6.新修汀的《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》規(guī)定:“與老年人分開居住的家庭成員，應當經(jīng)�？赐�或者向候老年人。用人單位應當按照國家有關規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)

利“這說明我國公民

  ①應自覺勝行法定義務 ②合法權(quán)利受到保障

  ③享有廣泛的政治權(quán)利  ④權(quán)利與義務相統(tǒng)一

A.①②③        B.①②④        C.①③④        D.②③④

7. 在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠游”；現(xiàn)在，社會倡導“�；丶铱纯础薄＿@告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要

A. 平等交流，相互借鑒       B.破除陋習，移風易俗

C. 博采眾長，求同存異       D.批判繼承，推陳出新

8. 近年來，我國不斷推進文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個人，百姓生活“更幸福更有尊嚴”。這說明

①文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎

②文化對人的影響，具有潛移默化的特點

③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進人的全面發(fā)展

④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進社會發(fā)展

A. ①②             B.①④          C .  ②③      D. ③④

9. 英國哲學家波普爾說：“如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。”這句話告訴我們

①辯證否定是事物之間的相互否定      ②事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化      ④真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一

A. ①③             B.①④          C.②③          D.②④

10. 20世紀30年代，喜旱蓮子草（革命草）作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少、水體嚴重污染、蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明

①事物之間是普遍聯(lián)系的      ②事物之間聯(lián)系具有多樣性

③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的      ④事物聯(lián)系都有“人文”特點

A. ①②③       B.①③          C.②④          D.③④