語文參考答案

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　1. 【參考答案】C

　　【A. 原文只是說“沒有一個本質(zhì)貼切的原理可以指導(dǎo)實踐”，但并不意味著當(dāng)下的語法不能指導(dǎo)實踐。;B. “全面學(xué)習(xí)”不合文意，有個別值得商榷;D.原文是“其回答促使我們更好地審視語言實踐的方方面面”，而不是“可以從語言實踐方面找到答案”�！�

　　2. 【參考答案】A

　　【A錯，“其目的在于把書推送給讀者”并非評論背景的作用】

　　3.【參考答案】B

　　【B錯，“在今天已缺乏學(xué)術(shù)價值”推理欠理據(jù)】

　　4.【參考答案】C

　　【選項內(nèi)容主要出現(xiàn)在文章的第六段，原句為“鍋如佛，端坐在火的蓮花之上，灶里飛出幾顆火星，濺成西天的霞光”，是一個比喻句，將鍋在火中燒時灶臺飛出的火星比喻成西天的霞光，極富詩意，有化庸常為非凡的力量。但是，選項將這個比喻句的作用說成是“生動形象地寫出了鍋用它的博大和深沉來表達著生活的圓滿”卻是理解錯誤。這個比喻句想要表達的是作者對鄉(xiāng)村獨有的氣息的一種喜愛。】

　　5.【參考答案】

　�、賹懪５倪杞�，雞的刨食，鐮刀等其實就是在寫鄉(xiāng)村獨有的氣息，“老鍋”也是鄉(xiāng)村獨有的氣息的一部分。(1分)

　�、跒橄挛膶戉l(xiāng)村的獨有氣息正在日漸消散作鋪墊。(2分)

　　③豐富了文章的內(nèi)容，更好地表達了作者對鄉(xiāng)村獨有的氣息的喜愛之情。(2分)

　　④與后文形成對比，突出對鄉(xiāng)村獨有氣息的日漸消散表達惋惜之情。(2分)

　　(①1分，②③④三點任意答兩點4分)

　　6.【參考答案】

　　示例一：

　　①鍋歷盡滄桑，隨故鄉(xiāng)沉浮，是故鄉(xiāng)閱歷深厚的眼睛，代表著鄉(xiāng)村獨有的氣息;(2分)

　�、陔S著鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的發(fā)展，鄉(xiāng)村獨有的氣息正在消散，作者惋惜中又無可奈何，只有強烈的懷念才能對抗鄉(xiāng)村獨有氣息的消散，才能有所寄托;(2分)

　　③老鍋代表的是以鄉(xiāng)村為根基的農(nóng)耕文明，是我們的生命之根，是我們成長和發(fā)展的依靠。(2分)

　　示例二：

　　①鍋歷盡滄桑，用它的博大和深沉，直觀地表達著生活的圓滿;(2分)

　　②生活如鍋，人亦如鍋。人離不開鍋，鍋表達的生活的圓滿讓人憧憬，讓生活充滿希望;(2分)

　�、劾襄伜裰亍⒉┐�、深沉，是我們?nèi)松�旅途中的依靠和寄托�?2分)

　　示例三：

　�、馘仛v盡滄桑，象征著家園的守望;(2分)

　　②現(xiàn)代文明的推進，以老鍋為代表的鄉(xiāng)村農(nóng)耕文明正在消失，我們只有強烈的懷念才能對抗，才能有所寄托;(2分)

　�、垡岳襄仦榇�表的鄉(xiāng)村農(nóng)耕文明孕育了我們，滋養(yǎng)了我們，是我們?nèi)松�的依靠和寄托�?2分)

　　7.【參考答案】B

　　【朱顯謨先生沒有否定威廉斯的學(xué)術(shù)觀點，而只是發(fā)現(xiàn)其觀點的局限性。】

　　8.【參考答案】D

　　【A項，“黃土高原國土整治28字方略”是國家解決黃土高原問題的指導(dǎo)思想，屬無中生有;B項，各時期黃河泛濫、決堤的頻率和次數(shù)并不是一直在增加;C項，屬于推斷不合理�！�

　　9.【參考答案】

　　(1)早年體驗農(nóng)村之艱苦，萌發(fā)了想改變落后農(nóng)業(yè)的念頭。

　　(2)總體上黃河泛濫、決堤的次數(shù)呈增加趨勢，造成的災(zāi)難越來越嚴(yán)重。

　　(3)國家綠化大西北的需要，國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，這些激勵他進一步研究治理黃河。

　　(每點2分，三點共6分)

　　10.【參考答案】C

　　【“繩”應(yīng)為“制裁，懲處”�！�

　　11.【參考答案】D

　　【“追贈”，指朝廷為表彰大臣功績，在大臣死后，授給大臣官職或稱號，不指在職�！�

　　12.【參考答案】C

　　【“朝廷同意了不憂的做法”屬于無中生有，文中并未交代。】

　　13.【參考答案】

　　(1)帥司下文書令不憂審查靖州的案件，不憂查出冤枉的有數(shù)十百人，靖州人感激他。

　　(檄：下文書，獄：案件，德：感激，各1分，句意2分。)

　　(2)當(dāng)時，普通百姓上書狂妄悖逆，多數(shù)被判罪，不憂說太上皇帝不加罪名給進言的人。

　　(布衣：普通百姓;狂悖：狂妄悖逆;不罪：不加罪名;各1分，句意2分。)

　　【參考譯文】

　　趙不憂，字仁仲，是嗣濮王趙宗暉的曾孫。不憂初補保義郎，紹興二十七年進士及第，調(diào)任金華丞。他懲處縣里土豪何汝翼，給何汝翼加上刑具送到州衙，編管何汝翼到其他州，當(dāng)?shù)厝擞谑俏窇侄�折服。不憂任永州通判。州中每年交米稅，成倍收所應(yīng)負(fù)擔(dān)的糧食，百姓為此感到痛苦，不憂跟太守講了，減少所收的數(shù)目。帥司下文書令不憂審查靖州的案件，不憂查出冤枉的有數(shù)十百人，靖州人感激他，畫他的像供奉。授任開州知州。開州民俗鄙陋，不憂為他們辦學(xué)，使人民懂得孝義。人民沒有爭斗，夜不閉戶。各司輪流舉薦不憂，把他比做古代的良吏。不憂轉(zhuǎn)任夔州轉(zhuǎn)運判官，開州數(shù)千人擋住城門，不憂不能前行。改授成都路轉(zhuǎn)運判官。趕上饑荒年份，不憂借官錢五萬緡，派吏人分別買米。米到了，不憂下令說：“米來了�！备幻駹幹�賣糧，米價于是平穩(wěn)。唯獨朱氏不賣出米，當(dāng)?shù)孛癖姵扇壕奂�打開他的糧倉。不憂要朱氏抵罪，沒收他的米，把搶米者處以黥刑，百姓于是安定。永康軍每年治理都江堰，籠石蛇絕江斷水，以灌溉數(shù)州田地。吏人盜錢，減少勞力，堰未成而塌，田失水，所以多次鬧饑荒。不憂親自察看，操板修筑，把吏人依法懲處。黎州青羌奴兒結(jié)反叛，制司調(diào)兵前往戍守，由不憂提供軍糧。按以前的典章制度，富人出糧，而下戶出勞力運到邊境。不憂說：“民饑，不可以打擾。”把買入米多余的部分派兵運去。朝廷命令不憂代理制司。當(dāng)初，官兵戰(zhàn)敗，前制使派人賄賂奴兒結(jié)求和。不憂說：“奴兒結(jié)，是吐蕃小族，現(xiàn)在尚且講和，那對大族怎樣辦?”不聽。不憂為官所到之處有名聲，在朝喜好談?wù)撎煜率�。�?dāng)時，有普通百姓上書狂妄，多數(shù)被判罪，不憂說太上皇帝不加罪名進言的人�；实鄞饝�(yīng)下來�；实圪澷p不憂忠誠可信，每次宴飲宮中，皇帝與他飲酒，皇帝回頭對皇太子說：“這是賢忠臣�！辈粦n秉性非常孝順，七歲時，遭逢父親北上入金國，不憂經(jīng)常因思念而哭泣。不憂用學(xué)問道德訓(xùn)勉族屬，推薦優(yōu)秀杰出的人。他上奏開新學(xué)宮，增加弟子人數(shù)。設(shè)立自訟齋，讓有過失的人在里面讀書，人人受到感動和激勵。淳熙十四年去世，享年六十七歲。追贈開府儀同三司，封崇國公。

　　14.【參考答案】BE

　　【詩歌的第三句寫傍晚夜幕來臨的狀態(tài)，運用的是擬人的修辭手法，故B項不恰當(dāng)。本詩尾聯(lián)情感“由悲轉(zhuǎn)喜”，故E項中“‘愁’貫穿全詩”分析不恰當(dāng)�！�

　　15.【參考答案】

　�、傥猜�(lián)直接抒情(直抒胸臆)，表達作者在重陽節(jié)看到中意的菊花盛開的欣喜之情。(2分)

　　②用語通俗易懂，抒情自然流暢�！坝窒病薄翱梢狻薄笆翘帯钡仍~口語化，有助于作者情感直接自然流露。(2分)

　�、鄹星橛杀�轉(zhuǎn)喜，層次豐富，提升了詩歌格調(diào)。前三聯(lián)抒發(fā)悲秋之情，尾聯(lián)以喜悅之情作結(jié)，顯示出詩人的豁達性格。(2分)

　　16.【參考答案】

　　(1)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

　　(2)哀吾生之須臾

　　(3)落紅不是無情物，化作春泥更護花

　　17.【參考答案】B

　　【A項，毀家紓難指不惜捐獻所有家產(chǎn)，幫助國家減輕困難，解救國難的大義行為。符合語境。B項，風(fēng)云際會比喻有能力的人遇上好機會。此處會意錯誤，并非形勢緊張之意。C項，聲名鵲起形容名聲突然大振，知名度迅速提高。符合語境。D項，藝高人膽大指技藝高超的人膽量也大。符合語境�！�

　　18.【參考答案】D

　　【A項兩面對一面，“教師隊伍的素質(zhì)”蘊含著兩面，而后面內(nèi)容指一面，因此要刪除“較強”;B項成分殘缺，謂語動詞“呈現(xiàn)”缺少賓語，在“審理難度之大”后加“的特點”;C項中途易轍，在“人們”前加“使得”;或者將“開啟的”改為“開啟了”�！�

　　19.【參考答案】D

　　【③是第二句產(chǎn)生的作用，⑤承接③而來。④②對應(yīng)開頭的兩句話，順序不能亂，①是前面④②內(nèi)容作用的界定，⑥句總結(jié)，并由開頭提到的新媒體轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)媒體，故應(yīng)放最后�！�

　　20.【參考答案】

　　①動物也會打哈欠(“動物”1分，“打哈欠”1分，共2分)

　　②才有能力辨識(意識到)哈欠(“辨識”1分，“哈欠”1分，共2分)

　�、蹠�為同類的痛苦而痛苦(“為同類”1分，“痛苦而痛苦”1分，共2分)

　　21. 【參考答案】

　　“書圣”王羲之堪當(dāng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形象大使”，其書法飄若浮云，矯若游龍，一篇《蘭亭序》將中華的書法文化演繹得風(fēng)生水起，字體靜雅灑脫宛若仙女起舞，讓人見之難忘。