一、語言文字運用(共24分,其中選擇題每小題3分)
1.下列加點字的注音全都正確的一項是 ( )
A.乜(miē)斜 叨(dāo)擾 央凂(měi) 窮兵黷(dú)武
B.赧(nǎn)然 嗾(sǒu)使 使勁(jìng) 驀(mò)然回首
C.儺(nuó)神 伽(jiā)藍 麇(qún)集 義憤填膺(yīng)
D.腳癬(xuǎn) 著(zhuó)意 庠(xiáng)序 令人咋(zé)舌
2.下列各句中,沒有錯別字的一項是 ( )
A.他的文章充滿濃郁的愛國熱情,緊密地聯(lián)系社會現(xiàn)實,切中時弊,擊濁揚清入木三分,令讀者拍案驚嘆。
B.近年來,一些大型的電子商務(wù)網(wǎng)站一般會利用 11月11日這天舉行大規(guī)模的打折促銷活動,此舉引發(fā)的購物狂潮,令許多人自嘲已是入不付出。
C.2014十大流行語,既有宏大敘事,也有小清新;既有生命開闊情懷,也有人文關(guān)懷,它們不可能涵蓋2014年全部的狀態(tài),但是仍能讓我們感受到語言的氣息和魅力。
D.文學是一種語言藝術(shù),是蘊籍的審美意識形態(tài),強調(diào)“若隱若現(xiàn),欲露不露,反復纏綿,終不許一語道破。”
3.下列各句中,加點的詞語運用正確的一項是 ( )
A.人生如潮水,起起落落,若處高處,不必濁浪排空,目空一切,睥睨眾生;若處峰谷,也不必顯得分外落寞,一蹶不振,妄自菲薄。
B.父親遭遇車禍,重病臥床,五歲男童帶父行乞,稚能的肩膀扛起撫養(yǎng)父親的重擔,讓人感動且又讓人心酸。
C.盡管中央和地方政府在處理私挖濫采、治理礦難等問題上的態(tài)度是堅決的,措施是嚴厲的,但實際效果卻差強人意。
D.后悔是一種耗費精神的情緒,后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤,所以我們不必為曾經(jīng)犯過的錯誤而在心里一直耿耿于懷。
4.下列各句中,沒有語病的一項是 ( )
A.記憶遠不如它本身那么確定,而是始終處于遺忘和被遺忘的持續(xù)斗爭中,也就是說,我們僅僅能拾起歷史的碎片、斷裂的痕跡、稍縱即逝的且?guī)缀鯚o法理解的人類命運。
B.規(guī)模宏大設(shè)計獨特的重樓環(huán)屋建筑群以其考究的營造方式和內(nèi)在裝飾,極大地超越了中國歷史建筑內(nèi)裝,在古代建筑史上具有重要意義。
C.專家指出,“高考移民”損害高考的公正性,但學生是無辜的,各地政府都應(yīng)以人本角度出發(fā),維護莘莘學子的權(quán)益,加強戶籍、學籍管理,防堵漏洞。
D.自唐至清,歷代都對西湖進行疏浚,1400年來,主要工程就有23項,如果沒有歷代的疏浚,西湖恐怕早已湮沒不存,今日的西湖文化景觀遺產(chǎn)也就無從說起。
5.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當?shù)囊豁検?( )
①從古希臘人立下塞基洛斯墓志銘甚至更早的時候起,人們寫作、歌唱與演奏音樂的目的就是為了贊頌神的榮光與人世的美好。②但即便如此,對丑與惡的表現(xiàn)也僅僅是停留在藝術(shù)層面上的,從未有人鼓勵人們在實際生活中也如此操作。③當音樂史的長河逐漸流淌至近現(xiàn)代,作曲家們發(fā)現(xiàn)對暴力、扭曲、陰暗的描寫同樣是藝術(shù)美的一種④古典音樂一定不會是助長人性中“惡”的一面的催化劑。⑤將藝術(shù)與生活區(qū)分開來,對于大多數(shù)人來說都沒有什么難度。⑥聽過斯特拉文斯基《春之祭》的人不會真去搞這么一場獻祭儀式,熱愛馬勒交響曲的樂迷們也不會因為受其中悲觀厭世情緒的影響而真去做什么輕生之舉。
A.④①③②⑥⑤ B. ⑤⑥④①③② C. ④②①③⑤⑥ D. ③②④①⑤⑥
6. 生活處處有哲理,我們熟知的事物中往往蘊藉著獨到的處世哲學,請仿照示例,選取兩種其他的事物,用簡潔的語言揭示其蘊含的哲理。(4分)
示例:筷子——生正直,為別人嘗盡酸甜苦辣。
電梯——從不計較位置的高低,一生磊落,能上能下。
7.閱讀下面的文字,寫一段關(guān)于莫迪亞諾的簡介。(5分)
10月9日,瑞典文學院宣布2014年諾貝爾文學獎獲得者為法國作家莫迪亞諾。諾貝爾獎評委會的頒獎詞稱,莫迪亞諾的作品“喚醒了對最不可捉摸的人類命運的記憶”,捕捉到了“二戰(zhàn)”法國被占領(lǐng)期間普通人的生活。
莫迪亞諾是當今仍活躍于法國文壇并深受讀者喜愛的著名作家之一,他1945年出生于法國巴黎西南郊,自幼喜愛文學,十幾歲便開始嘗試小說創(chuàng)作。就讀大學一年后,他便離開學校專心從事寫作。1968年,他的處女作《星形廣場》一經(jīng)出版便備受矚目,其代表作有《暗店街》、《八月的星期天》等,還有《夜晚巡邏隊》《環(huán)城大道》《凄涼的別墅》等被翻譯成多種語言的暢銷佳作,并獲得過法國法蘭西文學院小說獎和龔古爾文學獎。
北京大學法語系教授董強認為,莫迪亞諾的作品主題永遠是關(guān)于回憶,“二戰(zhàn)”的陰影隨處可見,有點像水墨畫,是憂郁的。著名翻譯家柳鳴九認為,尋找是莫迪亞諾小說題材中常見的母題。主人公們到處尋找自己的避難所,或是尋找自己的血緣父親,或是在尋找自己的過去?傊,他小說中的人物,就像漂泊的浮萍似的,都在尋找自己的根。
二、現(xiàn)代文閱讀(共29分,其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文字,完成8—10題。(9分)
中國服飾文化的觀念意蘊
中國古代的服飾文化,之所以在其形制質(zhì)料上注重葛麻絲帛和推崇黃色,在其社會功用上講求森嚴井然的等級秩序,除了華夏民族所處自然環(huán)境的影響、中國封建社會政治體制的決定,還有其更為深層的文化背景和文化意味。
中國古代的服飾制度,首先是與祭天結(jié)合,敬天祭祖、崇拜神靈,成為一種禮制!抖Y記·玉藻》正義引用鄭玄之言:“名曰玉藻者,以其記天子晚服之事也!边@說明中國古代的服飾制度,首先源于皇帝祭天活動的有關(guān)服飾記錄!疤熳佑裨澹卸,前后邃延,龍卷以祭”,這記錄了當時天子大祭時所穿服飾的形制,即頭戴飾十二旒的冠冕,每旒要以五彩絲線穿玉,前后下垂齊肩,身穿天子專用的龍袍,然后才可以祭祀天帝宗廟。
周代的禮儀,多出記錄了敬天崇神的服飾規(guī)則:季春之月,“后妃齋戒,親東向躬桑,禁婦女,毋觀,省婦使,以勸蠶事。蠶事既登,分繭稱絲效功,以供郊廟之服,無有敢惰”這就規(guī)定在這個月令里,盡量減少婦女勞務(wù),嚴格禁止婦女過分地妝扮修飾,以便專事蠶桑絲服之事。因為所有這些都關(guān)系到祭天祭祖的禮服問題。所以不得有誤,,從這里可以看出,周代的服飾首先是關(guān)系到崇敬天地的祭祀活動,這是一種“天人合一”的觀念,天神通過特定的服飾和一定的儀式與人相連?梢姰敃r的禮儀離不開華服,包括服飾制度在內(nèi)的一系列禮制典章,就構(gòu)成了一條溝通“人”與“人”的情感紐帶,這也就是周禮中問什么對人們衣著服飾有著詳細而又繁瑣的規(guī)定的原因了。
這里,“別禽獸”的“衣”與人逐漸統(tǒng)一,且作為社會化的個人符號,化為各種各樣不同的“衣”,這樣,服飾便進一步由“天”“人”合一的中介,一變而為人的符號化指意,并向上天傳達人的崇拜與祈福,從而達到高度的“天人合一”。,此后的統(tǒng)治者,出于統(tǒng)治國家的需要,改造或沿用周代之禮,將禮儀、宮輿、服飾的等級制度與修齊治平文化道統(tǒng)結(jié)合起來,所以從漢代起,封建帝王制定了新的服飾制度,將森嚴的等級制度與虔誠的祭天儀式合為一體,相提并論,從而使服飾制度成為了國家政治生活中的一個重要內(nèi)容。所以后代統(tǒng)治者雖然政治主張不盡相同,但在大一統(tǒng)文化氛圍的影響和“天人合一”的哲學觀念的統(tǒng)攝下,中國的輿服制度雖歷代翻新,但萬變不離其宗,始終是追求森嚴的等級和尊卑的秩序為其主要目標,而這種追求又是以根本上尋求天上的秩序在人間的具象化為其深層意蘊的。
林少雄《中國服飾文化的觀念意蘊》(文章有刪改)
8.下列不屬于古代服飾文化注重特定材質(zhì)和顏色,講求等級秩序的原因理解的一項是 ( )
A.既得利益者為了保證自己對財富的長久占有,必須要將自己同貧窮階層加以區(qū)別,于是在服飾上便對色彩、樣式進行規(guī)定,以便使服飾形成一定的形制。
B.古時氣候溫暖濕潤,草木茂盛,山間河谷枝條隨處可見,葛藤縱橫交錯且其纖維細長柔韌,適宜紡織編織,制成的麻衣“冬則不輕而溫,夏則不輕而清”。
C.中國服飾質(zhì)料上以葛藤絲帛為主的特征,不僅在外觀上使人類和大自然親密與共、和諧相處,而且在內(nèi)蘊上也無形中激發(fā)了人們回歸自然、融入自然的精神追求。
D.禮儀離不開華服,包括服飾制度在內(nèi)的一系列禮制典章,就構(gòu)成了一條溝通“人”與“人”的情感紐帶,這其中蘊含著大一統(tǒng)的文化思想和“天人合一”的哲學觀念。
9.下列各項表述,符合原文意思的一項是 ( )A.因為關(guān)系到祭天祭祖的禮服問題,古代婦女在季春之月都被嚴禁過分地妝扮,以便專事蠶桑絲服之事。
B.周代以后的統(tǒng)治者,處于治理國家的需要,改造并沿用周代之禮,將禮儀、宮輿、服飾的等級制度與修齊治平文化道統(tǒng)結(jié)合起來。
C.《禮記·玉藻》引用鄭玄的話,說明古代的服飾制度首先源于皇帝祭天活動的有關(guān)服飾記錄。
D.服飾與人逐步融合,并進一步發(fā)展為“天”“人”合一的媒介,又一變而為象征人的身份、地位等的社會化符號。
10.中國服飾文化的觀念意蘊具體表現(xiàn)在哪些方面?(3分)