xué)上盡職盡責(zé),在日常的校園生活中,也十分關(guān)心我們。炎炎夏日,她經(jīng)常提醒我們注意飲食衛(wèi)生;寒風(fēng)刺骨的冬天,她又叫大家多穿衣服,不要著涼感冒。
問題:
請從教師觀的角度,評析王老師的教育行為。(14分)
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2.材料:
劉老師利用班會課開展名為“獨一無二的我”的主題班會活動,以提高同學(xué)們的自信心。她給每位同學(xué)發(fā)了一粒花生種子,首先讓學(xué)生觀察自己的那一顆花生,之后讓同學(xué)們將花生按照組別放在一起,最后讓學(xué)生在小組內(nèi)尋找屬于自己的那顆。結(jié)果,同學(xué)們很快找到了自己的花生。最后劉老師讓同學(xué)們在小組內(nèi)分享自己身上的優(yōu)點和缺點,并讓同學(xué)們相互說說對方的優(yōu)點。
班會過后,同學(xué)們對獨一無二的自己有了更深的認識,變得更加自信了。以前小麗不喜歡與同學(xué)交流,班會課后發(fā)現(xiàn)同學(xué)眼中的自己有那么多優(yōu)點,便喜歡并融入了集體。小麗媽媽為了感謝劉老師,通過微信給劉老師轉(zhuǎn)了400元紅包,并希望劉老師繼續(xù)關(guān)注小麗。劉老師拒收了紅包,并說道:“關(guān)心小麗的學(xué)習(xí)生活是我應(yīng)該做的,希望以后我們能一起幫助她健康快樂地成長。”
問題:
請從教師職業(yè)道德的角度,評析劉老師的教育行為。(14分)
3.材料:
勤儉節(jié)約是民族的傳統(tǒng)美德,而對于“80后”“90后”的青年一代,特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”來說,儉樸節(jié)約,卻似乎是一個新鮮事兒。因為他們沒有經(jīng)歷過物質(zhì)貧乏的年代,沒有饑腸轆轆的切身感受;相反,卻生活在舒適滋潤,甚至嬌生慣養(yǎng)的“獨生子女”的物質(zhì)和文化條件優(yōu)越的時代環(huán)境中。如今他們步入社會不久或剛剛走上社會,就要直面不期而至的金融風(fēng)暴和經(jīng)濟疲軟。在經(jīng)濟寒潮面前,他們中的一些人,摒棄了“摳門”這個概念,拿起了“節(jié)儉”這個有效武器。
我們應(yīng)該肯定這種變化,并順勢呼喚傳統(tǒng)“節(jié)儉”意識的回歸。同時,又要引導(dǎo)青年人,包括老一輩,全面把握節(jié)儉的時代意義和內(nèi)涵,自覺地把節(jié)儉品德持之以恒、發(fā)揚光大,并促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。如今的“節(jié)儉”是在一種新的人民生活水準、國家發(fā)展水平和社會、國際平臺上的“節(jié)儉”。今天我們所主張的“節(jié)儉”,并不是一味地講求清苦貧困,要人們什么都去省,一切都不要用,而是要人們能省則省,該用則用。因為即使在古代,人們也認為“圣人制用,豐約各有適”。對于有一定經(jīng)濟條件的人來說,應(yīng)當(dāng)以保持相對舒適甚至體面的生活為前提。但是,消費實際上是一種文化現(xiàn)象,從來不是單純地滿足衣食住行的要求,而是伴隨著心理上的需求!昂啒悴⒉皇且嗣撾x世俗的歡樂,而是擺脫那些僅僅是投合我們的虛榮心及欲望!弊屔钬S富多彩,提高生活品位和層次,并不必然地和揮霍浪費畫等號。只是說要在工作和生活中做個有心人,能盡量做到節(jié)儉!肮(jié)約是避免不必要開支的科學(xué),是合理安排我們財富的藝術(shù)”,而且“它能使人最大限度地享用生活”。
目前,為了從根本上扭轉(zhuǎn)我國經(jīng)濟增速過快而導(dǎo)致的下滑趨勢,中央提出了著力擴大內(nèi)需,特別是促進居民消費需求的政策措施,這是十分正確的。但這種消費是指必需、正當(dāng)和合理的消費,是對國計民生有利的。
消費不能是盲目的。消費需要引導(dǎo),需要健康、科學(xué)而有序。社會消費水平要與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng),又要推動經(jīng)濟;個人消費除要量力而行、量入而出外,還應(yīng)提高消費品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)基于對經(jīng)濟的研判,用對當(dāng)前經(jīng)濟形勢的清醒認識和正確的消費文化來指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)自己的生活方式,做一個理智的消費者。我們要全面準確地領(lǐng)會中央的精神,一方面要以刺激消費、拉動內(nèi)需來促進經(jīng)濟增長;另一方面又要避免片面強調(diào)消費,重蹈美國社會一度消費無度導(dǎo)致金融危機的覆轍。
(節(jié)選自龍舟《節(jié)儉的時代新意與消費》)問題:
(1)為什么說“消費實際上是一種文化現(xiàn)象”?(4分)
(2)在經(jīng)濟寒潮面前,為什么既要注重“節(jié)儉”,又要促進“消費”,二者相矛盾嗎?為什么?請結(jié)合文章概述。(10分)
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