2020年小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)模擬試題（七）_第2頁

　　一、單項選擇題

　　1.【答案】B。解析：這句話強調(diào)教育應(yīng)該以學(xué)生做為學(xué)習(xí)的主體，故選 B。

　　2.【答案】B。解析：傾聽是溝通的基礎(chǔ)，教師要用語言和非語言的方式表示關(guān)注、接受和鼓勵兒童。該題中，孩子提出問題并不是簡單地想知道答案，而是他感到了孤獨，教師應(yīng)理解孩子話語中的孤獨感，回答時既切合兒童的需要，又使兒童得到安慰和同情。故本題答案選 B。

　　3.【答案】D。解析：自主學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生主動的思考，主動地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，老師的作用是引導(dǎo)學(xué)生，是主導(dǎo)者的角色，所以教師的角色沒有淡化。

　　4.【答案】D。解析：兒童不是成人，他們正處于身心發(fā)展最迅速的時期，具有很大的發(fā)展的可能性和可塑性，成人要用發(fā)展的眼光看待處于發(fā)展中的兒童。題干中這句話就是沒有用發(fā)展的眼光看待不斷發(fā)展的兒童，違反了兒童的發(fā)展性。

　　5.【答案】D。解析：教師樹立正確的職業(yè)理念，履行教書育人的職責(zé)，與班主任共同合作促進學(xué)生的全面發(fā)展。故選 D。

　　6.【答案】B。解析：學(xué)生之間存在巨大的差異，而老師組織繪畫興趣小組規(guī)定每個同學(xué)都必須參加，忽視個學(xué)生的個性差異。

　　7.【答案】A。

　　8.【答案】A。解析：教師在教學(xué)過程中起到表率作用，其中最重要的就是言行一致。

　　9.【答案】B。解析：均衡發(fā)展是我國義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)

　　10.【答案】B。解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十條第一款指出，學(xué)生違反法律法規(guī)的規(guī)定，違反社會公共行為準則、學(xué)校的規(guī)章制度或者紀律，實施按其年齡和認知能力應(yīng)當(dāng)知道具有危險或者可能危及他人的行為的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。案例中的小剛年滿十一歲，應(yīng)該對其造成小童受傷的行為承擔(dān)主要責(zé)任。同時，依據(jù)《學(xué)生傷事故處理辦法》第二十八條，未成年學(xué)生對學(xué)生傷害事故負有責(zé)任的，由其監(jiān)護人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。由于小剛只有十一歲，其造成的責(zé)任應(yīng)由其監(jiān)護人擔(dān)賠償責(zé)任。此外，《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：其中第十款規(guī)定，學(xué)校教師或者其他工作人員在負有組織、管理未成年學(xué)生的職責(zé)期間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險性，但未進行必要的管理、告誡或者制止的。題目中的老師課間出去接電話，對學(xué)生課間的爭吵扭打行為沒有及時制止，學(xué)校對事件應(yīng)承擔(dān)次要責(zé)任。

　　11.【答案】C。解析：《人民共和國教師法》第十四條【資格限制】受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。

　　12.【答案】B。

　　13.【答案】D。解析：《人民共和國義務(wù)教育法》第十九條規(guī)定，普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助。學(xué)員專用 請勿外泄

　　14.【答案】C。解析：將應(yīng)該接受義務(wù)教育的學(xué)生除名侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。

　　15.【答案】C。解析：人格尊嚴是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權(quán)等不容侵犯的權(quán)利，學(xué)校教師不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴的行為，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生尊嚴。題干中教師將成績后四名的學(xué)生安排到最后一排，就是對學(xué)生人格尊嚴的侮辱和侵犯。

　　16.【答案】B。解析：《人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定：未成年人擅自外出夜不歸宿的，其父母或者其他監(jiān)護人、其所在的寄宿制學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時查找，或者向公安機關(guān)請求幫助。收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意，或者在二十四小時內(nèi)及時通知其父母或者其他監(jiān)護人、所在學(xué)�；蛘呒皶r向公安機關(guān)報告。

　　17.【答案】B。解析：魯迅原名周樟壽(后改名周樹人)， 1918 年發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。

　　18.【答案】A。解析：巴烏，簧管樂器，也叫“把烏”，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中，常用于獨奏或為舞蹈和說唱伴奏。巴烏的管身竹制或木制，長約 27 厘米，有 7 個按音孔，一端側(cè)面開吹孔，吹孔內(nèi)裝有尖舌形銅質(zhì)簧片，口含吹孔橫吹，振動簧片發(fā)聲。

　　19.【答案】C。解析：詩中提到的“直臣”是指楚國大夫屈原，屈原忠而被黜，投楚江自盡。傳說中端午節(jié)是紀念屈原的節(jié)日。

　　20.【答案】B。解析：第四部吝嗇鬼作品是《歐也尼•葛朗臺》。

　　21.【答案】D。解析：非洲地形以高原為主，平均海拔 750 米，有“高原大陸”之稱。

　　22.【答案】A。

　　23.【答案】B。解析：在 2006 年 8 月 24 日國際天文學(xué)聯(lián)合會大會上，以絕對多數(shù)通過決議 5A 一行星的定義，以 237 票對 157 票通過決議 6A 一冥王星級天體的定義，冥王星從此被視為太陽系的“矮行星”，不再被視為大行星。

　　24.【答案】B。解析：地殼中含量最多的元素是氧元素;按含量排名前五位分別是氧、硅、鋁、鐵、鈣。

　　25.【答案】C。解析：美杜莎和宙斯是古希臘神話人物，濕婆是印度教三神之一，刑天是我國神話傳說中的戰(zhàn)神。

　　26.【答案】C。解析：選中 Excel 工作表中的所有單元格可以點擊行號與列標(biāo)的交叉按鈕。

　　27.【答案】B。解析：Word 2003 在“插入”菜單下插入尾注和腳注。

　　28.【答案】D。解析：今天可能是星期三，也可能不是星期三;野生的可能是動物，也可能不是動物。故選 D。學(xué)員專用 請勿外泄

　　29.【答案】D。解析：

　　二、材料分析題

　　30.【參考答案】

　　馮老師的做法，符合了新課改背景下的以人為本的學(xué)生觀，值得我們學(xué)習(xí)。首先，新課改的學(xué)生觀強調(diào)學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生處在發(fā)展過程中，有發(fā)展的潛力。材料中，面對學(xué)生的作弊事件，沒有采用嚴厲批評、追查責(zé)任的慣用方法，而是給學(xué)生改正錯誤、自我發(fā)展的機會，取得了良好的教育效果。

　　其次，新課改的學(xué)生觀強調(diào)學(xué)生是獨立意義的人，學(xué)生具有主觀能動性，不以教師的意志而轉(zhuǎn)移。

　　材料中，教師對于學(xué)生作弊問題，沒有用批評檢舉等方式正面管教，而是依據(jù)學(xué)生做了錯事心里不安知錯欲改的心理，采取了一個足以震撼學(xué)生心靈的措施—要求每個學(xué)生記下湯姆斯•麥考萊的名言并寫出心得體會，巧妙地把自己的教育意圖隱藏在友好和無拘束的情境中，卓有成效的解決了問題。因此，作為教師，要踐行以人為本的學(xué)生觀，看到學(xué)生身心發(fā)展的特點，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，因勢利導(dǎo)的促進學(xué)生身心發(fā)展。

　　31.【參考答案】

　　王老師的做法是不恰當(dāng)?shù)�，違背了教師的職業(yè)道德規(guī)范。

　　首先，職業(yè)道德規(guī)范要求教師愛國守法。材料中王老師私自拆閱學(xué)生的信件侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)，有做到遵守法律法規(guī)的要求。

　　其次，職業(yè)道德規(guī)范要求教師關(guān)愛學(xué)生。材料中王老師沒有與樂樂進行溝通交流而是片面地批評他，在班級里宣讀他的信件，諷刺挖苦他，不讓其他同學(xué)和他說話，傷害了他的自尊，沒有做到關(guān)愛學(xué)生的要求。

　　再次，職業(yè)道德規(guī)范要求教師為人師表。材料中王老師在全班同學(xué)的面前對樂樂諷刺挖苦，對樂樂家長解釋生硬，推卸責(zé)任，沒有做好一個老師應(yīng)有的表率。因此，作為一名教師，要踐行《教師職業(yè)道德規(guī)范》，做到為人師表、關(guān)系愛護學(xué)生、不諷刺挖苦歧視學(xué)生。

　　32.【參考答案】

　　(1)①真情書寫新時代的中國故事。

　�、谛嗡芪覀儠r代的主流價值觀。

　　(2)現(xiàn)實主義熱潮之下，一些混淆視聽的“偽現(xiàn)實”電視劇仍存在。

　�、儆械膭〖瘧腋∮谏�活披著。披著“現(xiàn)實題材”的外衣，本質(zhì)依然是換湯不換藥的偶像劇。不接地氣，細節(jié)失真，迎合的是感官愉悅，而非藝術(shù)審美。

　�、谟械膭〖瘧腋∮跁r代。當(dāng)下部分現(xiàn)實題材作品題材重復(fù)、視野狹，止步于對生活的淺層復(fù)刻，遠學(xué)員專用 請勿外泄遠落后于新時代的社會變遷豐富多元的現(xiàn)實生活，無法滿足成熟觀眾的審美訴求以及日益增長的對于美好生活的期待。

　�、塾械膭〖瘧腋∮谌诵�。當(dāng)下一些現(xiàn)實題材電視劇追求狗血的戲劇沖突，開著情節(jié)的列車狂奔,卻將人物留在了始發(fā)地。單薄的創(chuàng)作路徑下是臉譜佗的人物以無病呻吟、小情小愛、笑鬧取代。對人物的深入刻畫和人性的探尋追問，既不符合生活的真實也不符合藝術(shù)的真實。

　　三、寫作題

　　【解題思路】

　　第一步：審題立意。

　　此文屬于材料作文，要求不脫離上述材料，根據(jù)材料可抓住主題“規(guī)則的重要性”。

　　立意：

　　此題可作議論文�？梢試�繞材料中的反面案例，分析案例中的人物心理，對現(xiàn)代社會出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象進行反思。

　　找做法：

　　文章可將議論重點放在對當(dāng)今社會一系列類似材料中的不文明現(xiàn)象的分析上，即討論為何會出現(xiàn)類似的不文明現(xiàn)象，這些現(xiàn)象會造成什么樣的不良后果以及這些不良后果所帶來的影響。并通過古今中外的對比，反思當(dāng)今中國社會之所以會頻頻出現(xiàn)此類現(xiàn)象的深層原因。

　　第二步：結(jié)構(gòu)布局

　　本文適合用引議聯(lián)結(jié)式進行謀篇布局。具體結(jié)構(gòu)如下：引

　　引述材料，提出中心論點“規(guī)則的重要性”

　　議

　　針對材料和中心論點，作出必要的分析

　　聯(lián)

　　聯(lián)系實際，展開分析論證

　　結(jié)

　　對全文的論證作總結(jié)，解決問題，總結(jié)全文

　　第三步：寫作素材

　　事實論據(jù)

　　1.2017 年北京八達嶺野生動物園老虎傷人事件

　　2.上海浦東機場八旬老太為了祈福，向飛機發(fā)動機扔硬幣致航班延誤

　　第四步：

　　【參考范文】

　　尊重他人 恪守規(guī)則

　　當(dāng)“女子為等丈夫上車阻攔高鐵關(guān)門”的視頻不斷發(fā)酵，廣大網(wǎng)友紛紛表示不滿時;當(dāng)視頻中的女子為了阻攔高鐵發(fā)車而撒潑叫囂時;當(dāng)當(dāng)事人的孩子無奈的看著母親與人爭執(zhí)時。我們不禁要問是什么讓視頻中的女子如此漠視規(guī)則?是什么讓原本應(yīng)該以德與人的女教師如此蠻不講理?而又是什么讓諸如此類的現(xiàn)象在生活中頻頻出現(xiàn)、屢見不鮮?答案其就在我們身邊，若人人都能恪守社會規(guī)則，不以一己之私踐踏社會公約，或許我們的生活中就能少些針鋒相對，多些和諧之聲。規(guī)則，是束縛，亦是保護。遵守規(guī)則本是社會每一份子都應(yīng)牢記于心的約，但卻因為近些年來斷的物欲膨脹，被越來越多的人棄如敝履、拋諸腦后。為了追求更加舒適便利的物質(zhì)生活，在快節(jié)奏生中打拼的一代人，更愿意相信“百事臨頭，利字當(dāng)先”。這原本無關(guān)對錯，只是人生追求的不同。

　　如果一味的追求自己利益的最大化，而侵犯了他人利益，甚至危及社會公共安全時，我們不得不為此反思：原本“懂規(guī)矩、知禮儀”的文化傳統(tǒng)為何會在當(dāng)今時代中顯得無足輕重?可悲的是：我們并非“不能”，而是“不為”!就像材料中的羅女士一樣，身為小學(xué)教導(dǎo)處主任的她并非不懂遵守規(guī)則的道理，只是得失計較之心蒙蔽了本應(yīng)正視規(guī)則的眼睛，才會上演那樣一出令社會各界都為之憤怒的鬧劇。試想一下，假如規(guī)則形同虛設(shè)，我們的生活將會如何?馬路上將擁堵著各類不守規(guī)則的車輛與行人喇叭聲與叫罵聲混雜于市井，原本便捷的道路就這樣水泄不通;各類公共場所將會被垃圾填滿，吸煙吐痰的現(xiàn)象也將屢見不鮮，原本整潔的公共空間就這樣臟亂不堪;文明禮儀也將淪為一紙空談，因為沒有了規(guī)則的約束人們多了幾分肆無忌憚，少了很多小心謹慎，從而讓各種不文明的現(xiàn)象有了滋生的溫床。有道是：“無規(guī)矩，不成方圓�！睕]有約束的自由，必將走向混亂。

　　反觀材料中的羅女士，其實我們不難找到與其類似的案例。“八達嶺老虎傷人”事件中，當(dāng)事人無視園區(qū)警示和工作人員提醒，導(dǎo)致悲劇發(fā)生;八旬老太為了祈福，向飛機發(fā)動機扔硬幣致航班延誤，令人后怕……同這些人一樣，攔高鐵的羅女士為了一己之私“綁架”全車乘客的做法，都是漠視社會規(guī)則，不尊重他人生命的表現(xiàn)。這些做法將“以德與人”的價值觀隨意踐踏，終究也被全社會所唾棄。羅女士的案例，最終以撤職、罰款告終，而此事所帶來的一系列社會影響卻一直揮散不去。身為父母，在孩子眼里當(dāng)言傳身教;身為教師，在學(xué)生面前當(dāng)做表率。顯然，羅女士的做法，有違父母和教師的雙重身份，凸顯責(zé)任之匱乏，守規(guī)之淡薄。文至此處，我陷入沉思。究竟是什么讓我們丟掉了曾經(jīng)滲入骨髓的道德標(biāo)準?答案千奇百怪，最主要的莫過于人性的自私。自私自利的人類本性在速度與效率里蠅營狗茍，恪守規(guī)則的價值判斷在物欲與貪念中沉沉浮浮。要在社會大背景下，改善現(xiàn)今的價值觀卻非易事。但好在，總有榜樣在路上，總有仁者在身邊。

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