初級出版專業(yè)基礎(chǔ)知識歷年章節(jié)考題：第一章 第三節(jié)_第2頁

　　二、多項選擇題(每題的備選項中，有 2 個或 2 個以上符合題意)

　　1.關(guān)于古代刻書業(yè)的說法，錯誤的有( )。[2013 年真題]

　　A.《古今圖書集成》是坊刻本書籍 B.私刻的出版主體多為士人學(xué)者

　　C.坊刻的出版主體是書商 D.寺院刻書僅局限于宗教典籍 E.宋代國子監(jiān)刻本是官刻本

　　【答案】AD

　　【解析】歷代官刻本書籍一般書品都比較考究，具有字大行疏、開本闊大、紙墨精良、裝潢鋪陳等特點。許 多大部頭的圖書，也是在官府雄厚財力的支持下才得以刊印，如宋代編纂刻印的《大藏經(jīng)》、《冊府元龜》、《太平 御覽》，清代的《古今圖書集成》、《四庫全書》等，都是鴻篇巨制，非以政府之力無法完成。為了吸引民眾，方 便傳教，寺院刻書往往并不局限于宗教典籍，也刻印一些生活用書、流行讀物等。

　　2.關(guān)于中國古代的“官刻”，下列說法中正確的有( )。[2007 年中級真題] A.始于五代馮道刻印《九經(jīng)》 B.由中央政府所設(shè)專門機(jī)構(gòu)統(tǒng)一組織，地方官府不得擅自進(jìn)行 C.多以正經(jīng)正史為主，強(qiáng)調(diào)教化功能

　　D.官刻本質(zhì)量普遍優(yōu)于私刻本 E.官刻書往往字大行疏、開本闊大、紙墨精良、裝潢鋪陳

　　【答案】ACE

　　【解析】B 項，除中央政府所設(shè)機(jī)構(gòu)外，歷代地方官府也刻書，南宋的各地公使庫，元代的各路儒學(xué)和書院， 明代的各藩王府，清代的各官書局，都在古代地方官刻中享有盛名;D 項，因為私刻多是崇尚學(xué)問、推廣文化、 傳播知識而非贏利。因士人學(xué)者或親自�？�，或延聘專家代勞，所以�？叹珜彛�質(zhì)量較高。

　　3.下列古代刻印的書籍當(dāng)中，屬于坊刻的有( )。[2007 年中級真題]

　　A.唐代的《初學(xué)記》 B.宋代的《冊府元龜》 C.宋代的《圣宋文�！� D.明代的《格致叢書》 E.明代的《列國志傳》

　　【答案】CE

　　【解析】坊刻的出版主體是書商。宋孝宗淳熙(公元 1174 一 ll89 年)初，臨安書坊印行的《圣宋文�！罚�多 達(dá) l20 卷，表明當(dāng)時的書坊已開始刊印大部頭圖書。明代坊刻編刻的《西游記》、《列國志傳》、《三國志傳評林》、

　　《水滸志傳評林》、《東西晉演義》、《西漢志傳》等書行銷甚廣，刻本至今猶存。AD 兩項屬于私刻;B 項屬于官 刻。

　　4.下列書籍中，屬于官刻的有( )。[2008 年中級真題]

　　A.宋代的《儒學(xué)警悟》 B.宋代的《大藏經(jīng)》 C.宋代的《冊府元龜》 D.明代的《水滸志傳評林》

　　E.清代的《古今圖書集成》

　　【答案】BCE

　　【解析】“官刻”，是指由國家機(jī)構(gòu)出資或主持的圖書刻印活動。A 項，《儒學(xué)警悟》是宋代俞鼎孫、俞經(jīng)輯 刻，屬于私刻書籍;D 項，《水滸志傳評林》是明代余象斗的三臺館和雙峰堂編刻，屬于坊刻書籍。

　　5.私刻的特點有( )等。[2010 年中級真題] A.內(nèi)容方面多以正經(jīng)正史為主，強(qiáng)調(diào)教化功能 B.以崇尚學(xué)問、推廣文化、傳播知識為目的 C.重視出版技術(shù)的發(fā)明和革新 D.不以贏利為目的

　　E.重視質(zhì)量，校刻精審

　　【答案】BDE

　　【解析】私刻的出版主體多是士人學(xué)者，所刻書籍的牌記多刊自家堂號、宅名或書齋名等。他們的刻書多是 崇尚學(xué)問、推廣文化、傳播知識而非贏利。因士人學(xué)者或親自�？�，或延聘專家代勞，所以校刻精審，質(zhì)量較高。

　　6.下列關(guān)于坊刻及坊刻本的表述中，正確的是( )。[2009 年中級真題]

　　A.坊刻不以贏利為目的 B.坊刻重視出版技術(shù)的發(fā)明和革新 C.坊刻本在古代文化的傳播方面發(fā)揮了重要的作用 D.我國早期印刷品多為坊刻本

　　E.坊刻本具有字大行疏、開本闊大、紙墨精良、裝潢鋪陳等特點

　　【答案】BCD

　　【解析】坊刻的出版主體是書商。我國早期印刷品多為坊刻本。書坊刻書以市場需求為導(dǎo)向，所刻書大都是 四部經(jīng)典的名家注本、科舉程式用書、醫(yī)書及各類名家名著的選本、通俗文學(xué)讀物等等。形式上多為小字本、巾 箱本、互注本、插圖本。坊刻本又稱為“通行本”，從中可以看出坊刻本在古代文化傳播中的作用和影響。中國 歷史上出版技術(shù)的發(fā)明和革新，大多出現(xiàn)在以坊刻為代表的民間出版活動中。

　　7.歷代朝廷所設(shè)的專門出版機(jī)構(gòu)有( )。[2005 年中級真題]

　　A.唐代的教坊司 B.宋代的國子監(jiān) C.元代的興文署 D.明代的司禮監(jiān) E.清代的武英殿

　　【答案】BCDE

　　【解析】歷代朝廷刻書的專門機(jī)構(gòu)，除宋代的國子監(jiān)外，元代秘書監(jiān)的興文署、藝文監(jiān)的廣成局、太史院的 印歷局，以及太醫(yī)院的廣惠局等都曾刻印圖書，其中以興文署刻本最為著名。明代司禮監(jiān)的經(jīng)廠，刻書數(shù)量較大; 另外，中央政府各部院、都察院等機(jī)構(gòu)也都刻書。清代的武英殿刻書在康熙、雍正、乾隆三朝興盛一時。A 項， 唐代的教坊司是宮廷音樂機(jī)構(gòu)。

　　8.關(guān)于坊刻的下列論述中，正確的是( )。[2005 年中級真題] A.坊刻多以質(zhì)量為重，精益求精 B.坊刻注意傳播大眾文化，許多小說、戲曲多是由坊刻率先刊行 C.坊刻也往往泛稱為“私刻” D.自宋開始，全國出現(xiàn)許多出版中心，就是因為這些地方坊刻興旺 E.坊刻采用新技術(shù)的積極性較高

　　【答案】BDE

　　【解析】A 項，坊刻的出版主體是書商，他們經(jīng)營能力強(qiáng)但同時又常為謀利而粗制濫造、弄虛作假。C 項， 私刻的出版主體多是士人學(xué)者，所刻書籍的牌記多刊自家堂號、宅名或書齋名等。私刻是指士人學(xué)者刻印圖書，

　　不是坊刻的泛稱。

　　9.在我國古代刻書業(yè)中，私刻多是( )所為。[2006 年真題]

　　A.官員個人 B.士人 C.書商 D.藩王府 E.家族祠堂

　　【答案】ABE

　　【解析】私刻的出版主體多是士人學(xué)者，私宅刻書也屬于私刻。C 項，書商是坊刻的出版主體;D 項，明代 的藩府刻書，人稱“藩刻本”，屬于官刻。