11.費孝通在20世紀(jì)80年代提出了“中華民族多元一體格局”的理論。“多元”是指中華各民族各有其起源、形成、發(fā)展的歷史，文化、社會也各具特點;“一體”是指中華各民族的發(fā)展相互關(guān)聯(lián)、相互補充、相互依存，與整體有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同的民族利益。這一理論強調(diào)了(　　)

A.中華各民族在歷史上的發(fā)展是不平衡的

B.民族凝聚力是國家綜合國力的重要標(biāo)志

C.中華民族是具有歷史性的多民族共同體

D.民族平等奠定民族團(tuán)結(jié)的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)

12.前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動場所約2.48萬座、宗教教職人員2.9萬多人。西藏有佛教活動場所1 700多處，住寺僧尼約4.6萬人，僧俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達(dá)百萬人次以上。由此可見(　　)

①宗教信仰的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化

②各民族享有宗教信仰的自由

③宗教信仰具有相同的階級基礎(chǔ)

④正常的宗教活動受國家保護(hù)

A.①② B.①③ C.①④ D.②④

13.為加快發(fā)展民族教育事業(yè)，內(nèi)地省市根據(jù)國家要求認(rèn)真落實對民族地區(qū)的教育對口支援工作。落實教育對口支援工作(　　)

①是增進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政治保證

②是貫徹我國處理民族關(guān)系原則的具體體現(xiàn)

③保障了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利

④體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

14.新中國成立以來，各族人民同心同德、齊心協(xié)力，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)生了歷史性變化，經(jīng)濟總量由1952年的57.9億元增加到2008年的30 626.2億元;少數(shù)民族的人均壽命從新中國成立前的40歲以下提高到如今的70歲左右。以上成就的取得主要歸因于(　　)

A.少數(shù)民族地區(qū)享有更多的經(jīng)濟自治權(quán)

B.黨和國家制定和實施符合中國國情的民族政策

C.我國充分尊重少數(shù)民族的歷史文化及風(fēng)俗習(xí)慣

D.少數(shù)民族地區(qū)獨特的地理環(huán)境和豐富的自然資源

15.中國伊斯蘭教協(xié)會2001年成立中國伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會，正式開展“解經(jīng)”工作。10年來相繼出版的4輯《新編臥爾茲演講集》，從教義和教規(guī)角度對伊斯蘭教經(jīng)典作出了既符合伊斯蘭教信仰精神、又符合時代發(fā)展要求的解釋。中國伊斯蘭教協(xié)會進(jìn)行的“解經(jīng)”工作(　　)

①保障了伊斯蘭教教職人員的權(quán)利�、谙�除了信教群眾在教義理解上的差異　③有助于豐富伊斯蘭教文化內(nèi)涵�、苡欣�于引導(dǎo)伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.(2011·全國，38(1)，12分)閱讀材料，完成下題。

材料　1951年，西藏和平解放，為西藏與全國一起實現(xiàn)共同進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。

1959年，西藏掀起一場轟轟烈烈的群眾性民主改革運動，廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，解放了百萬農(nóng)奴和奴隸，開創(chuàng)了西藏人民當(dāng)家作主的新時代。

1965年，西藏自治區(qū)成立，標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立。昔日的農(nóng)奴和奴隸有了平等參與管理國家事務(wù)和自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)的政治權(quán)利。西藏自治區(qū)不僅享有一般省級國家機關(guān)制定地方性法規(guī)的權(quán)力，而且享有廣泛的自治權(quán)。1965年以來，共制定了250余件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，有效地維護(hù)了西藏人民在政治、經(jīng)濟和社會生活各方面的特殊權(quán)益，促進(jìn)了西藏各項事業(yè)的發(fā)展。

結(jié)合材料，說明西藏實行民族區(qū)域自治的根據(jù)，并分析民族區(qū)域自治對西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的作用。

參考答案

1.C　[民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，各自治機關(guān)應(yīng)在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下自主管理本民族自治地方的內(nèi)部事務(wù)，所以②正確切題;按照“自治區(qū)黨委的部署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)�！睆娬{(diào)在西藏自治區(qū)建設(shè)中黨的地位，應(yīng)發(fā)揮中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，所以③符合題意;材料沒有體現(xiàn)政府和人民的關(guān)系，故①無關(guān)排除;自治機關(guān)應(yīng)在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下自主管理本民族自治地方的內(nèi)部事務(wù)，所以“民族自治地方人民政府決定本行政區(qū)域內(nèi)各頂事務(wù)”表述錯誤，故排除④。故選C。]

2.D　[此題考查民族區(qū)域自治制度。材料只體現(xiàn)了民族區(qū)域自治權(quán)中的立法權(quán)，排除A。少數(shù)民族當(dāng)家作主是由我國憲法和法律所規(guī)定的，排除B。我國堅持公民在法律面前一律平等，少數(shù)民族不具有特殊地位，排除C。西藏根據(jù)自身實際，依據(jù)全國性法律，制定適合自身特點的實施辦法，正確處理好了西藏與全國的關(guān)系，即少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益的關(guān)系，故答案為D。]

3.D　[本題考查：我國的宗教政策。改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件與獨立自主自辦的原則無關(guān)，故①排除;“保障了”公民宗教信仰的權(quán)利，則夸大了材料中做法的影響，②不正確;西藏自治區(qū)劃撥專項經(jīng)費，大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件，有利于調(diào)動信教群眾的積極性，為發(fā)揮宗教積極作用提供了有利條件，有利于政府依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理。所以③④符合題意。故選D。]

4.D　[此題考查我國宗教政策。馬克思主義理論屬于唯物主義世界觀，宗教屬于唯心主義世界觀，不能要求信教群眾信仰馬克思主義，排除①。宗教屬于唯心主義世界觀，②中做法，實際上要求信教群眾放棄宗教信仰，排除。宗教與社會主義社會相適應(yīng)，就是要發(fā)揮宗教的積極作用，宗教界人士擁護(hù)社會主義制度，遵守國家法律，故答案為③④ 。]

5.A　[此題考查處理民族關(guān)系的原則、中華文化。材料強調(diào)保障藏族群眾的文化發(fā)展的平等權(quán)利，凸顯了民族平等原則，故①正確。傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，②錯誤。通過藏語文的開設(shè)，可見文化的區(qū)域性和民族性，故③正確。宗教只能與社會主義社會相適應(yīng)，在世界觀上與社會主義是對立的，排除④。]

6.D　[國家對民族省區(qū)進(jìn)行財政轉(zhuǎn)移支付有利于各民族共同繁榮，但不是提高少數(shù)民族政治、經(jīng)濟地位的主要手段，也不是保證民族自治地方享有更多自治權(quán)的措施，故排除①②。③④正確切題，故選D。]

7.C　[民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，①錯誤;中國特色社會主義制度是我國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，④錯誤;②③正確且符合題意。]

8.B　[題干材料強調(diào)了民族團(tuán)結(jié)的重要性，①④正確且符合題意;自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，②錯誤;民族平等是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，③顛倒了二者的關(guān)系，錯誤。]

9.D　[本題為“綜合探究”內(nèi)容。材料中某同學(xué)準(zhǔn)備的討論材料內(nèi)容涉及我國的政黨制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，這些都是我國基本政治制度的內(nèi)容，D符合題意，故選D。A、C均以偏概全，B特指我國的人民代表大會制度，均排除。]

10.B　[本題為“綜合探究”內(nèi)容。依法治國的前提和基礎(chǔ)是有法可依，②錯誤;黨的政策通過法定程序上升為國家的法律，國家法律靠國家機關(guān)具體實施，③錯誤;①④是對二者關(guān)系的正確理解。故選B。]

11.C　[D錯誤，民族平等奠定民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，不是經(jīng)濟基礎(chǔ);題干中費孝通的理論強調(diào)了中華民族是多民族的共同體，所以選C;A、B不符合題意。]

12.D　[①③錯誤，宗教信仰的本質(zhì)沒有發(fā)生變化，宗教信仰不可能具有相同的階級基礎(chǔ)。我國實行宗教信仰自由政策，各民族享有宗教信仰的自由，國家保護(hù)正常的宗教活動，所以②④正確且符合題意，故選D。]

13.B　[①錯誤，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是落實教育對口支援工作的政治保證;③夸大了教育對口支援工作的作用;②④正確且符合題意，所以選B。]

14.B　[題干要求：成就取得的主要原因。A、C、D都不是主要原因;材料中的成就取得的主要原因是黨和國家制定和實施符合中國國情的民族政策，所以選B。]

15.D　[中國伊斯蘭教協(xié)會通過“解經(jīng)”工作對伊斯蘭教經(jīng)典作出的新的解釋，豐富了伊斯蘭教文化的內(nèi)涵，有利于團(tuán)結(jié)伊斯蘭教信教群眾，引導(dǎo)伊斯蘭教與社會主義社會相適應(yīng)，③④符合題意，故選D。①在材料中沒有體現(xiàn)，②錯在消除差異，均排除。]

16.解析　本題需分兩小問進(jìn)行解答：第一小問答西藏實行民族區(qū)域自治的根據(jù);第二小問分析民族區(qū)域自治對西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的作用。根據(jù)結(jié)合材料可從下列方面回答：第一，符合國情和西藏實際;第二，有利于國家的統(tǒng)一和安全。作用可從下列方面分析第一，西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利;第二，公共事務(wù)的管理效能;第三，西藏經(jīng)濟社會的發(fā)展。

答案　根據(jù)：民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，在西藏地區(qū)實行民族區(qū)域自治符合我國國情和西藏的實際，是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與西藏區(qū)域自治的有機結(jié)合，有助于增強中華民族的凝聚力，促進(jìn)國家富強和西藏的繁榮，維護(hù)國家的統(tǒng)一和安全。

作用：使西藏自治區(qū)充分享有廣泛的自治權(quán)，保障了西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利;能夠自主管理本地區(qū)、本民族內(nèi)部事務(wù)，提高了對公共事務(wù)的管理效能;鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟社會的發(fā)展。