2020年小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》高頻考題（8）_第2頁

　　二、材料分析題

　　1.

　　關(guān)于價(jià)值概念的理解

　　張曙光

　�、俳�些年來，價(jià)值觀問題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對價(jià)值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念。

　　②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。

　�、鄣�目前存在的一些對價(jià)值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價(jià)值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。

　　④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近似的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵�物”，而是�?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會(huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。

　　問題：

　　(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請簡要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(4分)

　　(2)文章結(jié)尾畫線處“反對把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?(10分)

　　本題解析：(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;

　　②召喚人們不斷提升自己的精神境界;

　�、凼谷说淖杂扇�面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。

　　(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)。社會(huì)就會(huì)被“異化”。

　　三、寫作題：

　　國際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證�！苯K身學(xué)習(xí)是指“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活(學(xué)會(huì)共處)、學(xué)會(huì)生存”。這是21世紀(jì)圍繞教育的四大支柱也是每個(gè)人一生的支柱。

　　請圍繞“終身學(xué)習(xí)”這個(gè)話題自選角度自擬題目寫一篇文章，要求中心明確，立意正確，不少于800字，除詩歌外，文體不限。

　　本題解析：第一，從現(xiàn)代社會(huì)知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來，以及人們就業(yè)所需的受教育程度不斷提高，以往那種一次職前受教育終身享用的教育和勞動(dòng)格局已經(jīng)被打破這種社會(huì)大背景出發(fā)，提出終身學(xué)習(xí)的必要性與緊迫性。

　　第二，結(jié)合教師的職業(yè)特點(diǎn)來分析終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，教師在教育活動(dòng)中，不僅要把學(xué)生作為一種發(fā)展對象來看待，也要把自己作為一種發(fā)展對象來看待。

　　第三，進(jìn)行總結(jié)，論述終身學(xué)習(xí)對教師充分發(fā)揮其職業(yè)角色以及教師職業(yè)發(fā)展等方面的積極影響。