20．如何認(rèn)識教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用？(1)教育是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化事業(yè)的關(guān)鍵所在(2)教育是增強(qiáng)我國綜合國力和國際競爭力的基礎(chǔ)性因素(3)教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑(4)教育是實踐"三個代表"思想的重要領(lǐng)域
21．如何切實落實教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位？(1)提高各級黨政領(lǐng)導(dǎo)對教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(2)把實施科教興國、人才強(qiáng)國作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要務(wù)(3)加大政府對教育的投入，加快教育發(fā)展(4)進(jìn)一步動員社會資源，建立多元教育投資體制(5)建立和完善國家助學(xué)貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育(6)加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會的形成。
22．什么是教育現(xiàn)代化？教育現(xiàn)代化主要包括哪些內(nèi)容？教育現(xiàn)代化就是基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會化生活方式的教育的歷史變化。內(nèi)容包括：教育觀念現(xiàn)代化、教育目標(biāo)現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育方法和手段的現(xiàn)代化、教師隊伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育設(shè)備現(xiàn)代化、教育制度現(xiàn)代化。
23、試述人的特點及其對教育的要求。
(1)人是自然性與社會性的統(tǒng)一。教育培養(yǎng)人不能脫離社會關(guān)系，必須依據(jù)社會關(guān)系的需要并在社會關(guān)系中進(jìn)行。同時，教育也要重視人的自然性，要按照人的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育。
(2)人是受動性與能動性的統(tǒng)一。教育必須充分考慮人的主觀能動性，既要把學(xué)生看成教育活動的客體，更要把學(xué)生看成教育活動的主體；既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又要尊重受教育者的主觀能動性。
(3)人是共性與個性的統(tǒng)一。一方面要堅持統(tǒng)一的教育要求，使每個學(xué)生都獲得全面發(fā)展；另一方面要堅持在個人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個人特長。

24、什么是人的身心發(fā)展？人的身心發(fā)展包括哪些方面？它們之間的關(guān)系如何？
人的身心發(fā)展是指人的身心在特定階段的特定方向的發(fā)展，即人從出生到成年期間在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化。
包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)；心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意識兩方面的發(fā)展。
人的身心發(fā)展的兩個方面是相輔相成的。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。同樣，認(rèn)識、情感、意志和性格等心理過程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此，教育促進(jìn)人的身心發(fā)展，必須是促進(jìn)人的身心的和諧發(fā)展。
25、試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律？
(1)人的身心發(fā)展的順序性。
(2)人的身心發(fā)展的階段性。
(3)人的身心發(fā)展的不平衡性
(4)人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。
(5)人的身心發(fā)展的個別差異性。
26、關(guān)于人的身心發(fā)展有哪些典型觀點？其代表人物是誰？基本觀點是什么？
典型的觀點有：遺傳決定論、環(huán)境決定論、二因素論
(1)遺傳決定論:英國的高尓登和美國的霍尓。觀點：人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用
(2)環(huán)境決定論：美國的華生。觀點：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。
(3)二因素論：美國的吳偉士和德國的施太倫。觀點：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的
27、影響人的身心發(fā)展的因素主要有哪些？
遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育
28、什么是遺傳素質(zhì)？如何理解遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用？
遺傳素質(zhì)：通過遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點。
作用：
(1)遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提。
(2)遺傳素質(zhì)的個別差異為人的身心發(fā)展的個別差異提供最初的可能性。
(3)遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。
(4)不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用
29、什么是環(huán)境？如何理解環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用？
環(huán)境是圍繞在人的周圍并對人的生存和生活作用的因素。
作用：
(1)環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。
(2)環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個別差異。
(3)環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實現(xiàn)的。
30、試分析學(xué)校教育在人的身心發(fā)展的作用及其表現(xiàn)。
學(xué)校教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。
表現(xiàn)：
(1)學(xué)校教育對于個體發(fā)展做出社會性規(guī)范。
(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。
(3)學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值
(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能
31、為什么說學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動；
（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的；
（3）學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
32、什么是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教育方針？他們之間的關(guān)系如何？
教育目的：國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求，它規(guī)定各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。
培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體化。
教學(xué)目標(biāo)：與教育目的是具體與抽象的關(guān)系。
教育方針：包含教育目的，但二者的角度不同（政策、學(xué)術(shù)）。
33、簡述教育目的的作用。
導(dǎo)向作用、激勵作用和評價作用
34、關(guān)于確立教育目的依據(jù)的兩種對立觀點是什么？其主要代表人物是誰？基本觀點是什么？
（1）個體本位論。
代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊。
觀點：個人價值高于社會價值，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展
（2）社會本位論。
代表人物：荀子、柏拉圖、康德
觀點：個人德一切發(fā)展都有賴于社會，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會德要求來確定，教育的根本目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范，實現(xiàn)個體社會化，并為社會服務(wù)。
35、簡述確立教育目的的科學(xué)依據(jù)。
社會發(fā)展要求和個人發(fā)展要求的辯證統(tǒng)一。
36、我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？主要觀點是什么？
理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。
觀點：
(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
(2)人的全面發(fā)展與社會生產(chǎn)的發(fā)展是一致的。
(3)分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源。
(4)社會化大生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
(5)共產(chǎn)主義社會使人的全面發(fā)展得以實現(xiàn)。
(6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
37、簡述新中國成立以來我國教育目的的表述的演變。

 

 

 

38、簡述我國教育目的的基本精神。
(1)教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。
(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人
(3)教育目的的實現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。
39、我國初中階段和高中階段的培養(yǎng)目標(biāo)分別是什么？

 

 

 

40、試述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系。
全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。
41、什么是素質(zhì)教育？簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。
內(nèi)涵：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。
42、試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位。
創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。
(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。
(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在
(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
43、素質(zhì)教育應(yīng)避免哪些誤區(qū)？

 

 

 

44、如何實施素質(zhì)教育？
（1）要認(rèn)識到實施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。
（2）樹立素質(zhì)教育觀念
（3）充分發(fā)揮政府作用
（4）加大教育督導(dǎo)力度
（5）提高教育評價的科學(xué)性
（6）加強(qiáng)各級各類教育之間的溝通和銜接
（7）改革內(nèi)部管理體制
（8）提高校長和教師的素質(zhì)
（9）完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。
45、簡述教師職業(yè)的性質(zhì)。
(1)教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員。
(2)教育職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)，教師是教育者。
46、簡述教師的作用。
(1)教師是人類文化的傳播者，在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。
(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。
(3)教師是人的潛能的開發(fā)者，對個體發(fā)展起促進(jìn)作用。
47、教師的一般角色有哪些？教師在新課程條件下有哪些角色？
一般角色：傳道者；授業(yè)解惑者；榜樣；管理者；朋友。
新角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教育教學(xué)的研究者；課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。
48、簡述教師勞動的特點。
復(fù)雜性和創(chuàng)造性；示范性；系統(tǒng)性。
49、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容是什么？
(1)忠誠于人民的教育事業(yè)。依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教 愛崗敬業(yè)，廉潔從教
(2)熱愛學(xué)生。全面關(guān)心學(xué)生,尊重和信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,理解和寬容學(xué)生,解放和放飛學(xué)生
(3)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。善于與同事合作,善于與家長和社會合作
(4)以身作則，為人師表。加強(qiáng)修煉，言行一致

50、一名合格的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)知識素養(yǎng)？
(1)廣播的科學(xué)文化知識(2)精深的學(xué)科知識(3)寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)知識

51、教師應(yīng)具備哪些專業(yè)能力素養(yǎng)？
(1)對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)能力
(2)駕馭教材和組織教學(xué)的能力
(3)精湛的語言表達(dá)能力
(4)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力
(5)較強(qiáng)的組織管理能力
(6)較高的教育機(jī)智
(7)教育科研能力
52、實現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些？
從客觀上來看，需要國家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上來看，需要教師的個人努力。
53、試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性。
(1)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人
(2)學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展需要的人
54、試分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性。
(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)
(2)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)
(3)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)