高三上期語文強化練習(xí)(1)

　　一、閱讀下面的文字，完成下面小題。(9分)

　　早期的測量技術(shù)

　　相傳大禹治水時，“左準繩，右規(guī)矩”;就是說，他左手拿著準和繩，右手握著規(guī)和矩。“準”和“繩”是測定物體平、直的器具，“規(guī)”是校正圓的工具，而“矩”則是畫方形的曲尺。盡管這些測量工具不一定真發(fā)明于大禹時代，但說明在上古時代，人們在生產(chǎn)實踐中已經(jīng)掌握了這些工具，也說明至遲在戰(zhàn)國后期或漢初已經(jīng)有了專門的測量人員。

　　《詩經(jīng)·大雅》中有一篇《公劉》，其中有一句稱公劉“既景乃岡”，就是在一個山岡上立表測影，以確定方向。公劉的時代大約是公元前15世紀末。

　　《周禮·考工記》稱匠人“水地以縣”，根據(jù)鄭玄的解釋，“水地以縣”就是“于四角立直而縣以水，望其高下，高下既定，乃為位而平地”。從這一記載看來，當時已經(jīng)掌握了利用掛著重物的線來測量水平面的方法�！吨芏Y》的成書不會晚于戰(zhàn)國時期，而其中的一部分內(nèi)容肯定可以追溯到西周時代�！吨荀滤憬�(jīng)》《九章算術(shù)》證明，至遲在西漢時，人們已經(jīng)能夠使用多種方法測量山高、谷深、距離，并有方法同時測量山高及遠。指南車和計里鼓車至遲在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，這為大規(guī)模、長距離測量提供了有利條件。

　　我國古代發(fā)達的天文學(xué).還為人們提供了利用天象來定位的條件�！对娊�(jīng)》中《小雅·大東》有“維南有箕”(南有箕星)、“維北有斗”(北有斗星)這樣的詩句，這首詩大致作于公元前684年前，證明當時人已經(jīng)知道利用星座的位置來確定方向�！渡袝�·堯典》中記載的方向已有東、西、南、北四個，《尚書·禹貢》中增加到八個。1977年在安徽阜陽西漢汝陰侯墓出土的西漢初的六壬式盤上，由八干、四雛組成了12個方位。而在成書于西漢前期的《淮南子》一書的《天文訓(xùn)》中，已出現(xiàn)了24個方位。將式盤和指南針組合，就能構(gòu)成測量方位的儀器，可以測出山川城郭的具體位置，比較精確地表示在平面圖上。

　　“十字儀”或測距儀曾經(jīng)是歐洲中世紀最重要的測量工具，一般認為，是由普羅旺斯的猶太學(xué)者利瓦伊·本·格爾森在1321年首先提到的。這種測距儀可以用來測量那些無法到達的或不能進行步測的線段的長度。然而北宋科學(xué)家沈括卻發(fā)現(xiàn)，早在公元2世紀末，用十字線網(wǎng)格測量距離的原理在我國已經(jīng)得到運用。

　　東漢末年，天下大亂，陳王劉寵卻依靠他神奇的射技暫時保持了一方平安，《后漢書》卷五十有這樣的記載：“寵善弩射，十發(fā)十中，中皆同處�！薄皩櫽袕婂髷�(shù)千張�！眲�寵能“十發(fā)十中”的秘訣，據(jù)華嶠的解釋是“以天覆地載，參連為奇。又有三微、三小，三微為經(jīng)，三小為境，經(jīng)緯相將，萬勝之方，然要在機牙”。由于這幾句話相當隱晦難懂，一直沒有引起人們的注意。

　　沈括在海州時，有人在地下挖到一只弩機，沈括看到后，覺得很奇怪：用它來觀測山的整個寬度時，弩機上的距離很長，而用來觀測山腰的一小部分時，弩機上的距離就很短。弩座看來就像一把帶有分、寸刻度的尺。沈括認為，原設(shè)計者的用意是，當發(fā)弩人把箭架在不同的點，并用眼對準箭鏃的兩端時，他就可以在此弩機上測出山的度，從而就能計算出山的高度，就像數(shù)學(xué)家所用的相似三角形計算法一樣。

　　這時，沈括理解了劉寵神射的奧秘：所謂“天覆地載”，是指雙手握弩的姿勢，一手在前，一手在后;所謂“參連為奇”，是指箭鏃在所標刻度上的相對位置，這個位置又取決于目標的遠近，這樣就能確定弩的合適仰角。這一原理和使用相似直角三角形來計算高度和深度的原理完全_致。“三經(jīng)三緯”，是設(shè)在一個框架上的，射手利用它們就可以上下左右地瞄準目標了。

　　(選自《中國古代的地圖測繪》，有刪改)

　　1. 下列表述，不符合原文意思的一項是

　　A. 根據(jù)傳說，大禹在治水時，用到了許多測量工具，他不僅要對物體的平、直進行測定，還要校正物體圓否。

　　B. 大約公元前15世紀末，古人已經(jīng)可以在一個山岡上立表測影來確定方向了�！对娊�(jīng)·大雅》中就有“既景乃岡”的句子。

　　C. 有文獻如《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》證明，至遲在西漢時，人們測量山高、谷深、距離，或者同時測量山高及遠已經(jīng)有多種方法。

　　D. 《尚書》中記載的方向多至八個，西漢初的六壬式盤上，已經(jīng)出現(xiàn)了12個方位，而《淮南子》一書中，已出現(xiàn)了24個方位。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A. 至遲在戰(zhàn)國時期人們已經(jīng)掌握了利用掛著重物的線來測量水平面的方法，甚至有可能在西周時代人們已經(jīng)掌握了這種方法。

　　B. 指南車和計里鼓車極可能在漢代以前就已經(jīng)出現(xiàn)，這為大規(guī)模、長距離測量提供了有利條件。這是古代測量技術(shù)的巨大進步。

　　C. “十字儀”或測距儀曾是歐洲最重要的測量工具，然而沈括卻發(fā)現(xiàn)，早在公元2世紀末，相同原理的測量工具在我國已經(jīng)得到運用。

　　D. 發(fā)弩人可以在弩機上測出山的度，從而能計算出山的高度，就像相似三角形計算法一樣。沈括認為他理解了原設(shè)計者的用意。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A. 很早之前人們丁就已經(jīng)可以巧妙地利用星座位置來確定方位。將式盤和指南針組合，能使地圖的繪制更為精確。

　　B. 一般認為，“十字儀”或測距儀是猶太學(xué)者在14世紀首先提到的一種測量工具，這種工具可以測量不能進行步測的線段的長度。

　　C. 對于劉寵的弩的記載的話語相當隱晦難懂，所以一直沒有引起人們的注意。直到沈括看到弩機實物，才理解了劉寵神射的奧秘。

　　D. 和使用相似直角三角形來計算高度和深度的原理完全一致的是所謂“參連為奇”，根據(jù)目標遠近，箭鏃放在適當位置，確定弩的合適仰角。

　　二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

　　郝處俊，安州安陸人。甫十歲而孤，故吏歸千縑赗之，已能讓不受。及長，好學(xué)，嗜《漢書》，崖略暗誦。貞觀中，第進士，解褐著作佐郎，襲父爵。兄弟友睦，事諸舅謹甚。召拜太子司議郎，累遷吏部侍郎。高麗叛，詔李為江道大總管，處俊副之。師入虜境，未陣，賊遽至，舉軍危駭。處俊方據(jù)胡床，體胖，安餐不顧，密畀料精銳擊之，虜卻，眾壯其謀。入拜東臺侍郎。時浮屠盧伽逸多治丹，曰“可以續(xù)年”。高宗欲遂餌之，處俊諫曰：“修短固有命，異方之劑，安得輕服哉? 昔先帝詔浮屠那羅邇娑寐案其方書為秘劑，取靈花怪石，歷歲乃能就。先帝餌之，俄而大漸，上醫(yī)不知所為，群臣請顯戮其人，議者以為取笑夷狄，故法不得行。前鑒不遠，惟陛下深察�！钡奂{其言。上元初，帝觀酺翔鸞閣，時赤縣與太常音技分東西朋，帝詔雍王賢主東，周王顯主西，因以角勝，處俊曰：“禮所以示童子無誑者，恐其欺詐之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造黨使相夸，非所以導(dǎo)仁義，示雍和也�！钡坼嶂�，嘆曰：“處俊遠識，非眾臣所逮。”帝多疾，欲遜位武后，處俊諫曰：“昔魏文帝著令帝崩不許皇后臨朝今陛下奈何欲身傳位天后乎天下者非陛下之天下正應(yīng)謹守宗廟傳之子孫不宜持國與人以喪厥家�！笔滤炀凇ｉ_耀元年卒，年七十五。帝哀嘆其忠，舉哀光順門，祭以少牢，賻絹布八百段、米粟八百石，詔百官赴哭，官庀葬事。子北叟固辭，未聽。裴炎為白帝曰：“處俊阽死，諉臣曰：‘生無益于國，死無煩費，凡詔賜，愿一罷之�！�”帝聞惻然，答其意，止賻物而已。處俊資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經(jīng)義，凡所規(guī)獻，得大臣體。

　　(節(jié)選自《新唐書·郝處俊傳》)

　　4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　)

　　A.昔魏文帝著令/帝崩/不許皇后臨朝/今陛下奈何/欲身傳位天后乎/天下者非/陛下之天下/正應(yīng)謹守宗廟/傳之子孫/不宜持國與人/以喪厥家

　　B.昔魏文帝著令/帝崩/不許皇后臨朝/今陛下奈何/欲身傳位天后乎/天下者/非陛下之天下/正應(yīng)謹守宗廟傳之/子孫不宜持國與人/以喪厥家

　　C.昔魏文帝著令/帝崩/不許皇后臨朝/今陛下奈何欲身傳位天后乎/天下者非/陛下之天下/正應(yīng)謹守宗廟傳之/子孫不宜持國與人/以喪厥家

　　D.昔魏文帝著令/帝崩/不許皇后臨朝/今陛下奈何欲身傳位天后乎/天下者/非陛下之天下/正應(yīng)謹守宗廟/傳之子孫/不宜持國與人/以喪厥家

　　5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　)

　　A.《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。

　　B.“吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動等事務(wù)，主管是吏部尚書和吏部侍郎。

　　C.“春秋”既可指春季秋季，也可指我國特定的歷史時代，還可指儒家經(jīng)典，文中用以指年齡。

　　D.“少牢”指我國古代祭祀時用羊和豬當祭品，“太牢”則指帝王祭祀時用牛、羊和豬當祭品。

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(　　)

　　A.郝處俊不貪財物，很有家庭教養(yǎng)。他父親去世時，父親過去的屬下送來了很多財物，他都推辭不接受;他對兄弟和睦友愛，侍奉舅舅們很是恭敬。

　　B.郝處俊富有膽識，深得大家認可。高麗反叛時，他沉著應(yīng)敵，將士多服其膽略;他反對皇帝讓雍王和周王分率兩隊爭勝取樂，諫言受到皇帝好評。

　　C.郝處俊敢于進諫，甚得大臣之體。他認為壽命長短自有天數(shù)，不認可僧人所煉長生藥;反對高宗退位給天后;與皇上議論定引經(jīng)據(jù)典，多有匡正。

　　D.郝處俊生性儉素，盡享身后哀榮。他去世后，不僅高宗為他在光順門舉哀，并賜給眾多絹布、米粟;而且百官都去哭祭，官家安排了他的入葬事宜。

　　三、閱讀下面的文字,完成第7--9題。

　　近一段時間以來,各地紛紛打響了“搶人大戰(zhàn)”,招數(shù)頻出,當真是令人　　　　　　。這些“招數(shù)”,乍一看很吸引人,但細細地思考卻有　　　　　　之感,均是通過落戶、補貼、購房等政策吸引人才。

　　要“量身定做”,不要“　　　　　　”。人才數(shù)量固然是評價引進人才發(fā)展的一項重要原則指標,但如果片面強調(diào)人才數(shù)量,易造成城市間“惡性競爭”,使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。引才數(shù)量應(yīng)因地制宜,要仔細參考社會發(fā)展情況、本地人才數(shù)量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)格局等基本城市指標,進行“量身定做”,穿“合身的衣服”,才會美觀得體。

　　要“實用主義”,不要“貪慕虛名”。誠然,博士、海歸人人都愛,引來一個諸如“百人計劃”等高層次人才,就會讓本地人才層次“躍升一個臺階”,這樣的“虛名”可能會讓部分地區(qū)背上“沉重的負擔(dān)”,陷入高層次人才引不來、實用人才不想引的“兩難之地”。

　　(　　　　　)。立足自身環(huán)境、優(yōu)化自身環(huán)境是人才發(fā)展的基本條件,唯有把握這一要點,才能制定出更高效、更精細、更具鮮明比較優(yōu)勢的引才政策,才能在日益激烈的“搶人大戰(zhàn)”中　　　　　　,牢牢把握新時代人才發(fā)展的新優(yōu)勢和主動權(quán)。

　　7.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?(　　)

　　A.手忙腳亂　千人一面　蜂擁而上　嶄露頭角

　　B.眼花繚亂　千篇一律　一哄而上　脫穎而出

　　C.手忙腳亂　千人一面　一哄而上　脫穎而出

　　D.眼花繚亂　千篇一律　蜂擁而上　嶄露頭角

　　8.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?(　　)

　　A.人才數(shù)量固然是評價引進人才發(fā)展的一項重要原則,但如果片面強調(diào)人才數(shù)量,易造成城市間“惡性競爭”,使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。

　　B.人才數(shù)量固然是評價引進人才發(fā)展的一項重要指標,但如果片面強調(diào)人才數(shù)量,易造成城市間“惡性競爭”,行政成本、人才資源的極大消耗浪費。

　　C.人才數(shù)量固然是評價引進人才發(fā)展的一項重要指標,但如果片面強調(diào)人才數(shù)量,易造成城市間“惡性競爭”,使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。

　　D.人才數(shù)量固然是評價引進人才發(fā)展的一項重要原則指標,但如果片面強調(diào)人才數(shù)量,易造成城市間“惡性競爭”,使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。

　　9.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?(　　)

　　A.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán),是評價政策成功與否的關(guān)鍵標準

　　B.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán),是評價政策成功的標志和關(guān)鍵標準

　　C.人才能否留得住、是否用得好是一環(huán)重要的引才政策,也是評價政策成功與否的關(guān)鍵標準

　　D.人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一環(huán),是評價政策成功與否的關(guān)鍵標準