2019小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》備考試題（九） _第4頁

　　參考答案及解析

　　一、單項選擇題

　　1.C。解析：京劇四大名旦是梅蘭芳、尚小云、荀慧生、程硯秋。周信芳是中國京劇表演藝術(shù)家，京劇麒派藝術(shù)創(chuàng)始人。故答案為C項。

　　2.B。

　　3.D。解析：A項中“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”應(yīng)該加書名號，“：”應(yīng)刪去。B項中“：”和后面的“就是”重復(fù)，可以把“：”換成“，”。C項中這三句話是一個句子，前一句是總述，后兩句處于并列關(guān)系中，應(yīng)做如下修改：“成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)：悲觀的自己想象成是擺設(shè)，這足以使你不能取勝;樂觀的自己想象成勝利者，將給你帶來成功�！�

　　4.A。解析：B項中“生活用品和床上用品”是包含與被包含的關(guān)系。C項中“只是”與“或者”相互矛盾。D項中“煥發(fā)”和“芳香”搭配不當(dāng)。

　　5.A。解析：“重章疊句，一唱三嘆”講的是《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點。

　　6.C。解析：《史記》是紀(jì)傳體史學(xué)著作。紀(jì)傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。

　　7.C。解析：這道題不一定知道確切的時間，可以進(jìn)行邏輯推斷。首先，《論語》是孔子死后，他的弟子寫出來的，而《春秋》是孔子修訂的，所以《論語》在《春秋》之后。而《詩經(jīng)》中最早的作品大約成于西周初期。

　　8.C。解析：白居易，字樂天，晚年又號香山居士，現(xiàn)實主義詩人，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。唐代山水田園詩代表性詩人有孟浩然、王維等。

　　9.C。解析：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在教學(xué)建議中提出應(yīng)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。

　　10.D。解析：從“一般來說，科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究時，容易被與其目標(biāo)一致的其他科學(xué)家所接受，作為他們的同事”可知“真正的同事”前的定語是“科學(xué)研究”“與其目標(biāo)一致”，如果那些科學(xué)名人沒有動力去從事重要的新研究，那就不是“真正的同事”。

　　11.D。解析：第三學(xué)段側(cè)重對文章表達(dá)順序、作者思想感情、文章的基本表達(dá)方法等的把握，句中的表述不全面。

　　12.D。解析：中年級的學(xué)生可以修改習(xí)作中有明顯錯誤的語句。高年級的學(xué)生可以修改自己的習(xí)作，并主動與他人交換修改，做到語句通順、行款正確、書寫規(guī)范整潔。

　　13.A。解析：A項比較全面地概括了其他選項的內(nèi)容。

　　14.C。解析：綜合性學(xué)習(xí)的評價應(yīng)著重于考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。

　　15.D。解析：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。

　　16.A。解析：個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了這一規(guī)律。

　　17.D。解析：《人民共和國教師法》第一章第三條對教師概念進(jìn)行了全面的、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

　　18.A。解析：教師必須具備專門的資格，包括：教師要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷;教師要具備相應(yīng)的專業(yè)知識;教師要符合與其教師職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定(如身體狀況、語言表達(dá)能力等)，同時，教師必須專門從事教育教學(xué)工作。

　　19.D。解析：現(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的;不是靜止的，而是發(fā)展的;不是階段的，而是連續(xù)的。

　　20.C。解析：《中小學(xué)班主任工作條例》中規(guī)定，班主任由學(xué)校從班級任課教師中選聘。

　　21.A。

　　22.D。解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)明確指出“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利�！眲⒗蠋熡眉倜�在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課違反了誠信原則，而且是一種變相的家教，是利用職務(wù)之便謀取私利。

　　23.C。解析：本題考查教育行政訴訟的程序。

　　24.C。解析：教育法律救濟(jì)的目的在于補(bǔ)救相對人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提供法律保護(hù)。

　　25.A。解析：1995年制定的《人民共和國教育法》是我國第一次以國家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅實有力的法律。

　　26.B。解析：教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由國務(wù)院教育行政部門審定。

　　27.B。解析：哥白尼在他的名著《天體運(yùn)行論》中提出了“太陽中心說”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)，并圍繞太陽公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說的意義在于：(1)它是人類對天體認(rèn)識的一個飛躍，它推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界1000多年的托勒密的“地球中心說”，它使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對天體運(yùn)行達(dá)到了正確的、科學(xué)的認(rèn)識;(2)它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)世界、選定地球為宇宙中心的謬論，是向教會的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來，從而得到迅速的發(fā)展。

　　28.A。解析：《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)•斯密的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》。

　　29.C。解析：美術(shù)創(chuàng)作是人的審美創(chuàng)造活動。它是一種復(fù)雜的審美認(rèn)識活動和審美表現(xiàn)活動，同時也是一個從審美認(rèn)識到審美表現(xiàn)、從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達(dá)的過程。美術(shù)創(chuàng)作的最終成果是美術(shù)作品。根據(jù)對美術(shù)創(chuàng)作的正確理解，答案是C項。

　　30.B。解析：四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。