二、判斷題
13、公元五世紀(jì)左右,吐蕃贊普松贊干布分別迎娶尼泊爾赤尊公主及唐朝文成公主,并為她們帶去的佛像分建大昭寺和小昭寺。(×)
14、佛教基本教義“集諦”中把“自己內(nèi)心高舉,看不起別人”的行為稱“嗔”。(×)
15、佛門基本教義中“無!钡囊馑季褪钦f宇宙一切現(xiàn)象都是即生即滅如過眼煙云、沒有不變的、永恒存在的“自體”。(√)
16、三法印是指“諸行無!薄ⅰ爸T法無我”和“涅盤寂靜”。(√)
17、律宗的創(chuàng)始人是號(hào)稱唐“開元三大士”的印度高僧善無畏、金剛智和不空。(×)
18、禪宗是中國佛教各宗派中流傳時(shí)間最長(zhǎng)的一派,其祖庭為陜西終南山。(×)
19、西雙版納地區(qū)是云南上座部佛教的中心,主要有潤、擺莊、多列、左抵等四派。(√)
20、按佛門規(guī)定,僧服的顏色不能為純色,所有新衣必須有一處是另一種顏色,以破壞衣色的整齊而免除貪著,此舉稱為“壞色”或“點(diǎn)凈”。(√)
21、五斗米道是東漢時(shí)期在巴蜀、漢中地區(qū)形成的一個(gè)民間道教組織,其創(chuàng)始是張角。(×)
22、唐太宗不僅撰著《道藏》,而且還以道教經(jīng)典作為科舉考試的特設(shè)科目。(×)
23、伊斯蘭教傳入中國至今已有1300多年的歷史。目前,我國56個(gè)民族中,有12個(gè)少數(shù)民族信仰伊斯蘭教。(×)
24、長(zhǎng)期以來,華人習(xí)慣把新教稱為基督教或耶穌教,而將羅馬公教稱為天主教,正教稱為東正教。(√)
25、紫砂是中國茶文化和陶文化相結(jié)合的產(chǎn)物,自18世紀(jì)起就是明清兩朝茶事最為理想的注茶器。(×)
26、德化窯以瓷器為載體記錄、繪畫出大量民間民俗生活與文化數(shù)據(jù),是世界上最早的釉下彩陶瓷制品。(×)
27、青花瓷燒造成功,使中國繪畫技巧與制瓷工藝的結(jié)合更趨成熟,中國瓷器由此進(jìn)入了彩瓷時(shí)代。(√)
28、唐三彩中的“三彩駱駝”,再現(xiàn)了中亞胡人的生活形象。(√)
29、紫砂PH值呈中性,茶水易餿,瓷茶杯呈酸性,茶水不易餿。(×)
30、紫砂陶燒制始于唐代,紫砂陶器使用盛于明清。(×)
31、陶器和制陶術(shù)的發(fā)明,標(biāo)志著人類蒙昧?xí)r代的結(jié)束和野蠻時(shí)代的開始。(√)
32、俄國沙皇彼得大帝在位時(shí)在中國訂購了許多瓷器,故宮博物院收藏的康熙年間景德鎮(zhèn)燒造的五彩茶罐上就繪有俄國國徽上的雙頭鷹圖案。(√)
33、龍泉“弟窯”青瓷為宋代五大名窯之一。它的胎骨多數(shù)似黑鐵,通常叫“鐵骨”。(×)
34、鉆石的化學(xué)成分是鐵,是寶石中唯一的單質(zhì)晶體。(×)
35、翠綠色的綠柱石稱祖母綠,它青翠悅目,是五大珍貴寶石之一,被稱為“綠色寶石之王”。(√)
36、天然寶石中鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、金綠寶石、祖母綠是國際公認(rèn)的五大珍貴天然寶石。(√)
37、我們將自然界中美觀、耐久、稀少性、具有工藝價(jià)值、可加工成裝飾品的物質(zhì)統(tǒng)稱為天然珠寶玉石。(√)
38、我國現(xiàn)存最早的一幅大型“界畫”是宋代的《闕樓圖》。(×)
39、“吳帶當(dāng)風(fēng),曹衣出水”是繪制山水畫的兩種著名的描繪方法。(×)
40、中國繪畫是“點(diǎn)線結(jié)構(gòu)”,因此特別注重筆墨技法,筆墨是中國繪畫的最高境界。(√)
41、明代中后期的蘇州地區(qū),出現(xiàn)了以文徵明、沈周、仇英、唐寅四大家為代表的吳門畫派,亦稱“明四家”。(√)
42、唐高宗李治的陵墓昭陵開創(chuàng)了唐代帝王依山為陵的先例。(×)
43、福建泉州的安平橋是中國現(xiàn)存最長(zhǎng)的古橋,自古就有“天下無橋長(zhǎng)此橋”的贊語,距今已有1000多年歷史。(×)
44、孔府有廳、堂、樓、房共463間,占地16萬平方米,是我國封建社會(huì)中典型的官衙與住宅合一的貴族莊園。(√)
45、整體為雙“喜”字形布局的山西喬家大院,由6個(gè)大院、19個(gè)小院和313間房屋組成,占地8725平方米。(√)
46、中國古典園林是將自然的山、水、物有機(jī)地進(jìn)行改造調(diào)整、加工剪裁而成的典型化自然實(shí)體,本于自然,又高于自然。(√)
47、以“藏而不露”、“縮龍成寸”的手法建筑而成的個(gè)園,是廣東四大名園中最小巧玲瓏的私家園林。(×)
48、秦漢的上林苑用太液池所挖之土堆成島,象征東海神山,開創(chuàng)了人為造山的先例。(√)
49、中國園林中最富有生氣的要素是植物。(×)
50、“三面云山一面城”是對(duì)杭州西湖特點(diǎn)的形象概括。(√)
51、周口店的 “北京人”會(huì)用石刀骨刀進(jìn)行剖割,懂得在火上懸烤,能吃簡(jiǎn)單的煮肉。(×)
52、成語“修齊治平”表現(xiàn)的是道家將個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任、個(gè)人質(zhì)量與理想目標(biāo)緊密結(jié)合的修養(yǎng)觀。(×)
53、現(xiàn)代各國的企業(yè)家、軍事家都從被日本學(xué)者稱為“世界古代第一兵書”的《孫臏兵法》中尋求韜略、汲取營養(yǎng)。(×)
54、千百年來,中國人一直尊奉孔子所說“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”。(×)
55、“破山中賊易,破心中賊難”是體現(xiàn)明代理學(xué)家王陽明心學(xué)特色的一句名言。(√)
56、從古代社會(huì)遺留下來的物質(zhì)形態(tài)文化產(chǎn)品如各種建筑、生產(chǎn)工具、兵器、生活用品等中,我們可以了解和推測(cè)古代社會(huì)的意識(shí)、思想、觀念、習(xí)俗、制度等。(√)
57、北京猿人被認(rèn)為是蒙古人種的祖先,可以說是華夏民族的先祖。(√)
58、中國傳統(tǒng)文化是融合了以儒家文化、佛家文化和基督教文化為主體的文化。(×)
59、“陰陽五行體系”是中國兩個(gè)極為重要的、影響至今的哲學(xué)思想體系之一,在夏代前進(jìn)入萌芽時(shí)期,至商代形成體系。(×)
60、“揚(yáng)州八怪”畫派的特點(diǎn)是在繼承中國傳統(tǒng)繪畫的同時(shí),大力借鑒了外來技法。(×)
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