2019小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)章節(jié)練習(xí)題：文化素養(yǎng)_第2頁

　　二、材料分析題(每題14分)

　　21.閱讀下面的文章，按要求回答問題。

　　冬天

　　朱自清

　　說起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋鍋”(鋁鍋)白水煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”上和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)�！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，但爐子實(shí)在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐，一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。

　　又是冬天，記得是陰歷十一月十六日晚上，跟S君、P君在西湖里坐小劃子。S君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天�！蹦峭碓律�真好，現(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當(dāng)頭”，也許十一月的月亮真有些特別吧。那時(shí)九點(diǎn)多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點(diǎn)風(fēng)，月光照著軟軟的水波，當(dāng)中那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。S君口占兩句詩道：“數(shù)星燈火認(rèn)漁村，淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕。”我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年在一個(gè)特稅局里收特稅了，以后便沒有消息。

　　在臺(tái)州過了一個(gè)冬天，一家四口子。臺(tái)州是個(gè)山城，可以說在一個(gè)大谷里。只有一條二里長的大街。白天路上簡直不大見人，晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點(diǎn)燈光，還有走路的拿著火把，但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的，可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路，路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因?yàn)樽叩娜颂�少了，間或有點(diǎn)說話的聲音，聽起來還只當(dāng)遠(yuǎn)風(fēng)送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖然老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個(gè)，三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人;天地空空的，也只有我們四人。那時(shí)是“民國”十年，妻剛從家里出來，滿自在的�，F(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記得她那微笑的樣子。

　　無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，這心頭上總是溫暖的。

　　問題：

　　(1)作者為什么“說起冬天，忽然想到豆腐”?(5分)

　　(2)寫出第二自然段中“數(shù)星燈火認(rèn)漁村，淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕”的含意。(9分)

　　答案：

　　(1)因?yàn)榇蠹叶枷矚g冬天吃白水煮豆腐，不僅吃了暖和，而且像玩兒一樣，所以牢記不忘。

　　(2)月光下由數(shù)點(diǎn)燈火可以認(rèn)定是靜靜的漁村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的湖山呈現(xiàn)出輕描淡墨的黑痕。這是對(duì)淡淡的、靜靜的西湖月夜的贊美。

　　解析：

　　.材料：

　　一名年輕的老師第一次走上講臺(tái)，這是一個(gè)學(xué)校普遍認(rèn)為的差班。剛走向講臺(tái)，一個(gè)男生就站起來問道：“老師，您喜歡不喜歡差生?”老師沒有回答，反而微笑地看著他，問道：“你會(huì)不會(huì)把自己心愛的舊玩具丟掉?”男生想了一會(huì)，回答道：“應(yīng)當(dāng)不會(huì)，我會(huì)好好珍藏的�！崩蠋熋嫦蛉�班同學(xué)，莊重地說：“我也不會(huì)，你們都是我的弟弟妹妹，如果你們有什么缺點(diǎn)，我會(huì)幫助你們改正，直到你們改好為止。一名差生是各個(gè)方面都不及格的學(xué)生，而你們只不過是在某些方面有所缺陷。我想，通過努力，大家都會(huì)成為優(yōu)秀的學(xué)生。在我的眼里沒有差生，只有不努力的學(xué)生�！睂W(xué)生們都感動(dòng)地鼓起掌來。

　　問題：請(qǐng)依據(jù)材料說明教師應(yīng)具備哪些師德。

　　答案：

　　(1)通過對(duì)材料中教師做法的分析可知，教師所應(yīng)具備的師德主要有關(guān)愛學(xué)生和教書育人。

　　(2)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是教師處理其與學(xué)生的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求，是教師搞好教育工作的前提。材料中教師將學(xué)生看作自己的弟弟妹妹，并幫助他們改正缺點(diǎn)，真正做到了關(guān)愛學(xué)生。

　　(3)教書育人。教書育人是教師在處理其與職業(yè)勞動(dòng)的關(guān)系時(shí)所遵循的原則要求，是教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任。材料中老師并沒有把分?jǐn)?shù)看作是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他的職業(yè)勞動(dòng)行為是“耐心”的、“引導(dǎo)”的、充滿教育“熱情”的，這樣的教育才能培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　三、寫作題(每題50分)

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了�！�

　　要求：從教育角度立意，寫一篇不少于1000字的文章。

　　答案：

　　知行合一，貴于行之華盛頓兒童博物館墻上的這句話，告訴我們這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。

　　西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之�！鼻О倌陙�，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做，可知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生提出了“行是知之始，知是行之成”的主張�！靶兄�”之名也正代表了他的“行動(dòng)一知識(shí)一再行動(dòng)”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識(shí)。

　　教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀看蝦的動(dòng)態(tài);徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的，單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反而會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實(shí)學(xué)。荀子日：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！惫馐侵�之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況;徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場(chǎng)面，曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動(dòng)中，通過參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北;今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。

　　學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。