參考答案
一、語言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分)
1. D【解析】A叨(tāo)擾, B使勁(jìn)，C伽(qié)藍(lán)
2. C【解析】A項(xiàng)“擊濁揚(yáng)清”改為“激濁揚(yáng)清”，B項(xiàng)“入不付出”改為“入不敷出”，D項(xiàng)“蘊(yùn)籍”改為“蘊(yùn)藉”
3.B【解析】B晚輩對(duì)長(zhǎng)輩，或平輩之間，只能用“扶養(yǎng)”。A項(xiàng)“分外”后面不用否定式，也不修飾消極性詞語;C項(xiàng)差強(qiáng)人意，原指能振奮人的意志，表示大體上還能使人滿意。是褒義詞。D項(xiàng)耿耿于懷，指事情(多為令人牽掛的或不愉快的)在心里，難以排解。此處與“在心里”重復(fù)。
4.D【解析】A項(xiàng)搭配不當(dāng)，拾起“歷史的碎片”可以，但不能和“痕跡、命運(yùn)”搭配。B項(xiàng)成分殘缺，“超越了中國(guó)歷史建筑內(nèi)裝的傳統(tǒng)”;C項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，“以人本角度出發(fā)”改成“從人本角度出發(fā)”
5.A
6.(4分)答案示例：核桃——沒有華麗的外表，卻有充實(shí)的頭腦。
鬧鐘——敲打的是自己，提醒的是別人。
(考慮所選事物的特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的哲理)
7.參考答案：莫迪亞諾是法國(guó)當(dāng)代著名作家，他的小說以記憶和追尋為主題，榮獲包括諾貝爾獎(jiǎng)在內(nèi)的多項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)。(5分，其中國(guó)籍1分，作品風(fēng)格中“記憶”和“追尋”各1分，代表作1分，榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)1分)
二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)
8.C【解析】這是談中國(guó)服飾質(zhì)料上以葛麻絲帛為主的作用�？筛鶕�(jù)第一段進(jìn)行理解。
9.D【解析】A項(xiàng)“古代”應(yīng)改為 “周代”;B項(xiàng)應(yīng)為“改造或沿用”;C項(xiàng)原文為《禮記•玉藻》正義。
10.①與祭天結(jié)合,敬天祭祖、崇拜神靈，成為一種禮制;②服飾制度成為國(guó)家政治生活中的一個(gè)重要內(nèi)容。(3分，答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分)
11.①因妻子的不理解而感到無奈;②因未能幫襯家里而愧疚;③因老婆為自己留飯而欣慰;④因未能砍回栗樹棒子而心虛。(3分，答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分)
12.①內(nèi)容上與下文爹真的沒吃到晚飯相呼應(yīng)，并與文末村民主動(dòng)送來栗樹棒子形成鮮明對(duì)比。②結(jié)構(gòu)上為后文情節(jié)發(fā)展作鋪墊(或埋下伏筆)。(3分，內(nèi)容2分，結(jié)構(gòu)1分)
13.(1)①運(yùn)用動(dòng)作和神態(tài)描寫，②表現(xiàn)了娘內(nèi)心的不安與擔(dān)憂，③也體現(xiàn)出娘對(duì)爹遲遲未歸的不滿。(3分，每點(diǎn)1分)
(2)運(yùn)用比喻(或類比或起興)，把至親的郎舅比作(或類比為)耐燒的栗柴，表現(xiàn)爹因?qū)Υ迕裼H人般的熱心付出換來了村民的傾情回報(bào)而愉悅自得。(2分，其中手法1分，作用1分)
14.責(zé)任心強(qiáng)、古道熱腸、淳樸實(shí)誠(chéng)、公而忘私。(4分，每答出一種性格特點(diǎn)并分析給1分。若只答性格特點(diǎn)不作分析，則酌情扣分)
15.①營(yíng)造氛圍，渲染緊張的氣氛;②作為線索，引出故事，展開情節(jié)，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展;③烘托人物形象，襯托出了娘的看似強(qiáng)勢(shì)潑辣自私，實(shí)則善良淳樸，爹的熱心厚道、無私盡責(zé)，村民的淳樸善良、知恩圖報(bào);④暗示主旨，以雨夾雪的寒冷，反襯出人們彼此關(guān)愛的溫暖，贊美人間真情。(5分，答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分)
三、古代詩文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)
16.C【解析】交口：對(duì)話，交談。
17.A【解析】A乃：副詞，竟然，卻; B介詞，憑借/介詞，把 C連詞，表修飾/連詞，表順承 D副詞，尚且/副詞，將要。
18.B【解析】作者認(rèn)為讀新軒樂府的體味是超越韓愈聽琴的感受的
19.子頗記謝東山對(duì)右軍哀樂語乎/年在桑榆/正賴絲竹陶寫/但恐兒輩覺/損此歡樂趣耳/東山似不應(yīng)道此語/果使兒輩覺/老子樂趣遂少減耶(3分，錯(cuò)一處扣1分，扣完為止)
20.⑴地位低微的男女憂傷又沒寄托的言語，往往突然被外物感動(dòng)觸發(fā)，充滿內(nèi)心而抒發(fā)出來，隨口形成而已。(4分，“聊賴”1分，“猝”1分，“肆口”1分，被動(dòng)句式1分)
⑵也有語意拙樸率直，不加修飾，卻順應(yīng)缺點(diǎn)變成美好的一面，都從蘇東坡這里產(chǎn)生的。(3分，“拙直”1分，“緣飾”1分，“因”1分)
21.①遠(yuǎn)近結(jié)合，由遠(yuǎn)及近，俯仰結(jié)合，遠(yuǎn)處嵩山、伊浦與近處平皋、別館、疏柳、清泉相輝映，體現(xiàn)高遠(yuǎn)闊大之境。②動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，描繪了一幅簡(jiǎn)遠(yuǎn)恬靜的莊園山水圖。(4分，每點(diǎn)2分，其中手法1分，分析1分。如答虛實(shí)結(jié)合、色彩濃淡相間也可酌情賦分)
22.①因身處鄉(xiāng)野，面對(duì)簡(jiǎn)遠(yuǎn)恬靜的山水，表現(xiàn)出優(yōu)游閑散之情;②“扶丕構(gòu)”“濟(jì)巨川”表現(xiàn)了作者雖身在江湖卻心念朝廷，希望為國(guó)效力的勃勃雄心;③以蕭何自比，為遭排擠而不得不身處鄉(xiāng)野而產(chǎn)生失落、無奈之情。(3分，每點(diǎn)1分，答出任意三點(diǎn)即可)
23.仁政 亞圣(2分，每空1分)
24.①父母兄弟的天倫之樂;②德行完滿之樂(或無愧于心之樂、內(nèi)心坦蕩之樂);③教育英才之樂。(3分，每點(diǎn)1分。如果用原文回答，最多給1分)
25.(6分)(1) 渚清沙白鳥飛回 無邊落木蕭蕭下
(2) 卻是舊時(shí)相識(shí) 滿地黃花堆積
(3) 無以至千里 無以成江海
(4) 渺滄海之一粟 挾飛仙以遨游
(5) 不悱不發(fā) 舉一隅不以三隅反
四、作文(60分)
在審題上把作文分成四檔：
一類作文(切合題意，50分—60分)：把“選擇”、“高中畢業(yè)”、“人生規(guī)劃的思考”這三個(gè)關(guān)鍵詞都寫入作文，可以有所偏重，但不可缺少任何一個(gè)詞。
二類作文(符合題意， 42分—49分)：沒把這三個(gè)關(guān)鍵詞寫全，或只寫高中畢業(yè)和選擇，沒有涉及到人生規(guī)劃的思考，或只談人生規(guī)劃。
三類作文(基本符合題意， 36分---41分)：在審題上更偏，只寫“選擇”。
四類作文(跑題， 35分以下)：字面上也與“選擇”沾邊，但作文的主要篇幅并非寫此，主題也不是“人生規(guī)劃的思考”。套作痕跡明顯。
審題準(zhǔn)確，要綜合考慮選擇、高中畢業(yè)、人生規(guī)劃這三個(gè)關(guān)鍵詞
【參考譯文】
唐代歌曲的詞大多是宮體，又都極力來寫。自從蘇東坡一出現(xiàn)，“情性之外不知有文字”，真有“片刻間九天龍馬就在絹上顯現(xiàn)，一下比得萬代凡馬皆成了平庸”的氣象。雖然有時(shí)會(huì)寫宮體樂府，難道就可以用宮體來概括它嗎?有人說樂府本來不難寫，但自從蘇東坡縱筆而寫之后就很難創(chuàng)作了，這大概是根據(jù)優(yōu)劣來評(píng)論，不算是了解蘇東坡的人。之所以這樣的原因，是因?yàn)椤对娙佟匪涊d的，地位低微的男女憂傷又沒寄托的言語，偶爾突然被外物感動(dòng)觸發(fā)，充滿內(nèi)心而抒發(fā)出來，隨口形成而已。當(dāng)初真想配合管弦金石之類的樂器，經(jīng)過圣人的手，來和《六經(jīng)》一同流傳嗎?地位低微的男女尚且這樣，更可況蘇東坡筆墨綽有余力而不經(jīng)意為之，卻要求和前人比高下，這是錯(cuò)的。
從當(dāng)今來看，蘇東坡過人之處在于，不是故意追求文字的精巧，而是不得不這樣就成為精巧了。蘇東坡以來，黃山谷、晁無咎、陳去非、辛幼安等人，都憑著擅寫歌詞而獲得聲望，他們歌詠性情，沉醉于美景，風(fēng)格清新豪健，聲調(diào)頓挫抑揚(yáng)，能引發(fā)人的精妙構(gòu)思。也有語意拙樸率直，不加修飾，卻因?yàn)槿秉c(diǎn)變成美好的一面，都從蘇東坡這里產(chǎn)生的。近年來新軒張勝予也是蘇東坡激發(fā)的嗎?
當(dāng)時(shí)南遷已經(jīng)很久了，國(guó)運(yùn)日薄西山，民風(fēng)國(guó)家運(yùn)勢(shì)有很多為之嘆息而流淚的，因此新軒的詩詞中有很多抒發(fā)憤激之情的言辭。我和新軒脾氣相同，而且彼此投合。有時(shí)候相別太久又相距很遠(yuǎn)，拿他的歌詞來讀，不由地笑出來，感慨而嘆，深思又遠(yuǎn)望，喜悅得邊走邊唱，就認(rèn)為像玉川子品嘗孟諫議的貢余新茶，到了第四碗發(fā)出輕微的汗時(shí)，有生以來憤慨的事全部向毛孔發(fā)散出去，真是有這樣的道理啊。韓退之《聽穎師彈琴》中說：“仿佛小兒女耳鬢廝磨，竊竊私語。琴聲變得昂揚(yáng)激越起來，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣�！蔽铱峙隆胺f師”給韓愈的感受也不能與它相比。我已經(jīng)用這個(gè)來評(píng)論新軒，于是說給屋梁子聽。屋梁子不高興地說：“《麟角》《蘭畹》《尊前》《花間》等集子，在里巷中傳揚(yáng)散播，兒子與媳婦母女彼此交談傳授，艷美淫穢的言語，深入內(nèi)心，牢固而不可去除，時(shí)間久了就和它融合在一起了。佛家說道寫詩文鼓吹淫穢之事，應(yīng)當(dāng)被打入割舌地獄。自身知道這是取巧，不知道是惡業(yè)。陳后山追悔年少時(shí)的作品，以致用《語業(yè)》來擬題，你不知道嗎?《離騷》之《悲回風(fēng)》《惜往日》，評(píng)論的人尚且用“露才揚(yáng)己，怨懟沉江”來批評(píng)它，像《孤憤》《四愁》《七哀》《九悼》這樣的絕命的文辭，《窮愁志》，《自憐賦》，讓安于處境而無憂慮的人見到，又會(huì)把它放在什么地方呢?安定與動(dòng)亂是時(shí)勢(shì);得不得志，是命運(yùn)決定的。居于簡(jiǎn)陋的房屋的下面，自然有現(xiàn)成的快樂，然而放聲高歌的哀痛比盡情的哭泣更過分。怎么知道憤慨然后抒發(fā)出來的人不是呼喊上天叫屈呢?世上正用這個(gè)來批評(píng)你，你又用這個(gè)來推及新軒，那用什么自我辯解?”
我對(duì)屋梁子說：“你還記得謝東山對(duì)王右軍說過關(guān)于哀樂的話語么?‘人到晚年，正要依賴音樂來怡悅情性，消愁解悶。只是怕兒輩發(fā)覺，減損了這等歡樂的趣味而已�！x東山似乎應(yīng)該說這樣的話。果真讓兒輩發(fā)覺，難道父親的樂趣就會(huì)減損嗎?
