答案
1.D【解析】“二者的勢(shì)力在此消彼長(zhǎng)的同時(shí)又維持著起碼的平衡”有誤。原文只是說“這里的關(guān)鍵是，兩種勢(shì)力在此消彼長(zhǎng)的同時(shí)如何維持起碼的平衡”。
2.B【解析】被強(qiáng)制崇拜的是法老，“極其繁瑣而又費(fèi)用昂貴的儀式”也是為法老舉行的，文中說“同時(shí)，埃及人還為……祭拜儀式”。
3.D【解析】因果關(guān)系不當(dāng)，原因應(yīng)是埃及人對(duì)死后永生的執(zhí)著追求。
4.B【解析】B項(xiàng)，“體現(xiàn)了二哥和天南之間存在隔閡”錯(cuò)，二哥此時(shí)之所以心不在焉，是因?yàn)樗诳创蟾绾偷南嗥�，沉浸在�?duì)往事的回憶之中。
5.【答案示例】(1)通過寫“船”不知以后開向何方來暗示天南此時(shí)迷惘的心理狀態(tài)。(2分)
(2)通過寫“船”靠岸、有些喧嘩來表現(xiàn)天南對(duì)外出闖蕩的渴望和堅(jiān)定的決心。(3分)
【解析】分析句中寫“船”的作用，要聯(lián)系上下文，結(jié)合語境。第一處的描寫，是天南迷惘地在河邊走時(shí)所看到的，根據(jù)上文可知，此時(shí)天南是“一時(shí)不知找誰”，顯然此處寫“船”暗示了天南的心理。第二處的描寫前面有“他內(nèi)心隱隱躍動(dòng)”，后緊接“天南抬起頭來：我是天南，我才不怕”，可見此時(shí)天南渴望外出闖蕩且已下定決心，此處寫“船”正表現(xiàn)了天南的這一態(tài)度。
6.【答案示例】①“闖灘”是小說中天南和二哥沖突的焦點(diǎn)，以此為標(biāo)題能讓讀者更好地把握小說情節(jié)。②“闖灘”體現(xiàn)了天南對(duì)外面世界的渴望，以此為標(biāo)題能夠體現(xiàn)人物的性格。③“闖灘”指外出闖蕩世界，以此為標(biāo)題體現(xiàn)了小說主旨。(每點(diǎn)2分)
【解析】解答此類題目，要從情節(jié)安排、人物刻畫、主旨表達(dá)等方面考慮。小說中，天南要去闖灘，而二哥關(guān)心弟弟，不同意他去闖灘，情節(jié)沖突主要圍繞闖灘展開，由此可知以“闖灘”為題高度概括了小說的情節(jié)。天南想去闖灘，主要源自年輕人對(duì)外面世界的好奇，“闖灘”即闖蕩世界，以“闖灘”為題體現(xiàn)了人物的性格和小說主旨。
7.B【解析】“最為顯著”的說法于文無據(jù)，文中介紹了馮其庸紅學(xué)研究多方面的成就，但并沒有說哪一方面是“最為顯著”的。
8.AB【解析】A項(xiàng)，“為了幫助……胡適”錯(cuò)，根據(jù)原文可知馮其庸不得不重讀《紅樓夢(mèng)》主要是因?yàn)樗枪诺湮膶W(xué)研究專家。B項(xiàng)，“中國(guó)紅學(xué)會(huì)就是他一手創(chuàng)辦的”錯(cuò)，原文是說中國(guó)紅學(xué)會(huì)的創(chuàng)立有他的功勞。
9.【答案示例】①這句話的意思是：馮其庸遭受的苦難是造物主給他的考驗(yàn)，是為了讓他變得更優(yōu)秀。②馮其庸年少時(shí)因家貧而多次失學(xué)，他卻養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。③馮其庸“文革”時(shí)經(jīng)歷劫難，卻真正讀懂了《紅樓夢(mèng)》，潛心于《紅樓夢(mèng)》研究，終成紅學(xué)大家。(答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給5分)
【解析】解答此題，首先應(yīng)結(jié)合這句話的語境理解句子的含意。這句話出現(xiàn)在相關(guān)鏈接②中，是卞毓方對(duì)馮其庸的評(píng)價(jià)，而前句則是馮其庸對(duì)曹雪芹的經(jīng)歷的評(píng)價(jià)，稱“曹家衰敗”對(duì)曹雪芹也是一種“培養(yǎng)”。從“同理”一詞可知，這句話是說苦難“培養(yǎng)”了馮其庸，“精雕細(xì)鏤”喻指苦難使馮其庸更加優(yōu)秀。然后，從材料中找出馮其庸經(jīng)歷的苦難，并分析這些苦難怎樣“培養(yǎng)”了馮其庸。如馮其庸年少時(shí)遭受的苦難使他養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣;“文革”時(shí)經(jīng)歷的劫難使馮其庸真正讀懂了《紅樓夢(mèng)》。
10.C【解析】間：空閑。
11.A【解析】作答本題，要在粗略理解句意的基礎(chǔ)上通過分析句子結(jié)構(gòu)和專用名詞的用法進(jìn)行斷句。如“時(shí)相問新舊之政”中，“時(shí)相”作主語，“問”作謂語，“新舊之政”作賓語，中間不可斷開，據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng)。“差役法”為專用名詞，中間不可斷開，據(jù)此可排除C項(xiàng)。
12.D【解析】皇上下詔令免除的是對(duì)彭汝礪的屬官的責(zé)罰。
13.(1)后來辦理呂嘉問的其他官司，汝礪因不逢迎執(zhí)政大臣，而被削奪兩官。到這時(shí)候，汝礪又因?yàn)椴檀_而獲罪，人們因此更加認(rèn)為他賢德。(關(guān)鍵詞“問”“阿”“為”各1分，“賢之”意動(dòng)用法1分，句子大意2分)
(2)有人問他(原因)，他答道：“以前不敢說的，現(xiàn)在人人都能說了�！�(關(guān)鍵詞“或”“前日”各1分，句子大意2分)
【參考譯文】
彭汝礪，字器資，饒州鄱陽人。治平二年考中進(jìn)士第一名。王安石見到他的《詩義》，讓他補(bǔ)任國(guó)子直講，后讓他改任為大理寺丞，提拔他為太子中允，不久便厭惡他了。
宋神宗任命汝礪為監(jiān)察御史里行。汝礪首先陳述十件事：一是律己，二是用人，三是守法，四是理財(cái)，五是養(yǎng)民，六是賑濟(jì)，七是興事，八是變法，九是青苗，十是鹽事。他指出的其中的利弊，大多是別人難以開口說的。等到王中正與李憲主管西部軍隊(duì)，汝礪說不應(yīng)當(dāng)把兵權(quán)交給宦官，于是談到漢、唐發(fā)生的宦官禍亂的事。神宗聽了很不高興，用話打斷他。汝礪拱手站立不動(dòng)，等到機(jī)會(huì)又講這事，神宗改變了態(tài)度，當(dāng)時(shí)在朝堂上的官員都贊嘆佩服。
元祐二年，征召汝礪為起居舍人。當(dāng)時(shí)的宰相問他對(duì)新政舊政的看法，他回答說：“政策沒有彼此之分，只要對(duì)就可以。現(xiàn)今變更大的，是取士法和差役法，實(shí)行這些制度但士人百姓都不滿，沒有看到好處�！边^了一年，升汝礪為中書舍人，賜金紫。恰逢掌管漢陽軍的吳處厚得到蔡確在安州寫的詩上奏皇帝，穿鑿附會(huì)地加以解釋，認(rèn)為是誹謗皇帝。諫官交替上奏章請(qǐng)求治蔡確的罪，又假造危言，想把他依法治罪。汝礪說：“這是羅織罪名的開始�！倍啻伟堰@件事報(bào)告給執(zhí)政大臣，不能救助他，于是又上書論述，(皇上也)不聽。諫官指責(zé)汝礪是蔡確的朋黨，等到蔡確被貶到新州，又需要汝礪起草制詞，于是彭汝礪被貶官管理徐州。以前汝礪雀御史臺(tái)時(shí)，討論呂嘉問的事，與蔡確觀點(diǎn)不同，汝礪被逐外任十年，蔡確起了很大作用。后來辦理呂嘉問的其他官司，汝礪因不逢迎執(zhí)政大臣，而被削奪兩官。到這時(shí)候，汝礪又因?yàn)椴檀_而獲罪，人們因此更加認(rèn)為他賢德。
汝礪加官集賢殿修撰，入朝代理兵、刑二部侍郎。有一個(gè)案件應(yīng)當(dāng)寬恕犯人，執(zhí)政大臣卻拿特旨要把他殺了，汝礪堅(jiān)持不能殺。執(zhí)政大臣大怒，懲罰汝礪的下屬。汝礪說：“制書有不合適的地方，允許上奏辯論，這是法令。下屬又有什么罪?”于是自己彈劾自已請(qǐng)求離職，奏章四次上呈皇帝�；实巯略t書免去對(duì)汝礪下屬的處罰，把汝礪調(diào)到禮部，實(shí)任吏部侍郎。
哲宗親政，恢復(fù)熙寧、元豐時(shí)的政事，人們都爭(zhēng)著獻(xiàn)上自己所聽說過的事，唯獨(dú)汝礪沒有提出建議。有人問他(原因)，他答道：“以前不敢說的，現(xiàn)在人人都能說了�！鄙俅砝舨可袝Ｑ怨僬f汝礪曾經(jīng)依附劉摯，(朝廷讓)他以寶文閣直學(xué)士的身份管理成都府。還沒有出發(fā)，奏章又多次上呈皇帝，汝礪又被降為待制、江州知州。汝礪到達(dá)江州幾個(gè)月后就因病去世了。終年五十四歲。
14.CD【解析】A項(xiàng)，兩個(gè)“沙鷗”意象特征不同，本詩中“沙鷗”是“閑適”的象征，杜詩中“沙鷗”是“凄苦”的意象;B項(xiàng)，詩人感覺度日如年的原因是“閑”，因無所事事而度日如年;E項(xiàng)，“欲獲高位而不得的惆悵心情”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“憂國(guó)憂民的情懷”。
15.【答案示例】詩人雖然贊美沙鷗閑逸，但又說閑時(shí)度日如年;(2分)雖說事大如天，醉后亦休，但又聞?wù)梃坡暥校娢嗤┤~落而念故園之秋。(2分)詩人要放眼遠(yuǎn)望，而又無元龍百尺樓可登。(2分)
16.(l)沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 (2)捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 (3)水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里
17.A【解析】淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指對(duì)知識(shí)、問題等不做深入研究。半途而廢：指做事情沒有完成而終止。有始無終：指做事不能堅(jiān)持到底。①句橫線后有“浮于表面”，故用“淺嘗輒止”。②句中有“起步在路上”，故用“半途而廢”。③句中有“往往起了個(gè)頭兒卻很少堅(jiān)持到底”，故用“有始無終”。
18.C【解析】A項(xiàng)，搭配不當(dāng)。第二處“《向日葵》”與第二處“顏色”主賓不搭配，可把第二個(gè)“顏色”改為“作品”。B項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)將“而在于”改為“更在于”。D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“公安局長(zhǎng)”后加“把”。
19.B【解析】A項(xiàng)，“獲得一點(diǎn)收益”與橫線前的“這時(shí)候養(yǎng)老金入市或許能賺到一大筆錢”的內(nèi)容矛盾。C項(xiàng)，養(yǎng)老金已經(jīng)允許入市，假設(shè)語氣不符合語境。D項(xiàng)，內(nèi)容與文段語境不符。
20.【答案示例】①不要試圖體罰孩子 ②孩子逃得越急 ③孩子才不會(huì)成為溫室中的花朵(答出一空給1分，答出兩空給3分，答出三空給5分)
【解析】解答本題，應(yīng)把握文段上下文之間的聯(lián)系。由第①個(gè)橫線前后的“揚(yáng)手”和“各種暴力”可知，第①個(gè)橫線處所填內(nèi)容與“體罰孩子”有關(guān)，而由“莫”字和“遠(yuǎn)離”二字可知，句中應(yīng)有“不要”二字;第②個(gè)橫線前的內(nèi)容是“父母抓得越緊”，根據(jù)文段內(nèi)容可知。第②個(gè)橫線處的內(nèi)容應(yīng)該是父母抓得緊的后果，故第②個(gè)橫線處可填“孩子逃得越急”;第③個(gè)橫線前為分號(hào)，分析可知，③所在語句與前面的“孩子才不會(huì)……才會(huì)……”的句式大致相同，且選取的意象與后面的“參天大樹”相對(duì)立，故此處內(nèi)容應(yīng)為“孩子才不會(huì)成為溫室中的花朵”。
21.①頭發(fā)剪得短一點(diǎn)讓你顯得精神飽滿，干練果斷，與你的身材正相配。(扣住頭發(fā)短與人的適配性答題的其他恰當(dāng)表述均可得分。)
�、跁r(shí)間就是金錢，“頂上功夫”速戰(zhàn)速?zèng)Q，為你贏得時(shí)間和金錢。
22.【立意探索】猴子的弈術(shù)天下無雙，很多人與之對(duì)弈都失敗了。但楊靖抓住了猴子的弱點(diǎn)，用一盤鮮桃誘惑它，使之在對(duì)弈的時(shí)候心思不能集中，最終獲得了勝利。從楊靖的角度可立意為：面對(duì)困難，只要善于開動(dòng)腦筋，就能找到應(yīng)對(duì)之策;要打敗對(duì)手，應(yīng)做認(rèn)真的分析，從而找到對(duì)手的弱點(diǎn)，對(duì)癥下藥，方能成功。從猴子的角度也可以立意，比如要注意消除自身的弱點(diǎn)、做事時(shí)須心無旁騖、越是勝利就越要保持清醒的頭腦等。
【佳作展臺(tái)】
一盤桃子的教訓(xùn)
猴子失敗了!它失敗不是因?yàn)榧妓嚥痪�，而是因�(yàn)樾牟辉谘伞谷辉诩ち覍?duì)弈的時(shí)候想著桃子。桃子的色澤花了它的眼，桃子的香甜迷了它的心，于是妙手不見，糟著頻出，雖有仙人之術(shù)，卻終成敗軍之將。
其實(shí)人又何嘗不是如此?古今中外，不知有多少人因?yàn)椴荒軐Ｗ⒂谒鲋露胧〉纳顪Y�！睹献印分杏袀�(gè)故事，講的是弈秋教人學(xué)弈，某弟子“雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”，這個(gè)弟子學(xué)弈，必然以失敗告終。做學(xué)生的我們，也有很多人在課堂上不認(rèn)真聽老師講解，而想入非非。他們得不到理想的學(xué)習(xí)成績(jī)，原因正在于此。
不專注于所做之事，失敗還是輕的，嚴(yán)重的可能會(huì)危害自己、危害他人。雜技演員不專心，可能從鋼絲上墜下，造成終身殘疾甚至命喪黃泉;父母帶孩子不專心，可能使之遭遇不測(cè)，造成傷殘;司機(jī)開車不專心，可能會(huì)撞倒路人，造成死傷……報(bào)紙上，網(wǎng)絡(luò)上，電視上，因不專注，這種種“可能”，很多都已經(jīng)成了現(xiàn)實(shí)，而且正繼續(xù)發(fā)生著。
那么，還是把那盤“鮮桃”端走，讓我們的心專注起來吧。專注是我們走向成功的前提。漢代董仲舒求學(xué)時(shí)，三年目不窺園，孜孜不倦，終成一代大儒。袁隆平研究雜交水稻成就非凡，而其成功，原因就在于他三十多年如一日的專注，他專注于自已的研究，專注于自己的工作。曾經(jīng)的世界首富、美國(guó)股神巴菲特，從小就是一個(gè)對(duì)商業(yè)非常專注的人。上大學(xué)后專注于金融學(xué)，看電視只看經(jīng)濟(jì)節(jié)目，讀書也首選金融類著作。諸如此類，無不說明做事專注是成功的前提。
從這些成功人士的經(jīng)驗(yàn)看，專注就是把注意力集中到所做的事情上面，不被外物吸引，不受他事誘惑。有了專注的精神，一件事情，無論多么難做，成功也近在咫尺;有了專注的精神，一件事情，不管多么枯燥，也會(huì)變得生動(dòng)有趣。
宋代學(xué)者曾說：“君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功�！逼渲械摹耙弧本褪侵笇Ｗⅲ褪且笕藗儾槐荒且槐P桃子誘惑。被誘惑了，就會(huì)“大道如青天，我獨(dú)不得出”;不被誘惑，方可“青山遮不住，畢竟東流去”。
