1、城市發(fā)展理論

　　(1)城市化理論

　　城市化是指人類生產(chǎn)和生活方式由鄉(xiāng)村型向城市型轉(zhuǎn)化的歷史過程。表現(xiàn)為鄉(xiāng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)化以及城市不斷發(fā)展和完善的過程。

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市興起和成長的第一前提。農(nóng)村勞動力的剩余是城市興起和成長的第二前提。

　　城市化發(fā)展的最基本的動力是工業(yè)化。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也成為城市化發(fā)展的推動力量。

　　城市化進(jìn)程的三個階段：

　�、俪跗陔A段(城市人口占總?cè)丝诒戎卦?0%以下)：農(nóng)村人口占絕對優(yōu)勢，生產(chǎn)力水平較低，工業(yè)提供的就業(yè)機(jī)會有限，農(nóng)業(yè)剩余勞動力釋放緩慢。

　�、谥衅陔A段(城市人口占總?cè)丝诒戎卦?0%到70%之間)：工業(yè)基礎(chǔ)已經(jīng)比較雄厚，經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率大大提高，工業(yè)吸收大批農(nóng)業(yè)人口。進(jìn)入快速發(fā)展時期。

　　③后期階段(城市人口占總?cè)丝诒戎卦?0%以上)：為了保持社會必須的農(nóng)業(yè)規(guī)模，農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)化趨于停止。也稱穩(wěn)定階段。

　　(2)城市發(fā)展原因的解釋

　�、俪鞘邪l(fā)展的區(qū)域理論。。。。。(考點(diǎn)22)

　　城市是區(qū)域環(huán)境的一個核心;城市與區(qū)域發(fā)展是互相促動。世界城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷史證明：城市的中心作用強(qiáng)，就能帶動周圍區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)水平高，則促使中心城市更加繁榮。

　　對這一現(xiàn)象，1950年佩魯提出增長極核理論：城市對周圍區(qū)域和其他城市的作用是既不平衡也不同時進(jìn)行的，城市作為增長極與其腹地的基本作用機(jī)制有極化效應(yīng)和擴(kuò)散效應(yīng)。在城市成長的最初階段，極化效應(yīng)會占主導(dǎo)低位，但當(dāng)增長極達(dá)到一定的規(guī)模之后，極化效應(yīng)會相對或者絕對減弱，擴(kuò)散效應(yīng)會相對或絕對增強(qiáng)，最后，擴(kuò)散效應(yīng)就替代極化效應(yīng)而發(fā)揮主導(dǎo)作用。

　　極化效應(yīng)是指生產(chǎn)要素向增長極集中的過程，表現(xiàn)為增長極的上升運(yùn)動。

　�、诔鞘邪l(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

　　城市經(jīng)濟(jì)活動是影響和決定城市發(fā)展的最為重要和最為顯著的因素之一。

　　城市產(chǎn)業(yè)分為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)(主要是為滿足城市以外地區(qū)的需求)和服務(wù)產(chǎn)業(yè)(主要滿足本市消費(fèi)需要)兩個部分。在城市產(chǎn)業(yè)分類中，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)是城市經(jīng)濟(jì)力量的主體�；�礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市發(fā)展的關(guān)鍵。只有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)的整體才能得到發(fā)展。

　�、鄢鞘邪l(fā)展的社會學(xué)理論

　　決定人類社會的發(fā)展的最重要因素是互相依賴、互相競爭。

　　相互競爭導(dǎo)致為追求生產(chǎn)效率而促進(jìn)社會分工，社會分工同時又促進(jìn)了相互之間的依賴。相互依賴則既強(qiáng)化了社會分工又使社會緊密團(tuán)結(jié)在一起，在這樣的基礎(chǔ)上促使人類在空間上的集中。

　　④城市發(fā)展的交通通訊理論

　　古滕伯格揭示了交通設(shè)施的可達(dá)性與城市發(fā)展之間的關(guān)系。所謂可達(dá)性就是：交通設(shè)施通達(dá)的方便程度。

　　梅耶認(rèn)為交通及通訊是人類相互作用的媒介。

　　城市的發(fā)展源于城市為人們提供面對面交往、交易的機(jī)會。交通、通訊等物質(zhì)措施和科學(xué)技術(shù)是人類相互作用的媒介，可促進(jìn)城市整體全面發(fā)展。

　　(3)城市發(fā)展的理論探索

　�、俪鞘蟹稚�發(fā)展理論。。。。。(考點(diǎn)23)

　　建立在通過建設(shè)小城市來分散大城市的基礎(chǔ)之上，主要理論包括田園城市、衛(wèi)星城和新城的思想、有機(jī)疏散理論等。

　　田園城市理論是在1898年霍華德提出的，在實(shí)際中分化為兩種形式：

　　A、農(nóng)業(yè)地區(qū)的孤立小城鎮(zhèn)：農(nóng)業(yè)地區(qū)的孤立小城鎮(zhèn)，自給自足，形不成城市群;

　　B、城市郊區(qū)：只能促進(jìn)大城市的無序地向外蔓延。

　　衛(wèi)星城(20世紀(jì)20年代恩溫提出)

　　A、1924年提出建設(shè)衛(wèi)星城的概念。

　　B、定義：衛(wèi)星城是一個經(jīng)濟(jì)上、社會上、文化上具有現(xiàn)代城市性質(zhì)的獨(dú)立城市單元，但同時又是從屬于某個大城市的派生產(chǎn)物。

　　C、特點(diǎn)：強(qiáng)化了與中心城市的依賴關(guān)系，強(qiáng)調(diào)中心城市的疏解。

　　D、問題：中心城市的過度依賴，造成子母城之間交通壓力，難以真正疏解大城市。

　　新城(20世紀(jì)50年代以后按規(guī)劃設(shè)計建設(shè)的新城市，第三代衛(wèi)星城)

　　A、更強(qiáng)調(diào)相對獨(dú)立性。

　　B、基本上是一定區(qū)域的中心城市，為其本身周圍的地區(qū)服務(wù)，并且與中心城市發(fā)生相互作用，成為城鎮(zhèn)體系中的組成部分，對涌入大城市的人口起到截流作用。

　　有機(jī)疏散理論(不是一個具體的或者技術(shù)性的指導(dǎo)方案，而是對城市的發(fā)展帶有哲理性的思考)

　　A、1942年沙里寧《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》，關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整的理論。

　　B、改建目標(biāo)：把衰敗地區(qū)中的各種活動，按照預(yù)定方案，轉(zhuǎn)移到適合于這些活動的地方去;把騰出來的地區(qū)按照預(yù)定方案進(jìn)行整頓，改做其它適宜的用途;保護(hù)一切老的和新的使用價值。

　　賴特把城市分散發(fā)展推到極致，提出了廣畝城市的設(shè)想。

　　②城市集中發(fā)展理論。。。。。(考點(diǎn)24)

　　城市集中發(fā)展理論的基礎(chǔ)在于經(jīng)濟(jì)活動的聚集。(城市經(jīng)濟(jì)的最根本特征之一)

　　卡里諾于1979和1982通過區(qū)分“城市化經(jīng)濟(jì)”、“地方性經(jīng)濟(jì)”和“內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)”對產(chǎn)業(yè)聚集的影響來研究導(dǎo)致城市不斷發(fā)展的關(guān)鍵性因素。其次，城市化經(jīng)濟(jì)為整個城市的生產(chǎn)廠家獲得利潤而不只是特定行業(yè)的生產(chǎn)廠家。經(jīng)濟(jì)性來源于三個方面：生產(chǎn)所需的中間投入的規(guī)模經(jīng)濟(jì)、勞動力市場的經(jīng)濟(jì)性和交通運(yùn)輸?shù)慕?jīng)濟(jì)性。

　　1966年豪爾《世界城市》——世界大城市在世界經(jīng)濟(jì)體制中將擔(dān)負(fù)起越來越重要的作用。世界城市特征：政治、商業(yè)、專門人才、人口、文化娛樂中心。

　　1986年弗里德曼《世界城市假說》中強(qiáng)調(diào)世界城市的國際功能決定于該城市與世界經(jīng)濟(jì)—體化相聯(lián)系的方式與程度。

　　世界城市的7個指標(biāo)：主要金融中心、跨國公司總部所在地、國際性機(jī)構(gòu)集中地、商業(yè)部門(第三產(chǎn)業(yè))的高度增長、主要的制造業(yè)中心(具有國際意義的加工工業(yè)等)，世界交通的重要樞紐(尤其是港口與國際航空港)、城市人口達(dá)到一定規(guī)模。

　　城市聚集區(qū)——被一群密集的、連續(xù)的聚居地所形成的輪廓線包圍的人口居住區(qū)，它和城市的行政界限不盡相同。在高度城鎮(zhèn)化地區(qū)往往包括一個以上的城市。

　　大城市帶——法國戈德曼1957年提出，指的是多核心的城市連綿區(qū)，人口的下限是2500萬人，人口密度為每平方公里至少250人。如我國的長江三角洲地區(qū)、珠江三角洲地區(qū)、京津唐地區(qū)等。

　　(4)城市體系理論。。。。。(考點(diǎn)25)

　　宏觀整體來看廣大的區(qū)域范圍內(nèi)存在著向城市集中的趨勢，但在每個城市尤其是大城市中又存在著向外擴(kuò)散的趨勢。

　　格迪斯認(rèn)為人與環(huán)境的相互關(guān)系揭示了決定現(xiàn)代城市成長和發(fā)展的動力，對城市的規(guī)劃應(yīng)以自然地區(qū)為基礎(chǔ)，城市的規(guī)劃應(yīng)是城市地區(qū)的規(guī)劃。后經(jīng)芒福德等人的努力形成了邏輯框架。

　　貝利等人認(rèn)為城市應(yīng)被看作由相互作用的互相依賴部分組成的實(shí)體體系，可以在不同層次上進(jìn)行研究，也可以分成各種次系統(tǒng)，而城市環(huán)境的最直接和最重要的相互作用關(guān)系是由于其相互作用的其他城市決定的，而這些城市也同樣構(gòu)成了系統(tǒng)。完整的城市規(guī)劃體系分析包括三部分內(nèi)容：特定地域內(nèi)所有城市的職能之間的相互關(guān)系、城市規(guī)模上的相互關(guān)系和地域空間分布上的相互關(guān)系。

　　齊普1941年提出“等級-規(guī)模分布”。該理論認(rèn)為一個城市的規(guī)模受制于與之發(fā)生相互作用的整個城市體系，他在城市體系中所處的等級就決定了它的合理規(guī)模的大小。(處于第幾級就是同一系列中規(guī)模最大城市的幾分之幾)。