2017教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》猜題卷（七）_第3頁

2017教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》猜題卷參考答案

 

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】C

　　【考查要點(diǎn)】本題是對素質(zhì)教育職能的考查。

　　【詳解】略

　　2.【答案】C

　　【考查要點(diǎn)】本題考查考生對素質(zhì)教育重點(diǎn)的把握。

　　【詳解】1999年的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。******也在全國科學(xué)技術(shù)大會上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力……一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”作為國力競爭的基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。

　　3.【答案】A

　　【考查要點(diǎn)】本題是對終身教育的考查。

　　【詳解】終身教育主張?jiān)诿恳粋�(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識和技能。終身教育思想已經(jīng)成為很多國家教育改革的指導(dǎo)思想。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。

　　4.【答案】A

　　【考查要點(diǎn)】本題是對班級人際關(guān)系的考查。

　　【詳解】學(xué)生只有通過交往才能認(rèn)識同學(xué)，發(fā)展自己的人際關(guān)系。

　　5.【答案】A

　　【考查要點(diǎn)】本題是對師生關(guān)系的考查。

　　【詳解】師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系，在人格上是平等關(guān)系，在社會道德上是互相促進(jìn)關(guān)系。

　　6.【答案】D

　　【考查要點(diǎn)】本題考查考生對學(xué)校教育與家庭教育關(guān)系的理解。

　　【詳解】師生關(guān)系較為復(fù)雜，既包含感性的情感成分，也有理性的授受成分，且理性的教育占主導(dǎo)地位。父與子關(guān)系更多的是血源上的親情感性關(guān)系。和諧的師生關(guān)系中雙方角色定位明確，和諧默契，即彼此遵守行業(yè)規(guī)范，師者為師，生者為生，各司其職。

　　7.【答案】A

　　【考查要點(diǎn)】本題是對教育法律法規(guī)的考查。

　　【詳解】1982年，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過了《人民共和國憲法》，其中規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展�！�

　　8.【答案】D

　　【考查要點(diǎn)】本題是對《學(xué)生傷害事故處理辦法》的考查。

　　【詳解】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第三條規(guī)定：“學(xué)生傷害事故應(yīng)當(dāng)遵循依法、客觀公正、合理適當(dāng)?shù)脑瓌t，及時(shí)、妥善地處理�！�

　　9.【考查要點(diǎn)】本題考查考生對教師職業(yè)道德發(fā)展的認(rèn)識了解。

　　【答案】D

　　【詳解】教師履行教書育人的根本職責(zé)，教師應(yīng)該既當(dāng)“經(jīng)師”，又當(dāng)“人師”(徐特立語)。即教師應(yīng)當(dāng)忠于人民的教育事業(yè);教師必須具有強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍;要熱愛學(xué)生，對全體學(xué)生應(yīng)一視同仁。

　　10.【答案】A

　　【考查要點(diǎn)】本題是對教師職業(yè)良心的考查。

　　【詳解】從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到社會生活和群體的影響。這一影響的最直接的因素可以歸納為以下幾個(gè)方面。首先，一個(gè)正義較多、道德水平較高的社會，自然會為每一位社會成員的職業(yè)道德提供良好的環(huán)境和輿論上的保證，從而有利于職業(yè)良心的形成。其次，教師群體對個(gè)體教育良心的形成作用更為直接。實(shí)際上良心的形成很大程度上是一種習(xí)俗的傳承。再次，教育對象也會以輿論的形式參與教師良心的修養(yǎng)。

　　11.【答案】B

　　【考查要點(diǎn)】本題是對“教育”一詞來源的考查。

　　【詳解】“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”這句話出自《孟子·盡心上》。

　　12.【答案】D

　　【考查要點(diǎn)】本題是對人的全面發(fā)展學(xué)說的考查。

　　【詳解】馬克思主義教育學(xué)說強(qiáng)調(diào)教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

　　13.【答案】B

　　【考查要點(diǎn)】本題是對考生文學(xué)素養(yǎng)的考查。

　　【詳解】“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”出自杜甫的《寄李十二白二十韻》：“明月出天山，蒼茫云海間”出自李白的《關(guān)山月》：“奇文共欣賞，疑義相與析”出自陶淵明的《移居兩首》：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有睛”出自劉禹錫的《竹枝詞》。

　　14.【答案】C

　　【考查要點(diǎn)】本題是對我國古代文化常識的考查。

　　【詳解】古代科舉制度稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名分別為解元、會元、狀元，合稱“三元”�！斑B中三元‘’是指接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中都考中了第一名。

　　15.【答案】C

　　【考查要點(diǎn)】本題是對我國古代科技常識的考查。

　　【詳解】北宋時(shí)期，指南針用于航海事業(yè);唐末宋初，火藥用于戰(zhàn)爭;北宋慶歷年間，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。

　　16.【答案】D

　　【考查要點(diǎn)】本題是對我國古代科技常識的考查。

　　【詳解】從“甘薯種植‘’可以看出該著作必須是關(guān)于農(nóng)業(yè)的，王充的《論衡》是對儒術(shù)和神秘主義的讖緯說的批判;沈括的《夢溪筆談》是一部關(guān)于自然科學(xué)和社會科學(xué)成就的筆記體著作，由此可以排除A、C兩項(xiàng)�！洱R民要術(shù)》大約成書于北魏末年(公元533——544年)，總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等。而甘薯是16世紀(jì)末才傳入中國的。由此可知，本題正確答案為D.

　　17.【答案】A

　　【考查要點(diǎn)】本題是對我國古代科技常識的考查。

　　【詳解】硝石、硫黃、木炭等都是制作火藥的重要成分。

　　18.【答案】B

　　【考查要點(diǎn)】本題是對我國古代文學(xué)常識的考查。

　　【詳解|鴉片戰(zhàn)爭以后，自然經(jīng)濟(jì)才開始緩慢解體，A項(xiàng)排除;C、D兩項(xiàng)與題意無關(guān);文學(xué)表達(dá)形式之所以出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變主要得益于商品經(jīng)濟(jì)尤其是城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民隊(duì)伍逐漸壯大。

　　19.【答案】B

　　【考查要點(diǎn)】本題是對考生閱讀理解能力的考查。

　　【詳解】前面和后面都在說給青年人看川劇時(shí)的建議，中間對老觀眾和青年演員的描

　　述主要是為了與前后進(jìn)行對比，故選B.

　　20.【答案】C

　　【考查要點(diǎn)】本題是對考生閱讀理解能力的考查。

　　【詳解】文段先說明現(xiàn)在的時(shí)代是感覺的時(shí)代，然后說明了這個(gè)時(shí)代所帶來的種種弊端，主要是消費(fèi)的毫無限制。因此C項(xiàng)為最佳答案。A項(xiàng)的錯(cuò)誤在于這里的消費(fèi)并不全都是社會消費(fèi)，也包括個(gè)人的消費(fèi);8項(xiàng)只是文段的一個(gè)意思，不是作者的觀點(diǎn);D項(xiàng)所說的“欲望”和“能量”則在文中沒有涉及。

　　21.【答案】C

　　【考查要點(diǎn)】本題是對考生閱讀理解能力的考查。

　　【詳解】題干中分號之前表述的是廣義環(huán)境文化，分號之后表述的是狹義環(huán)境文化，所以“它”指代狹義環(huán)境文化。故選C.

　　22.【答案】B

　　【考查要點(diǎn)】本題是對考生邏輯思維能力的考查。

　　【詳解】此題的解題點(diǎn)是充分條件假言判斷和必要條件假言判斷。解題思路是：“進(jìn)一步完善社區(qū)的管理體制”是“明確社區(qū)的社會職責(zé)”的必要條件，因此，否定前件，就可以否定后件。所以，“如果不進(jìn)一步完善社區(qū)的管理體制”，則“不能明確社區(qū)的社會職責(zé)”。因此，B項(xiàng)正確。題干中沒有提到“提高社區(qū)的服務(wù)水平”和“提高社區(qū)的服務(wù)質(zhì)量”的關(guān)系。因此，不能選A項(xiàng)�！凹訌�(qiáng)社區(qū)的法規(guī)建設(shè)”不是“明確社區(qū)的社會體制”的必要條件。題干中沒有說“加強(qiáng)社區(qū)基層的民主自治”和“滿足居民快速增長的各種需求”之間的關(guān)系。

　　23.【答案】C

　　【考查要點(diǎn)】本題是對考生邏輯思維能力的考查。

　　【詳解】此題的解題點(diǎn)是直言命題的推理。解題思路是：由“所有的張村村民都非常勤勞”和“有的李村村民非常勤勞”得不出“勤勞的村民不是李村的就是張村的”，因?yàn)檫�有別的村的村民。因此，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　24.【答案】B

　　【考查要點(diǎn)】本題是對文學(xué)修辭手法的考查。

　　【詳解】B項(xiàng)運(yùn)用的是反問的修辭手法。

　　25.【答案】D

　　【考查要點(diǎn)】本題是對文學(xué)常識的考查。

　　【詳解】略

　　26.【答案】C

　　【考查要點(diǎn)】本題是對藝術(shù)常識的考查。

　　【詳解】秦國書法小篆是秦代的官方文字。秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定“書同文”。

　　27.【答案】A

　　【考查要點(diǎn)】本題是對信息處理能力的考查。

　　【詳解】略

　　28.【答案】D

　　【考查要點(diǎn)】本題是對科學(xué)常識的考查。

　　【詳解】列入21世紀(jì)重點(diǎn)研究開發(fā)的高技術(shù)領(lǐng)域有：生物技術(shù)、信息技術(shù)、航天技術(shù)、斷材料技術(shù)、新能源技術(shù)和海洋技術(shù)等。

　　29.【答案】c

　　【考查要點(diǎn)】本題是對中外重要作家和作品的考查。

　　【詳解】c項(xiàng)《儒林外史》的作者應(yīng)為吳敬梓，表述有誤，為本題正確選項(xiàng)。

　　二、材料分析題

　　30.【考查要點(diǎn)】本題是對教育法律法規(guī)的考查。

　　【參考答案】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條第四項(xiàng)的規(guī)定，學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施而造成學(xué)生傷害事故的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

　　在本案例中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對野游活動(dòng)有倡導(dǎo)，班主任在帶領(lǐng)學(xué)生外出活動(dòng)之前并未進(jìn)行任何安全教育。且在活動(dòng)中，教師也未盡到對學(xué)生的安全管理責(zé)任，在風(fēng)浪很大的情況下仍然放任學(xué)生下水游泳。因教師是學(xué)校內(nèi)的工作人員，其帶領(lǐng)學(xué)生外出活動(dòng)的行為應(yīng)視為職務(wù)行為，因此，此次事故的損害責(zé)任應(yīng)完全由學(xué)校承擔(dān)。

　　31.【考查要點(diǎn)】本題是對教師職業(yè)道德的考查。

　　【參考答案】張某的行為違背了教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師不得罰款。根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的規(guī)定，教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù);不得有違背黨和國家方針政策的言行。我國《教育法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)“遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用”，而不能巧立項(xiàng)目，亂收費(fèi)、亂罰款。案例中該教師的做法違背了教師職業(yè)道德中有關(guān)守法方面的規(guī)定。

　　32.【考查要點(diǎn)】本題是對教師觀的考查。

　　【參考答案】(1)根據(jù)材料可知，王老師陷入班主任工作困境的原因有：①對班主任的地位與作用認(rèn)識不清。②對班主任的崗位職責(zé)認(rèn)識不清。③在班級管理和建設(shè)方面缺乏實(shí)踐策略。④對學(xué)生的全面發(fā)展理解不夠。

　　(2)①班級建設(shè)與管理的素養(yǎng)。②學(xué)生班級活動(dòng)管理與指導(dǎo)的素養(yǎng)。③學(xué)生全面發(fā)展的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)的素養(yǎng)。④協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校和社會教育影響的素養(yǎng)。

　　(3)①建立課堂紀(jì)律，以紀(jì)律來對學(xué)生進(jìn)行一般性的管理。②根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多種模式的課堂紀(jì)律，如合作型課堂紀(jì)律、非強(qiáng)迫型課堂紀(jì)律、保持尊嚴(yán)型課堂紀(jì)律等。③改進(jìn)對課堂違紀(jì)行為的管理策略(可根據(jù)行為策略、認(rèn)知策略展開進(jìn)行論述，如可對學(xué)生的違紀(jì)行為進(jìn)行矯正;可與學(xué)生進(jìn)行交流與對話，了解學(xué)生行為的目標(biāo)，使學(xué)生相信自己的能力等)。

　　三、寫作題

　　33.【參考范文】

　　道德養(yǎng)成途徑之我見

　　古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識，還可以是知識以外的東西，是一種人們踐行道德的見識。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)而獲得。蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。

　　道德究竟可教嗎?我認(rèn)為，道德不是單純由教得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。

　　我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識的傳授;專門的道德知識的教授;榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會屬性，無時(shí)無刻不處于社會化進(jìn)程中，并受到社會各個(gè)方面(如家長、教師、同伴、媒體等)的影響，社會氛圍無疑在個(gè)體道德認(rèn)識和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個(gè)充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會在個(gè)體的心理發(fā)展中起重要作用，使個(gè)體更有可能在看待和對待他人時(shí)充滿溫情。

　　其次是基本知識的傳授。這里的基本知識指除專門的道德知識以外的知識，在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動(dòng)課程知識。雖然各個(gè)學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會不可避免地隱含其中…普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗(yàn)。如對漢語的學(xué)習(xí)，使個(gè)體常常會沉醉于優(yōu)美的文字中，產(chǎn)生對祖國獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會公德的言行，體現(xiàn)了一個(gè)人的道德。對一般知識(非德育知識)的學(xué)習(xí)，可以開闊一個(gè)人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)，從而對社會甚至整個(gè)世界有了更深刻的認(rèn)識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時(shí)的利害和個(gè)人的得失，提高了個(gè)人的道德境界。

　　活動(dòng)課程不僅可以獲取知識，同時(shí)也把道德實(shí)踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。

　　再次為道德知識的教授。道德知識偏重于教而非育，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨(dú)立的德育過程。這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識、規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。

　　道德是每個(gè)人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動(dòng)場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。