一、選擇題

　　1.19世紀40年代，魏源等人對鴉片戰(zhàn)爭失敗的原因有了初步認識，認為是(　　)

　　A.軍事技術落后 B.社會制度滯后

　　C.政治腐敗 D.思想觀念陳舊

　　答案　A

　　解析　魏源等人是地主階級抵抗派，主張向西方學習先進的技術，故A項正確;魏源向西方學習并沒有深入到制度和思想方面，而其又屬于統(tǒng)治階級，故B、C、D三項排除。

　　2.在1858年第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，廣州被攻陷，廣東籍的戶部侍郎羅惇衍說：“人心憤夷已極，而地方官自夷人入城以來，每諱言夷務，甚至文移公牘，稱夷務為洋務，又稱為外國事件，不敢斥言夷字�！边@說明(　　)

　　A.天朝上國觀念受到?jīng)_擊

　　B.戰(zhàn)爭推動洋務思想發(fā)展

　　C.古代華夷觀念徹底崩潰

　　D.清朝外交方針發(fā)生轉變

　　答案　A

　　解析　材料反映第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，廣州被攻陷，民憤極大。但政府官員卻“諱言夷務”，這表明對西方的一種畏懼，而“稱夷務為洋務……不敢斥言夷字”更反映出官方對西方列強態(tài)度的變化，選擇A項。此時洋務運動尚未興起，排除B項;C項錯在徹底崩潰;D項中清政府外交方針并未轉變仍然是被動的。

　　3.當代史學家喻大華認為，“維新變法的理論主要來自于康有為的《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。前者以繁瑣考據(jù)的方法把維護封建制度的經(jīng)學論證為‘偽經(jīng)’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作為維新變法的護符，并把今文經(jīng)學的‘三世說’和西方進化論結合起來，說明歷史的進化。以下關于康有為變法理論的說法中正確的是(　　)

　　A.形式上是新穎的 B.方法上是激進的

　　C.學術上是科學的 D.思想上是落后的

　　答案　B

　　解析　根據(jù)材料信息“把維護封建制度的經(jīng)學論證為‘偽經(jīng)’”可知其理論動搖了統(tǒng)治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎，可謂“釜底抽薪”，其方法是激進的，故B項正確;根據(jù)材料信息“把今文經(jīng)學的‘三世說’和西方進化論結合”可知其理論是借舊瓶裝新酒，賦新識于舊知，形式并不新穎，故A項錯誤;《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》在學術上過于武斷，并不是科學的，故C項錯誤;康有為變法理論批判了古文經(jīng)學，傳播了資產(chǎn)階級的進化論和民權民主思想，其思想是進步的，故D項錯誤。

　　4.《帝制的終結——簡明辛亥革命史》一書認為孫中山不是“資產(chǎn)階級革命家”，可以把孫中山定性為“平民知識分子革命家”(簡稱“平民革命家”)。可以佐證這一觀點的是(　　)

　　A.“驅除韃虜，恢復中華”

　　B.“創(chuàng)立民國”

　　C.“平均地權”與“節(jié)制資本”

　　D.“天下為公”

　　答案　C

　　解析　孫中山對馬克思主義始終充滿贊譽，對社會主義長期向往，在孫中山看來，社會主義主要目的是實現(xiàn)社會財富的平均，實現(xiàn)人民普遍幸福，這和民生主義相同。因此，民生主義最能佐證孫中山的平民立場，孫中山被定性為“平民知識分子革命家”正是源于此。

　　5.孫中山說：“倫敦脫險后，則暫留歐洲……兩年之中，所見所聞，殊多心得。始知徒致國家富強，民權發(fā)達如歐洲列強者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也;是以歐洲志士，猶有社會革命之運動也。予欲為一勞永逸之計……”以下言論能夠體現(xiàn)孫中山“一勞永逸之計”思想主旨的是(　　)

　　A.“敢有壟斷以制國民之生命者，與眾棄之”

　　B.“要去這政體，不是�？棵褡甯锩�可以成功”

　　C.“就算漢人為君主，也不能不革命”

　　D.“滌二百六十年之腥膻，復四千年之祖國”

　　答案　A

　　解析　題干材料信息“暫留歐洲”、歐洲國家“國家富強……猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)……猶有社會革命之運動”表明孫中山在暫留歐洲期間，看到歐美國家因私有制導致貧富懸殊，勞資對立，工人運動、社會主義革命運動不斷。鑒于此孫中山要政治革命與社會革命畢其功于一役，一勞永逸，故提出民生主義。B、C、D三項涉及到民族主義、民權主義，與題目要求不符。

　　6.1920年11月，孫中山指出：“有人說推翻清室后，民族主義可以不要了，這話實在錯了。即如我們住的租界，外國就要用治外法權來壓制中國人，這還是前清造成的惡果�，F(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的”。這番話表明孫中山(　　)

　　A.仍堅持原來的三民主義

　　B.在反帝問題上模糊不清

　　C.明確提出反對帝國主義

　　D.仍不敢提出反對帝國主義

　　答案　C

　　解析　“外國就要用治外法權來壓制中國人……但各國還是壓制的”，反映了孫中山主張反帝，故C項正確，同時判斷A、B、D三項錯誤。

　　7.新文化運動期間，辜鴻銘曾指出：“人們經(jīng)常斷言漢語中沒有關于‘自由’的詞匯，但令人驚奇的事實是，不僅漢語中有關于‘自由’的詞匯，而且這個詞還準確地表達了……‘自由’的真正含義……漢語中表示‘自由’的字是‘道’……當它在‘自由’這個意義上使用時，被定義為遵循我們本性的法則——率性之謂道�！惫鉴欍懷哉摰闹饕�目的是(　　)

　　A.推進文學革命 B.提倡自由平等

　　C.弘揚傳統(tǒng)文化 D.否定西方文化

　　答案　C

　　解析　根據(jù)所學史實新文化運動存在對于傳統(tǒng)文化的徹底批判，而辜鴻銘認為傳統(tǒng)文化“不僅漢語中有關于‘自由’的詞匯，而且這個詞還準確地表達了……‘自由’的真正含義”，應該理解為對傳統(tǒng)文化的弘揚。故選C。

　　8.陳獨秀認為：“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學�！�(《新青年》第6卷1號)這段話(　　)

　　A.倡導以民權之說作為政治制度改革的理論基礎

　　B.主張以民主科學精神重新評估中國傳統(tǒng)文化

　　C.呼吁尊師重教，倡導認真學習

　　D.號召中國人民向十月革命學習

　　答案　B

　　解析　材料認為擁護民主和科學需要反對中國傳統(tǒng)政治和文化，同時結合所學知識可知新文化運動通過主張民主和科學反對封建專制和愚昧，這實際上是以民主和科學重新評價中國傳統(tǒng)文化。

　　9.在土地革命歷史時期，探索中國民主革命策略轉變的文獻是(　　)

　　A.《湖南農(nóng)民運動考察報告》

　　B.《中國的紅色政權為什么能夠存在?》

　　C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

　　D.《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

　　答案　B

　　10.毛澤東在一篇文章中寫道：“中國革命的歷史進程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質不同的兩個革命過程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義�！边@篇文章應發(fā)表于(　　)

　　A.五四運動時期 B.國共十年對峙時期

　　C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期

　　答案　C

　　解析　通過分析，材料論述了新民主主義論思想，根據(jù)所學，材料應是毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)表的《新民主主義論》中的重要內容。

　　11.“熱詞”是指出現(xiàn)頻率比較高的詞。歷屆黨代會的熱詞，都是黨和國家在這一時期的中心任務。1992年黨的“十四大”的熱詞應是(　　)

　　A.“社會主義初級階段”、“黨的基本路線”

　　B.“社會主義市場經(jīng)濟體制”、“社會主義本質”

　　C.“鄧小平理論”、“社會主義法治國家”

　　D.“三個代表”、“全面建設小康社會”

　　答案　B

　　解析　社會主義本質是中共十四大召開前，鄧小平“南方談話”的內容之一，隨后中共十四大規(guī)定改革目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。故兩者成為當時的熱詞，B項正確。A項是1982年中共十二大上提出。C項是1997年中共十五大上提出。D項是2000年提出的。

　　12.1992年初，鄧小平先后到深圳、珠海等地進行考察研究，發(fā)表了著名的“南方談話”，為深化改革指明了方向，所以有學者說“中國人今天仍然生活在南方談話的延長線上”。下列屬于延長線上的是(　　)

　　A.中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制

　　B.開發(fā)開放上海浦東

　　C.實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制

　　D.成立上海合作組織

　　答案　A

　　解析　鄧小平的“南方談話”強調堅持搞社會主義市場經(jīng)濟、社會主義本質、“三個有利于“的標準等內容，故選A項;開發(fā)開放上海浦東是在1990年，故排除B項;C項的時間是在1978年以后，應排除;上海合作組織是在2001年建立的，故排除D項。