2018上半年高中政治教師資格證面試真題及答案（第三批）_第2頁(yè)

　　高中思想政治《傳統(tǒng)文化在今天》

　　一、考題回顧

　　二、考題解析

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　上課，同學(xué)們好，請(qǐng)坐。

　　同學(xué)們，在2017年的春節(jié)期間，央視播放了一個(gè)跟詩(shī)詞密切相關(guān)的節(jié)目，同學(xué)們知道是哪個(gè)節(jié)目嗎?

　　對(duì)，我聽(tīng)到同學(xué)們異口同聲地說(shuō)了是中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，看來(lái)很多同學(xué)都觀看了這個(gè)節(jié)目。

　　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季延續(xù)“賞詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”的節(jié)目宗旨，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)一百余位詩(shī)詞達(dá)人之間的比賽對(duì)抗，在帶領(lǐng)全國(guó)電視觀眾重溫經(jīng)典詩(shī)詞的同時(shí)，也完成一次跨越千年、溝通古今、領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的精神之旅和情感共鳴。那么，為什么要“尋文化基因”?為什么要繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?傳統(tǒng)文化具有什么特征?如何看待傳統(tǒng)文化的作用?要想揭開(kāi)這些謎底，這節(jié)課就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化在今天》。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

　　(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。

　　過(guò)渡語(yǔ)：首先，我們來(lái)看一看我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)?請(qǐng)同學(xué)們看這樣一個(gè)時(shí)政新聞“2016反腐倡廉大事記”。

　　制度性文件密集出臺(tái)、啟動(dòng)三輪中央巡視工作、審判省部級(jí)及以上“老虎”超40人、海外追逃900余人……2016年，反腐依然是中國(guó)最具熱度的話題之一。與營(yíng)造不敢腐的氛圍相同時(shí)，2016年全面從嚴(yán)治黨、監(jiān)察體制改革等一系列重大部署和制度安排開(kāi)始落實(shí)。

　　教師：閱讀完材料之后，請(qǐng)同學(xué)們就我國(guó)的廉潔文化談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

　　學(xué)生思考、討論、交流，選派小組代表發(fā)言。

　　教師在學(xué)生回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上，介紹我國(guó)廉潔文化的發(fā)展過(guò)程。廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人的屈原《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫�！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔�！币簿褪钦f(shuō)不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私;不貪污”，當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。

　　廉潔文化的發(fā)展過(guò)程表明中國(guó)傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)?

　　學(xué)生思考、交流。

　　在師生共同交流的基礎(chǔ)上，使同學(xué)們明白：我國(guó)的廉潔文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵有能夠因時(shí)而變。這表明我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。

　　(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

　　過(guò)渡語(yǔ)：2016年是奧運(yùn)之年，請(qǐng)同學(xué)們欣賞2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和2016年巴西奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。

　　問(wèn)題1：2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和2016年巴西奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽有哪些不同?

　　問(wèn)題2：2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和2016年巴西奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的不同，體現(xiàn)了哪些文化上的差異?

　　問(wèn)題3：2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和2016年巴西奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽所體現(xiàn)的文化差異反映了什么文化生活道理?

　　請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，思考、討論、交流，每組選派小組代表發(fā)言。

　　第一小組代表發(fā)言。

　　第二小組代表發(fā)言。

　　第三小組代表發(fā)言。

　　……

　　同學(xué)們的發(fā)言主要體現(xiàn)在以下方面：

　　(1)北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽由兩部分組成，上部分是一個(gè)近似橢圓形的中國(guó)傳統(tǒng)印章，上面刻著一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在向前奔跑、迎接勝利的圖案，又像現(xiàn)代文字“文”字，取意中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化;下部分是用毛筆書寫的“Beijing 2008”和奧運(yùn)五環(huán)的標(biāo)志，將奧林匹克的精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化完美的結(jié)合起來(lái)。會(huì)徽設(shè)計(jì)將中國(guó)特色、北京特點(diǎn)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素巧妙結(jié)合，采用了中國(guó)毛筆字漢簡(jiǎn)的風(fēng)格，設(shè)計(jì)獨(dú)特。

　　(2)里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽由橙色、綠色和藍(lán)色組成，標(biāo)志的顏色呼應(yīng)了巴西國(guó)旗的綠黃藍(lán)三色，圖案由三個(gè)抽象的人體構(gòu)成，手臂相連，舞姿曼妙，組成了里約著名的面包山形象，同時(shí)，整體標(biāo)志形象也抽象地形成了一個(gè)RIO。

　　教師根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言情況進(jìn)行總結(jié)，使同學(xué)們?cè)诒容^中思考、在比較中得出結(jié)論。

　　即：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣概，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

　　2.傳統(tǒng)文化的雙重作用

　　過(guò)渡語(yǔ)：學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，那么，傳統(tǒng)文化的作用有哪些呢?我們來(lái)看兩種不同的觀點(diǎn)：

　　觀點(diǎn)1：傳統(tǒng)文化是財(cái)富。

　　觀點(diǎn)2：傳統(tǒng)文化是包袱。

　　請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)這兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。

　　在同學(xué)們思考、辯論的基礎(chǔ)上，使同學(xué)們明白傳統(tǒng)文化的雙重作用，即：

　　(1)傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用。

　　(2)傳統(tǒng)文化一層不變，則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　請(qǐng)同學(xué)們集體詩(shī)朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》，使同學(xué)們進(jìn)一步感知在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感，從而進(jìn)一步體會(huì)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

　　小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

　　長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

　　后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)�，我在外頭，母親在里頭。

　　而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：師生在梳理本課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，共同總結(jié)本課內(nèi)容。即：本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用，傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化的作用，同學(xué)們可以從傳統(tǒng)文化的積極作用和消極作用兩個(gè)方面進(jìn)行理解和掌握。

　　作業(yè)：課下請(qǐng)同學(xué)們以《傳統(tǒng)文化在今天》為主題，寫一篇小論文，下節(jié)課跟同學(xué)們分享。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　傳統(tǒng)文化在今天

　　一、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

　　1.鮮明的民族性

　　2.相對(duì)穩(wěn)定性

　　二、傳統(tǒng)文化的雙重作用

　　1.積極作用

　　2.消極作用

　　【答辯題目解析】

　　1.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么?

　　【參考答案】

　　對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

　　2.本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是什么?并談一談確定教學(xué)重點(diǎn)的依據(jù)?

　　【參考答案】

　　本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

　　確定教學(xué)重點(diǎn)的依據(jù)如下：

　　(1)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材的知識(shí)體系，即在整課或整個(gè)單元甚至全書中起重要作用的那部分知識(shí)。

　　(2)學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際。思想政治課的教學(xué)任務(wù)的重點(diǎn)在于教育學(xué)生。因此，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，能夠有效解決學(xué)生中普遍存在的、帶有傾向性的思想理論認(rèn)知問(wèn)題，及他們?cè)谏�活中遇到的�?shí)際問(wèn)題的那部分教學(xué)內(nèi)容理應(yīng)成為教學(xué)重點(diǎn)。

　　(3)社會(huì)生活實(shí)際。思想政治課必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方針，關(guān)注社會(huì)生活。因此，教材中與當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)和文化生活密切聯(lián)系的、能夠有效解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的具有現(xiàn)實(shí)意義的那部分內(nèi)容也應(yīng)成為教學(xué)的重點(diǎn)。